أرض الفيروز

هناك في شرق مصر وتحديدا في جنوب سيناء، حيث الوادي المقدس طوى الذي كلم الله سبحانه نبيه موسى" إني أنا ربك فاخلع نعليك إنك بالوادي المقدس طوى"، وحيث يوجد جبل الطور الذي مر به الأنبياء إبراهيم وعيسى ويوسف ويعقوب عليهم السلام، كما توجد الجبال بألوانها رائعة الجمال كما ذكر المولى سبحانه وتعالى" ومن الجبال جدد وحمر مختلف ألوانها وغرابيب سود"، وحيث زرقة البحر تعادل في صفائها لون السماء، وحيث الشعب المرجانية التي لا ينافس جمالها سوى أسماك البحر الأحمر الزاهية المتنوعة الخلابة الشكل والألوان.
هناك تشعر أنك في محافظة أسست على طراز حديث لا يمت لباقي محافظات مصر بصلة من قريب أو بعيد، حيث التقسيم الجمالي للقرى السياحية، وحيث توفر البنية التحتية من شبكة صرف صحي ومياه وكهرباء وطرق على أحدث طراز وأساليب عالمية من الجودة والتخطيط.
هي محافظة تدار بدقة في الوقت والمال والخدمات المقدمة والقيمة النقدية المدفوعة مقابل تلك الخدمات، بسعر محدد لا فصال فيه ووفقا لسعر الدولار في البنك المركزي المصري، فلا وجود لسماسرة العملة بين السياح والقرى السياحية، ولا يوجد مغالاة للأسعار في البازارات السياحية محاولة استغلال السياح، بل هي أسعار محددة يطمع أصحاب المحال في بيع معروضاتهم لكسب سائح يعلمون أنه دائم التردد عليهم كل عام.
تشعر أنك سافرت إلى دولة أوروبية، من حيث الإقامة أو المعاملة الجادة المحترمة، وأيضا لأنك تقابل معظم جنسيات العالم فيها، من روس، طلاينة، هولاندنيين، فرنسيين، أمريكان، عرب من الخليج العربي، ايرانيين، سوريين، اتراك، فلسطينين، اردنيين وأيضا مصريين.
جنسيات أجمعت على حبها لتلك المنطقة الساحرة، لحسن الضيافة، للشعور بالأمان، للحرية الشخصية في السباحة أو الصيد أو الإبحار أو التنزه دون الخوف من معتقد ديني ملزم للزي أو مقيد للحرية.
جنسيات تركوا مساحة حرية للآخرين في الاستمتاع بالبحر والسماء دون قيود، فتجد المسلمات بزي البحر الإسلامي "البوركيني" أو ما يسمى"كاش مايوه"، وتجد الأجنبيات بمايوه "بكيني" أو ماشابه، فلا المسلمة تذمرت من البكيني ولا الأجنبية اشمئزت من البوركيني.
لا تجد الرجل العربي متحرشا بالأجنبيات، على الرغم أنهن لا يرتدين شيئا يذكر، ولا تجد الأجنبي خائفا من اللحية العربية واعتباره إرهابيا.
انسجام غريب، به تناغم إنساني، ابتسامة لطيفة ودودة متبادلة بينهم، تدل على الكرم العربي، واللطف الأجنبي، البحر ملك الإنسان دون قيد أو شرط سوى الخوف على سلامة الإنسان، والشاطئ طوع السائح دون فرض قيد ديني أو ادعاء مدنية سافرة.
يستوقفك كراصد للوضع العالمي والموقف السياسي الدولي بضعة تناقضات!
ما احساس السياح الأتراك تجاه الإدارة المصرية أو الشارع المصري المسييء بالتبادل بين البلدين، من خلال الإعلام وتصريحات القادة ووسائل التواصل الاجتماعي من فيس بوك وتويتر!
كيف للسوريون التنزه في منتجعات شرم الشيخ في ظل انهيار دولتهم وتشرد مواطنيها في دول العالم وموت الكثيرين منهم في البحر الأبيض المتوسط بحثا عن هجرة غير شرعية لدول أوروبا هروبا من الموت والفقر في سوريا!
كيف للفلسطينيون أن ينتظروا فتح معبر رفح للقدوم لجنوب سيناء للتنزه في منتجعاتها، لا للقدوم لمصر هربا من القصف الإسرائيلي وتحت مسمى حالات إنسانية!
والغريب سؤالهم لنا نحن المصريين عن الوضع الأمني الداخلي في القاهرة، وماذا عن الاستقرار السياسي في الشارع المصري ورضائنا عن قيادتنا من عدمها!
كيف للأوروبيين الراسخ في أذهانهم مسبقا أن العرب والمسلمين إرهابيون ومتحرشون"كما صورنا أنفسنا نحن العرب عن طريق إعلامنا وحكوماتنا المحاربة للإرهاب العربي– عربي" على الرغم أنهم يعاملون العرب والمسلمين بحذر شديد، ومعاناتنا نحن العرب لأخذ "فيزا" في بلادهم الأوروبية والأجنبية !
ما المقصود بتواجد المصريين في شرم الشيخ تحديدا "رغم غلاء أسعار منتجعاتها وقراها" في ظل انهيار اقتصادي ورفع الدعم عن الكهرباء وغلاء الأسعار غير المحكم من الحكومة، فقط لرغبتهم لرؤية وللتواجد على جزيرة تيران للتأكيد على مصريتها ورفض سعودتها أو قد يكون لوداعها !
شرم الشيخ مدينة خلابة، كقبس نور، تجذب السياح لها كالفراشات من كل حدب وصوب، على اختلاف دياناتهم وجنسياتهم وسياسة دولهم، معلنين أن عمق الإنسانية تلغي أي حدود وضعية لعقول منغلقة أو ضغوط مجتمعية، أان سحر المكان لا تقوى عليه تعاويذ السياسات الدولية.
دامت مصر أرضا وشعبا، ودامت سيادتها بتنوعها الطائفي السمح، وقبولها غير المشروط للآخرين.