قرأت لك.. من أين يستقى يوسف زيدان معلوماته التاريخية؟

يوسف زيدان، صلاح الدين الأيوبى، الحملات الصليبية، التاريخ الإسلامى، هذه وغيرها كلمات يرددها الجميع منذ أيام قليلية، سواء أكانوا مثقفين أم مواطنين عاديين، أرقهم ما قاله الدكتور يوسف زيدان فى أحد البرامج حول بطلهم التاريخى صلاح الدين الأيوبى، حيث هاجمه قائلا إنه "أحقر شخصية فى التاريخ، وعلينا جميعا أن نعرف أن هذا الكلام ليس جديدا وأن يوسف زيدان جاء به من عدة كتب منها:

"صلاح الدين الأيوبى بين العباسيين والفاطميين والصليبيين" ل حسن الأمين
هذا الكتاب اعتمد على كتاب "الفتح القسى فى الفتح القدسى"، للعماد الأصفهانى، ويقول فيه "إن صلاح الدين عقب انتصاره فى معركة حطين، وتحرير القدس، رفض طلب الخليفة الناصر، بإرسال جيشه، للمشاركة فى تحرير فلسطين كاملة.

وفى الكتاب أن صلاح الدين بدأ يُمهد للصلح مع الصليبيين، والتسليم لما يحتلونه من أرض الوطن، لأنه خشى أن يُرسل الخليفة جيوشه إلى فلسطين، ولكى يتفرغ هو لها، فلابد من إنهاء حالة الحرب مع الصليبيين، فأرسل أخوه (العادل) للاتصال بالصليبيين، وفى نفس الوقت كان يُرسل رسائل إلى الخليفة يطمئنه فيها بأنه لم يستسلم للصليبيين".

أطلس تاريخ الإسلام.. حسين مؤنس
يقول الدكتور حسين مؤنس، فى هذا الشأن "تنازل صلاح الدين للصليبيين عن جزء من الساحل يمتد من صور إلى حيفا، رغم أنه كان فى حالة عظيمة من الانتصار والقوة والتقدم".

ويقول حسين مونس"قسم صلاح الدين الامبراطورية ممالك بين أولاده وأخوته وأبناء أخويه، كأنها ضيعة يملكها، لا وطنًا عربيًا إسلاميًا ضخمًا يملكه مواطنوه".

خطط المقريزى.. تقى الدين المقريزى
قال الكاتب تقى الدين المقريزى، فى كتابه "خطط المقريزى": "كان هناك عدد كبير من الأهرامات فى منطقة الجيزة، هدمها صلاح الدين بأكملها وأخذ حجارتها ليبنى بها قلعته المعروفة باسمه تحت سفح جبل المقطم، والسور المحيط بالقاهرة، ولم يتبق منها سوى أعظمها والمعروفة حاليًا باسم هرم خوفو، وهرم خفرع، وهرم منقرع، وهى التى لم يقو الزمن ولا صلاح الدين على تدميرها".

"الإفادة والاعتبار فى الأمور المشاهدة بأرض مصر".. ل عبد اللطيف البغدادى
قال عبد اللطيف بن يوسف البغدادى فى كتابه "هدم قاراقوش وكان وزيرا لصلاح الدين عددًا من الأهرام الصغيرة، وبنى بحجارتها قلعة القاهرة وأسوار عكا والقناطر الخيرية".

"التطور العمرانى لمدينة القاهرة منذ نشأتها وحتى الآن".. ل أيمن فؤاد السيد

فى الكتاب أن "صلاح الدين الأيوبى بعد أن استولى على مقاليد الأمور فى مصر بعد ذلك بنحو قرن من الزمان، نقل القاهرة عما كانت عليه من الصيانة وجعلها مبتذلة لسكن العامة والجمهور، وحط من مقدار قصور الخلافة وأسكن ذويه وأمراءه فى بعضها، وتهدم بعضها الآخر وأزيلت معالمه وتغيرت معاهده، فصارت خططاً وحارات وشوارع ومسالك وأزقة".

وفى الكتاب أيضا "لم يكتف صلاح الدين فقط بذلك، بل استولى على ما فى القصور من خزائن ودواوين وأموال ونفائس، وأباح بيع كل ما وجد فى القصور، حتى أنه باع كل ما خرج منها لمدة 10 سنين، كما اقطع أمراءه وخواصه ما كان للفاطميين من دور ورباع".