تهافت بعض الخطاب المتلفز

ملاحظات نقدية يطرحها بعض المثقفين العرب والمصريين علي أداء بعض المعلقين والخبراء المصريين في خطاباتهم الشفاهية حول عديد القضايا والظواهر والأزمات في العالم والمنطقة العربية‏. بعض ما يقال يتمثل في بروز ارتباكات بعضهم أمام الأسئلة التي تطرح أمامهم‏,‏ أو ملاحظات الضيوف الآخرين معهم في هذا البرنامج أو ذاك‏,‏ وتردد بعضهم في الحديث بين اللغة المحكية الأقرب إلي لغة عامة المصريين‏,‏ وبين اللغة الفصحي‏,‏ ومن تحويل الحوار من الموضوعي إلي الذاتي‏,‏ وفقدان الترابط لدي بعضهم الآخر في بنية خطابهم الشفاهي‏,‏ وضعف القدرة علي المحاججة في البرامج الحوارية‏,‏ ونقص المعلومات‏.‏ وعدم تركيز البعض الآخر مع لجوئه إلي اللغة العنيفة التي تدفع بالحوار إلي التراشق بالاتهامات‏.‏ من ناحية أخري يطرح بعض المعلقين العرب تفوق بعض المتخصصين في العلوم الاجتماعية في بعض البلدان العربية الصغيرة‏,‏ في نطق اللغة الفصحي‏,‏ وفي التعبير عن آرائهم المدعمة بالمعلومات والأفكار‏,‏ والتدليل عليها‏,‏ والقدرة علي المحاججة والبرهنة‏,‏ فضلا عن سعة الإطلاع علي الجديد في التخصص‏.‏
ملاحظات باتت شائعة علي الألسنة عن ظاهرة عامة وخطيرة تتمثل في تراجع مستويات أداء بعض عناصر الصفوة السياسية والمثقفة والجماعات الأكاديمية والمهنية المصرية‏.‏ يميل البعض الآخر إلي أنها لا تشمل التعليقات والتحليلات السياسية والاستراتيجية والاقتصادية والاجتماعية للمعلقين المصريين‏,‏ وإنما يحاول مد الأوصاف السلبية لتشمل بعض الإنتاج العلمي والأكاديمي علي نحو ما يشاهد في بعض المؤتمرات‏,‏ ومن لغة الأوراق البحثية التي يسودها التعميم والأحكام القيمية‏,‏ أو الإحالات المرجعية لدراسات وبحوث قديمة تم تجاوزها وضعف المعالجات المنهجية والتحليلية‏.‏
يبدو لي أن البعض منا يأخذ هذه الملاحظات النقدية في ضوء نظرية شاعت ولا تزال حول‏'‏ كراهية مصر‏'!‏ ويصل الأمر إلي حد وصف هذا النمط من الخطاب النقدي‏'‏ بالحقد‏'‏ إلي آخر هذا النمط من الردود وأحكام القيمة التي تحاول السكوت عن النقد وفحصه تحليليا‏,‏ أو بحثيا‏,‏ ومحاولة التواري وراء النزعة الوطنية المفرطة‏,‏ والتخفي وراء الرأسمال التاريخي والرمزي لمصر وهيبتها‏,‏ والمخيال التاريخي والحداثوي لإنجازاتها‏.‏
السعي نحو الالتفاف حول النقد الموضوعي لأداء بعض المعلقين التلفازيين المصريين‏,‏ أو عناصر داخل الجماعة الأكاديمية والبحثية‏,‏ وربطه بأمور وتعلات شعورية ونفسية إزاء مصر‏,‏ هو تعبير عن اعتلال وإحساس عميق بالأزمة‏,‏ وإحالتها إلي مقولات عامة‏,‏ قد تريح بعضهم نفسيا بعض الوقت‏,‏ ولكنها لا تفسر شيئا‏,‏ ولا تؤدي إلي التصدي لجذور وأسباب ظاهرة تراجع المستوي التكويني والثقافي والمهني لبعض‏'‏ المعلقين‏'‏ و‏'‏المتخصصين‏'‏ المصريين في عديد المجالات في العلوم الاجتماعية‏.‏
بعض مما يقال عن تراجع مستويات المعرفة والمتابعة لبعض الخبراء المصريين في تخصصات شتي‏,‏ يبدو صحيحا‏,‏ ومما يؤشر عليه بعض السرقات العلمية‏,‏ من بعض المراجع دون الإشارة إلي ذلك‏,‏ وتدني المستوي الفني لخطط البحوث‏,‏ وفي مادتها‏,‏ وفي المناهج المستخدمة‏,‏ وفي ركاكة الصياغة واللغة والأساليب اللغوية والاصطلاحية‏...‏ إلخ‏,‏ بل وصل مستوي الجرأة لدي بعضهم إلي حد سرقة كتب كاملة لآخرين ونسبتها لهم‏,‏ وفرضها علي الطلاب فرضا في إطار تسليع المعرفة وتحويلها إلي‏'‏ بيزنس‏'‏ خاص‏!,‏ وهو ما أثير مرارا وتكرارا‏,‏ وثمة تواطؤ علي الظاهرة الخطيرة من بعضهم‏!‏
لا نستطيع تعميم الممارسات السلبية في مجال البحوث‏,‏ والتعليقات عبر الاقنية التلفازية المصرية والعربية‏,‏ علي كل السياسيين أو الخبراء أو الباحثين أو المثقفين أو الفنانين المصريين‏!‏ من ناحية أخري لا نستطيع إغفال ظواهر شاعت ومنها‏:‏ الفقر اللغوي وضعف البلاغة الخطابية والأطناب والميل إلي الثرثرة اللغوية‏,‏ والأخطر اللغو السياسي‏,‏ أو السوسيولوجي‏,‏ أو القانوني‏...‏ إلخ‏,‏ في مجال رصد وتحليل الظواهر الاجتماعية والسياسية والاقتصادية‏.‏ لا نستطيع الدفاع تحت راية مصر‏_‏ الإنجاز والتاريخ والأمة‏/‏ الدولة‏_‏ عن غلبة النزعة الفهلوية‏,‏ وشيوع الانطباعات وأحكام القيمة الأخلاقية في خطاب بعضهم الشفاهي أمام الكاميرات‏.‏
يمكن للمتابع للبرامج الحوارية‏,‏ وغيرها أن يلحظ ذات الانتقادات علي بعض الخبراء والكتاب والإعلاميين‏..‏ إلخ العرب‏,‏ من حيث فقر المعالجات من حيث المحتوي المعرفي والمعلوماتي وضحالة التحليل‏,‏ وذلك علي الرغم من الفصاحة اللغوية الإنشائية‏,‏ التي تميل إلي تسييد لغة الكلاشيهات العامة التي تفسر كل شيء ولا تفسر شيئا في آن‏!‏ ظاهرة مقلقة وخطيرة‏,‏ ودلالة علي تدهور في مستويات التكوين التعليمي والتخصصي والمهني في عديد التخصصات في العلوم الاجتماعية‏,‏ وضعف الممارسة البحثية والتدريبية والتأهيلية‏,‏ وهو ما يظهر في معلقي ومعدي ومقدمي بعض البرامج الحوارية وغيرها مصريا وعربيا‏,‏ بل إن الميل إلي اللغة المحكية هو تعبير عن عدم التمكن والكفاءة اللغوية‏,‏ ومحاولة التغطية علي هذا الخلل بمقولة الميل إلي مخاطبة أوسع القطاعات الجماهيرية من مستهلكي المواد التلفازية المرئية والمنطوقة‏!‏ لا نستطيع كيل الانتقادات إلي الجميع‏,‏ وإنما ملاحظات علي أداءات اتسمت ولا تزال بالضعف‏,‏ وخطورتها أنها تشيعه وسط الجمهور والأجيال الشابة التي تري في بعض هؤلاء أمثلة تستلهم منها النجاح والتفوق الإعلامي والمالي‏!!‏
يبدو بعض السياسيين المصريين في البرامج الحوارية متهافتي الخطاب حول الموضوع الذي يتحدثون حوله‏,‏ وبعضهم الآخر لا يعرف كيف يحلل أو يفسر بعض الظواهر والمشكلات المصرية السياسية أو الاجتماعية أو يحدد عديد أسبابها وعواملها وتطوراتها‏,‏ بما يعكس غفلة عن الواقع الموضوعي‏,‏ وضعف الرؤية التاريخية‏,‏ وغياب تكوين وتدريب سياسي في أطر حزبية‏,‏ ومدارس للفكر‏.‏ يبدو أن ظاهرة اللا تسييس أو موت السياسة أثرت ولا تزال في مرحلة التعددية الشكلية المقيدة في مرحلتيها الثانية والثالثة‏,‏ ولا تزال لغة الانطباعات المعممة والشعارات الكبري والهتافات الفارغة هي لغة ومنطق تفكير وخطاب بعض‏'‏ رجال السياسة‏'‏ من نخبة القوة المصرية‏,‏ والمعارضة‏.‏ قارن علي سبيل المثال بعضهم هنا وبعض النخبة السودانية‏_‏ علي ما قارفته من أخطاء فادحة‏!-,‏ أو اللبنانية أو العراقية أو الأردنية أو المغربية في مجال الخبرة السياسية والخطاب والملكات السياسية واللغوية والقدرة علي ممارسة الجدل والحوار‏.‏
خذ بعض أطراف المعارضة المصرية‏,‏ وآخرين من أشباههم ونظائرهم عربيا‏,‏ سوف تصاب بدهشة ما عن بعض من الخفة التي لا تحتمل إذا شئنا استعارة كونديرا‏.‏ يبدو لي أن وراء ذلك أمورا أخري تعود إلي تراجع مستويات التكوين والخبرة والممارسة المهنية في تخصصات شتي‏,‏ لصالح التبسيط‏.‏ وثمة أيضا أثر سلبي للتعليم التلقيني‏,‏ وتداخله مع بعض الأكلشيهات الدينية الوضعية التي يستخدمها بعضهم لمغازلة تدين الجمهور‏,‏ أو كقناع لإخفاء تهافت الجوانب الثقافية والمعرفية والتخصصية للخطاب‏,‏ وهي أمور تعود إلي سيطرة المنهج التلقيني في التعليم علي المنهج التحليلي والنقدي والتاريخي‏.‏ استخدام الأحكام المعيارية والقيمية الشائعة ولغة الانطباعات السانحة في تقويم الظواهر‏.‏
تدني مستويات تعليم اللغة العربية‏,‏ وهو ما يظهر في ضعف قدرة المعلقين في إنتاج خطاب متخصص وفق لغة سلسة وشيقة وتتسم بالدقة في تحديد المعاني‏.‏
إن ظاهرة تدني وتسطح مستويات الخطاب السياسي والاجتماعي التحليلي‏...‏ إلخ هي تعبير أمين عن فجوة بين السياسة والمعرفة‏,‏ وتراجع الطلب السياسي والاجتماعي علي المعرفة ومنتجيها في بلادنا‏.‏ إنها حالة خوف من المعرفة لأنها قد تؤدي إلي الكشف والنقد والفضح للضلالات والأكاذيب الشائعة في الحياة المصرية‏,‏ والتي لفرط تداولها وشيوعها أصبحت تبدو وكأنها حقائق‏!‏ وكأنها هي المعرفة والعلم‏.‏
غالب أمراض الحالة المصرية السياسية والمعرفية والدينية تقود إلي تخلف وتدهور أنظمة التعليم ومناهجه وسياساته المولعة بالعقل الناقل ومنطق الحفظ والتلاوة للمرويات والنقولات والأحكام العامة والأمثولات الدينية الوضعية‏.‏ أن تجاوز مستويات تدهور النخبة علي اختلافها‏,‏ ومعها جمهور العوام لن يتم إلا انطلاقا من عمليات تطوير كيفي للتعليم وسياساته ومناهجه ولغته وتقنياته‏,‏ انطلاقا من أن التعليم النوعي للجميع هو الحل‏!‏

المزيد من مقالات نبيل عبدالفتاح