في الأمسية الدينية بمسجد عمرو بن العاص.. «خطاب»: الأمم والمجتمعات تنهض بالإنتاج.. العمل عبادة للتقرب إلى الله.. الكلمة الطيبة من أفضل الأعمال.. «النواوي»: الإسلام يحارب التواكل ويدفع إلى الاجتهاد

أقامت وزارة الأوقاف أمسية دينية، أمس، بمسجد عمرو بن العاص (رضي الله عنه)، تحت عنوان "قيمة العمل في الإسلام"، بحضور كوكبة من علماء الوزارة على رأسهم الشيخ خالد خضر مدير مديرية القاهرة، والدكتور محمد قرني مدير الدعوة.
وحاضر في الأمسية، الدكتور محمد عبدالحميد خطاب الباحث بالإرشاد الديني بالوزارة، والشيخ إسلام النواوي الباحث بالإدارة العامة لبحوث الدعوة، وقدمها الشيخ محمد حسن قاعود إمام المسجد.
وافتتحت الأمسية بتلاوة مباركة لآيات من القرآن الكريم للقارئ الشيخ محمد ناصف سلطان، واختتمت بالابتهالات الدينية للشيخ رفيق النكلاوي.
العمل قيمة إنسانية
وأكد الدكتور محمد خطاب أن العمل هو حديث الساعة في مصر، اليوم، لأنها تحتفل بعيد العمال، فالعمل هو كل جهد يؤدي إلى إنتاج، مشيرًا إلى أن العمل بهذا المعنى يمتاز بقيمة إنسانية وحضارية نراها في الحضارات القديمة كالفرعونية وغيرها، وصولا إلى الحضارة الإسلامية الراقية، فلا بد من العمل لنهضة أي أمة من الأمم.
وأوضح أن الإسلام أضاف للعمل ميزة جديدة عن الحضارات الأخرى، وهي كونه عبادة يتقرب بها إلى الله (عز وجل)، ونجد ذلك في حديث النبي (صلى الله عليه وسلم): "من أمسى كالا من عمل يده أمسى مغفورًا له"، فالمغفرة لا تكون إلا بالعبادة، ولما رَأَى أَصْحَابُ النَّبِيِّ (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ) مِنْ جَلَدِ رجل ونَشَاطِهِ مَا أَعْجَبَهُمْ، فَقَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، لَوْ كَانَ هَذَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ): "إِنْ كَانَ خَرَجَ يَسْعَى عَلَى وَلَدِهِ صِغَارًا فَهُوَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ، وَإِنْ خَرَجَ يَسْعَى عَلَى أَبَوَيْنِ شَيْخَيْنِ كَبِيرَيْنِ فَهُوَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ، وَإِنْ كَانَ يَسْعَى عَلَى نَفْسِهِ يَعِفُّها فَهُوَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ، وَإِنْ كَانَ خَرَجَ رِيَاءً وتَفَاخُرًا فَهُوَ فِي سَبِيلِ الشَّيْطَانِ".
الكلمة الطيبة
وأردف أن القرآن الكريم لم يقصر العمل على الجهد البدني فقط، بل إن الكلمة الطيبة من أفضل الأعمال، والنصيحة كذلك، وشكر النعمة من أفضل الأعمال، لقوله تعالى: {..اعْمَلُوا آلَ دَاوُودَ شُكْرًا وَقَلِيلٌ مِنْ عِبَادِيَ الشَّكُورُ}، مشيرًا إلى أن النبي (صلى الله عليه وسلم) بذل جهده وطاقته في سبيل دعوته وأمته، لدرجة أن القرآن الكريم وصفه بقوله: {فَلَعَلَّكَ بَاخِعٌ نَفْسَكَ عَلَى آثَارِهِمْ إِنْ لَمْ يُؤْمِنُوا بِهَذَا الْحَدِيثِ أَسَفًا}، وقال له: {إِنْ عَلَيْكَ إِلَّا الْبَلَاغُ}، وهكذا كان العمل بشقيه البدني والقولي متلازمان لكل الأنبياء، فما أحوجنا إلى تقديم الجهد لهذا الوطن الغالي لنحقق له العزة والكرامة.
التوكل على الله
وقال الشيخ إسلام النواوي، إن الإسلام دين لا يعرف التواكل، بل يحاربه وينبذه ويدفع إلى الاجتهاد والعمل، وإنما هو دين الأخذ بالأسباب والتوكل على الله، قال تعالى: {مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُمْ بِأَحْسَنِ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ} وفي الحديث عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ (رضي الله عنه) قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ (صلى الله عليه وسلم): « لَوْ أَنَّكُمْ تَتَوَكَّلُونَ عَلَى اللهِ حَقَّ تَوَكُّلِهِ، لَرَزَقَكُمْ كَمَا يَرْزُقُ الطَّيْرَ، تَغْدُو خِمَاصًا وَتَرُوحُ بِطَانًا»، فالأخذ بالأسباب هو طريق الحصول على ما عند الله عز وجل، مع مواصلة العمل الجاد المحكم وقوة العزم وإخلاص النية وصدقها.
السعي لتحصيل العلم
وشدد على أننا بصدد بناء الوطن، فلا يستوي رجل يستيقظ حيث ينام الناس، ورجل ينام حيث يستيقظ الناس، فما عند الله من العزة والكرامة والفضل لا يناله أحد إلا بالعمل والسعي، مشيرًا إلى أن الإسلام جاء ليعلي من قيمة العمل، فقال تعالى: {وَقُلِ اعْمَلُوا فَسَيَرَى اللَّهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُولُهُ وَالْمُؤْمِنُونَ وَسَتُرَدُّونَ إِلَى عَالِمِ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ فَيُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ}، قائلا للشباب أن الواسطة لا تصنع النوابغ، وأن سحابات الهموم تكسرها أمطار الفرج، وكما جاء في قصة مجيء عرش بلقيس لسليمان: {قَالَ الَّذِي عِنْدَهُ عِلْمٌ مِنَ الْكِتَابِ أَنَا آتِيكَ بِهِ قَبْلَ أَنْ يَرْتَدَّ إِلَيْكَ طَرْفُكَ فَلَمَّا رَآهُ مُسْتَقِرًّا عِنْدَهُ قَالَ هَذَا مِنْ فَضْلِ رَبِّي لِيَبْلُوَنِي أَأَشْكُرُ أَمْ أَكْفُرُ..}، فالذي يسعى لتحصيل العلم لخدمة وطنه سيكون مقدمًا على غيره في الدنيا ويجزل الله تعالى له العطاء في الآخرة، لحبه وتفانيه لرفعة دينه ووطنه.