رسل السرد التعبيري

بوابة شموس نيوز – خاص
متغيرات الحداثة عصفت بتفاصيل الحياة تسربت للغة،زخم المعاصرة فيضان تجديد شمل الإحساس فجر عمق الشعور، وتعثر حياة الإنسان بين حروب وكروب بين تهجير ،إقصاء،ولجوء معاناة لا تنتهي، أنتجت أدب معطر بالإحساس. تمرد على أغلال الوزن هجر القافية؛ أطلق عنان جمال تكتل فيه الحس الإنساني المعاصر، سبح في سماء البوح. و لأن الشعور فيضان لا تلجمه قيود وجد في السرد التعبيري وطننا و مقر .
و لربما سيطرة الفكرة الشائعة حول القصيدة التقليدية هو سبب تأخر انعتاق الشعور الإنساني العميق المتمثل الآن في قصيدة النثر ما بعد الحداثة حيث السرد غير السرد سرد يقطع طريق الحبكة وينثر الإيحاء و الرموز، ترابط فقرات مكثفة ذات بناء متين، دون تشظي بعيدة عن التشطير حيث تتموج ألوان اللغة الرخية بين البوح الشفيف و الإمتاع تتوهج المفردات في مواكبة النص المعاصر بقدرات إبداعية عالية تجيد فن الغموض وتجلي الشعر النثري السردي الأفقي يوظف السرد لتمكين طاقات اللغة بكل جمالياتها وبذلك تكون حققت أساسيات العالمية حازت مدن الابهار.
و إذا ما تابعنا قصيدة النثر نجدها توجه عالم اليوم فهي الأدب الرفيع الموحد لمختلف الثقافات المقدم قصيدة نثر نموذجية قريبة من المتلقي تحيطها عذوبة؛ نتاج إنساني معبر عن النفس البشرية، و لما كان للشعر نظريات و مفاهيم ملامح لا يجوز تخطيها ترسم إطار النوع الأدبي أسست مجموعه السرد و أبدعت مفهوم السرد التعبيري هذا اللون الأدبي الذي لم يسبق أن تم تعريفه من قبل قدمه د.أنور جابر على انه " تعريف السرد التعبيري هو قصيدة نثر سردية مكتوبة بكتلة واحدة وبشكل افقي من دون تشطير" .
ومن هنا كانت الانطلاقة لقصيدة النثر النموذجية العصرية المتطورة في مجموعة السرد التعبيري التي من روادها :
أنور جابر، كريم عبدلله،عادل قاسم ،جواد الشلال من العراق .
العامرية سعد لله ، جميلة عطوى، فاطمة سعد لله تونس
عزة رجب ،زهرة الناردين ليبيا
في سوريا رشاالسيد احمد و عماد ذيب
خيرية صابر مصر
الرواد في فلسطين فريد غانم و نجاح زهران
زكية محمد ، احمد بياض من المغرب
و عن تجربتي في السرد تعبيري كانت اول قطعة كتبتها تلك الوليدة التي لم اصنفها إلى نوع من الأدب حتى نشرتها في مجموعة السرد التعبيري تفاجأت بتعليق سرد تعبيري جميل جدا و بذلك أدركت أنني وصلت بيت السرد .
ملخص مقالات د. أنور جابر
ملاحظة الاسماء الواردة حسب ترتيب د. أنور جابر.