معهد كارينجى: شبح عدم الاستقرار يخيم على سيناء.. والعنف تحدّ يحرج السلطة.. البدو لجأوا إلى الأساليب القتالية لتحقيق مطالبهم.. وطالما ظلت السياحة مستقرة فى الجنوب فإن الصراع بين البدو والحكومة لن يظهر

حذر معهد كارينجى الأمريكى للسلام الدولى، من أن شبح عدم الاستقرار يخيم على شبه جزيرة سيناء، وقال المعهد فى تقرير بدورية "صدى" التى يصدرها بشكل أسبوعى، إن سيناء فى مرحلة ما بعد الثورة، ومثل كل أجزاء مصر، عانت من غياب الأمن، لكن بعد انهيار نظام مبارك، تم وضع قدر من الاهتمام المتزايد للوضع الأمنى الهش فى سيناء.
وتحدث التقرير عن أعمال العنف الأخيرة بين القوات التابعة للدولة والبدو، وقال إنها ليست جديدة؛ فالهجمات على البنى التحتية الحكومية وعمليات خطف المسئولين الأمنيين تحدث منذ ثمانينيات القرن الماضى، رداً على سياسات القمع والتهميش ضدهم من قبل الدولة. حتى جاءت الثورة لتضعف بقدر كبير قدرة الدولة واستعداداها أيضا على استمرار سياسة القمع. واستغل البدو حالة الفراغ تلك ولجأوا إلى ما أسماه التقرير أشكال من المقاومة القتالية تزداد جرأة وعلانية.
ورصد معد التقرير جوشوا جودمان، الباحث فى العلوم السياسية بجامعة يال الأمريكية دوافع عنف البدو، وحاول وضع عدد من الحلول لمشكلاتهم. وقال إنه فى شمال سيناء طالما اشتكى البدو من إقصائهم عن المشاريع الزراعية والصناعية، خاصة وأن التطوير الذى تم إدخاله على قطاعى الزراعة والصناعة، بتمويل حكومى قد ألحق أضراراً شديدة بالمحاولات التى يبذلها أبناء القبائل البدوية للحفاظ على اكتفاء ذاتى اقتصادى. ومن ناحية أخرى، يشكو البدو بشكل مستمر من تعرّضهم للضرب والتوقيف بشكل عشوائى، ويبررون اللجوء إلى العنف باعتباره الطريقة الوحيدة التى يمكنهم من خلالها مواجهة سياسة القهر التى تمارسها الدولة ضدهم. فيرد البدو على الاعتقالات فى صفوفهم باقتحام المنشآت الأمنية، واختطاف مسئولين أمنيين، ثم الإفراج عنهم مقابل إخلاء سبيل أفراد عائلاتهم الموقوفين. كما يردون على تدمير الدولة لممتلكاتهم بشن هجمات على بناها التحتية، وهو ما يتجلى فى التفجير المتكرر لخط أنابيب الغاز المصرى الإسرائيلى، ضمن أسباب أخرى.
وفى جنوب سيناء ترفض الحكومة باستمرار مطالب البدو التقليدية بنصيبهم من الأراضى والموارد وحقوق الاستفادة، وذلك فى محاولة لإبعادهم عن الأراضى المربحة التى يسعى المتعهّدون فى الصناعة السياحية إلى الاستيلاء عليها ونادرا ما يتحول النزاع فى جنوب سيناء إلى عنف مماثل لما يحدث فى الشمال بسبب طبيعة صناعة السياحة.
ويرى التقرير أن البدو فى جنوب سيناء استطاعوا أن يحصلوا على نصيب لهم فى قطاع السياحة حيث مكنتهم قدرتهم على تشغيل الاقتصادات السياحية غير النظامية، من تجاوز الضوابط المعتادة التى تفرضها الدولة والمنتجعات متعدّدة الجنسيات. كما أن السياحة فى سيناء تعتمد إلى حد كبير على الاستقرار السياسى، ولذلك من شأن أى اضطرابات يتسب بها البدو أو الدولة أن تضر بالمصالح الاقتصادية للطرفين. وطالما ظلت السياحة مستقرة، فإن الصراع بين البدو والحكومة لن يظهر.
وقد تمكّن البدو فى الجنوب أيضاً من الإفادة من التهريب - ولاسيما نقل المخدّرات إلى وادى النيل الذى لطالما كان نشاطاً موثّقاً فى الاقتصاد المحلّى، فمنذ فرض حدود بين غزة والعريش فى مطلع القرن العشرين، يمرّ التهريب فى شكل أساسى عبر الجنوب، ونظراً إلى أن البدو فى الجنوب يتمتّعون الآن بفرص اقتصادية أكبر نسبياً، يسهل أن نفهم بعض الدوافع وراء تواطؤ بدو الشمال فى عمليات التفجير التى استهدفت منتجعات سياحية فى الجنوب فى مطلع القرن الحالى.
وأشار تقرير كارنيجى إلى أن عمليات البدو الأخيرة التى تمثلت فى اختطاف سائحين أجانب ومحاولات لتبادل الرهائن تقود إلى إعادة النظر فى التفجيرات التى شهدتها مناطق طابا ودهب وشرم الشيخ على ضوء الاضطرابات الحالية.
فقد ذكرت التقارير أن هذه الهجمات هى من تنفيذ بدو من شمال سيناء بالتعاون مع مقاتلين إسلاميين يتحركون فى شبه الجزيرة، لكن الكاتب يرى تشابها بينها وبين العنف الإسلامى فى الداخل المصرى، ولا سيما مجزرة الأقصر فى العام 1997 وتفجير سوق خان الخليلى السياحى فى القاهرة فى العام 2009. فقد استهدف التفجيران رموزاً للتعاون مع الغرب، معالم سياحية ومركز للتسوق، وتم تنفيذه بطريقة تهدف إلى التسّب بسقوط أكبر عدد من الضحايا فى صفوف المدنيين. كما تبدو الاختلافات فى الأساليب والأضرار واضحة جداً بالمقارنة مع مظاهر المقاومة الأخيرة، وتسلّط الضوء على الفارق بين أشكال المقاومة القبلية والعنف الإسلامى. فعمليات الخطف والسيطرة على المنتجعات فى سيناء تهدف إلى التعبير عن مظالم اقتصادية، وهذه الأنواع من الهجمات فى الشمال والجنوب هى ردّ على سياسات التهميش التى تتّبعها الدولة، فهم يستخدمون "المفاوضات على الرهائن" وصورة الدولة فى الخارج من أجل الإفراج عن أبناء القبيلة.
ويتابع كارنيجى قائلاً: إن الخط الفاصل بين المقاومة القبلية والإرهاب الإسلامى ينهار بسرعة فى الشمال. وإخفاق الدولة فى التمييز بين الأمرين يؤدى إلى عقوبات جماعية تفرض أنواع العقاب نفسها على مختلف أشكال العنف، سواء كانت أعمالاً إرهابية أم مجرد حوادث إجرامية معزولة، مما يؤدى إلى تعاظم الاستياء القبلى ويدفعهم نحو أشكال من العنف أكثر دموية من التمرد القبلى التقليدى مما يزيد من تأجيج هذه المشكلة.
فضلاً عن ذلك، فإن التقدّم "الملحوظ" الذى سُجِّل فى أعقاب الربيع العربى نحو تحقيق اندماج أكبر "ولو ضعيف" فى دلتا النيل، لا نجد له أى أثر فى سيناء. وقد جاءت الاتّهامات بممارسة التزوير الانتخابى على نطاق واسع وعدم احتساب أصوات البدو، إثر هزيمة المرشّحين القبليين فى الانتخابات الأخيرة - ولاسيما المرشّحين التابعين لقبيلتَى القراشة والمزينة فى الطور، عاصمة جنوب سيناء - لتعزّز شعور البدو بالإقصاء. وبلغت التشنّجات ذروتها فى كانون يناير الماضى مع إضرام النيران فى مركز الانتخابات وحرقه، وفى تطوّر نادر، اندلعت صدامات مفتوحة بين أبناء القبائل ورجال الأمن فى الجنوب.
لكن الأحداث الأخيرة تشير إلى أن الجيش قد يكون مستعدّاً لمعالجة هذه المظالم بصورة مباشرة. ففى الأشهر القليلة الماضية، عفت الإدارة العسكرية عن عدد من أبناء القبائل المُدانين بجرائم مختلفة فى شمال سيناء، وذلك فى محاولة واضحة لتبديد مشاعر الغضب لدى البدو. لكننا لانعلم إذا كان الهدف من هذه الخطوة الحؤول دون وقوع هجمات فى المستقبل ونزع فتيل الصراع، أو إذا كانت الإدارة العسكريّة قادرة فعلاً على منع حدوث هجمات فى المستقبل. لكن فى مختلف الأحوال، إنّ إبداء الجيش استعداده للنظر فى مقاربة مختلفة للأمور، بعدما ثبتت عدم فعالية العمل العسكرى، يعتَبَرُ مؤشّراً مشجّعاً.
وختم جودمان تقريره بالقول إنه فى ظل غياب الخطط لتحسين الظروف الاقتصادية، تبقى شكوى البدو الأساسية من الدولة قائمة. وأمام مصر فرصة هامة جداً كى تعيد تعريف حدود الدولة، وتجعل المجموعات التى كانت مهمَّشة فى السابق تنخرط من جديد فى الحياة الوطنية. لكن يبقى أن نرى ما إذا كان المسؤولون سيعالجون هذا النزاع أم سيستمرّون فى استخدام قبضتهم الحديديّة، التى هى فى الواقع قبضة فارغة.