الدعوة السلفية والجماعة الإسلامية: لا يجوز الوقوف للسلام الوطنى وتحية العلم.. "حماد": ندعو دار الإفتاء إلى عدم فتح الأبواب المخالفة للشريعة وإعادة النظر فى فتاويها

أفتى كل من الشيخ عبد الآخر حماد، مفتى الجماعة الإسلامية، والشيخ سعيد عبد العظيم، عضو مجلس أمناء الدعوة السلفية، بأنه لا يجوز الوقوف للسلام الوطنى وتحية العلم، وأن هذين الأمرين مخالفان شرعيا، وذلك بالمخالفة لفتوى دار الإفتاء المصرية التى قالت اليوم الأربعاء، إن تحية العلم المعهودة، أو الوقوف للسلام الوطنى، أمران جائزان شرعاً، ولا كراهة فيهما ولا حرمة.
وقال مفتى الجماعة الإسلامية فى تصريحات خاصة ل"اليوم السابع": "نخالف دار الإفتاء فى هذه الفتوى لأمرين، الأول هو أن الوقوف للسلام الوطنى وتحية العلم فيهما تعظيم لمن لا يرد الشرع بتعظيمها"، مضيفا: "نحن أمرنا بتعظيم شرع الله وأمر رسوله صلى الله عليه وسلم، أما غير ذلك فليس لنا نقف معظمين لعلم أو لغيره".
وقال مفتى الجماعة الإسلامية: "إن الأمر الثانى الذى سيجعلنا نخالف دار الإفتاء فى هذه الفتوى أن السلام الوطنى يحتوى على موسيقى، وأن الاستماع إلى الموسيقى والمعازف محرما بإجماع الأئمة الأربعة"، مستدلا بما ذكره البخارى فى صحيحه عن أن النبى صلى الله عليه وسلم قال: "ليأتى على الناس زمان يستحلون فيه الحرى والحرير والخمر والمعازف"، مؤكدا أن هذا الحديث دليل على تحريم المعازف.
وقال "حماد": "ليس معنى حديثنا هذا يفهم منه أننا لا نحب بلادنا ولا نريد الدفاع عنها، بل نحن نحب مصر ونفديها بأرواحنا"، مضيفا: "إذا كان الحب يصل إلى التقديس ومخالفة أمر الله فنحن نرفض ذلك رفضا جما".
ودعا مفتى الجماعة الإسلامية دار الإفتاء المصرية إعادة النظر فى فتاويها قائلا: "ندعو دار الإفتاء إعادة النظر فى مثل هذه الفتاوى وعدم فتح الأبواب والأمور المخالفة للشريعة".
ومن جانبه علق الشيخ سعيد عبد العظيم، عضو مجلس أمناء الدعوة السلفية، على فتوى دار الإفتاء بتصريح مقتضب ل"اليوم السابع" قائلا: "لا يجوز الوقوف للسلام الوطنى وتحية العلم".
وكانت دار الإفتاء المصرية أفتت أن تحية العلم المعهودة، أو الوقوف للسلام الوطنى، أمران جائزان شرعاً، ولا كراهة فيهما ولا حرمة.
وأشارت دار الإفتاء فى فتوى لها إلى أنه إذا كانت تحية العلم أو الوقوف للسلام الوطنى فى المحافل العامة التى يُعَدُّ فيها القيام بذلك علامة على الاحترام، وتركه يؤدى إلى الشعور بترك الاحترام، فإن الوقوف يتأكد فعله حينئذٍ، دفعًا لأسباب الفرقة والشقاق، واستعمالاً لحسن الأدب ومكارم الأخلاق.