عمومية «أركوستيل» ترفض تسوية «الأهلى» وتطالب بتفاوض جديد

رفضت عمومية الشركة العربية للصلب المخصوص «أركوستيل» اكبر عميل متعثر فى محفظة بنك الاهلى المصرى عرض مجلس ادارة الشركة فى انهاء تلك المديونية. وطلبت عمومية الشركة فى اجتماعها الاسبوع الماضى بضرورة التفاوض مرة اخرى بين البنك ومجلس ادارة الشركة للوصول إلى عرض أفضل من المقدم من الطرفين خلال الفترة الماضية، وناقشتها عمومية الشركة.
وتتضمن مبادرة ادارة شركة «أركوستيل» التى رفضت سداد مبلغ نقدى يصل إلى 200 مليون جنيه، مع الاعفاء من جزء من مديونية لتستقر المديونية عند 900 مليون أو 1.3مليار جنيه. فيما تتضمن مبادرة البنك الاهلى التى رفضت ايضا زيادة مساهمته فى الشركة من 7% إلى 51%. مع هيكلة كاملة للشركة. وتقدر مديونية «الصلب المخصوص» بنحو 1.7مليار جنيه
وكانت ادارة الشركة قد رفضت فى ردها قبل نحو ثلاثة اسابيع عرض الاهلى المصرى زيادة حصته.. وتضمن عرض الأهلى المصرى، المساهم بنحو 7% فى «الصلب المخصوص» حسب يحيى أبوالفتوح عضو اللجنة التنفيذية بالاهلى المصرى سداد جزء نقدى من المديونية، مع ضخ تمويل رأسمال عامل جديد، وإسقاط جزء من الفوائد، مع سداد المديونية المقدرة بنحو 1.7 مليار جنيه على عدد من السنوات. وهو ما كانت «الشروق» قد انفردت به فى وقت سابق.
وحصلت الشركة على هذه المديونية منذ 8 سنوات، وتعثرت فى سدادها، فيما عرض البنك على الشركة سداد المديونية على أقساط دورية لمدة تصل إلى 10 سنوات جديدة حسب تدفقاتها النقدية.
ويبلغ رأسمال «أركوستيل» المصدر والمدفوع 346.1 مليون جنيه، موزعة على 1.7 مليون سهم بقيمة اسمية قدرها 200 جنيه للسهم، ويتوزع هيكل ملكية الشركة بواقع 19% لصالح بنك الاستثمار القومى، و13% لشركة مصر للتأمين، و10% لشركة الشرق للتأمين، و9% للشركة القابضة للصناعات المعدنية، و8% للهيئة العامة للبترول، و7% للبنك الأهلى المصرى، و7% للشركة المصرية لإعادة التأمين، و6.5% لهيئة قناة السويس، و5% لبنك التنمية الصناعية والعمال، و7% للشركة العربية للاستثمار.
ويمتلك الأهلى المصرى نحو 7% من رأسمال الصلب المخصوص إضافة إلى امتلاك البنك رهنا تجاريا لأصول الشركة إضافة إلى رهن تجارى لأصول عقارية تغطى أصل الدين.
كان البنك الاهلى المصرى قدم عرض للمساهمين من القابضة للتأمين وبنك الاستثمار القومى قبل نحو ثلاثة أشهر «نحاول معالجة تلك المديونية وعودة تلك الشركة إلى العمل مرة اخرى من خلال هيكلة كاملة»، حسب أبوالفتوح.