البطاطس ب 12.5 جنيه.. أسعار الخضار والفاكهة الإثنين 18 أغسطس 2025 في أسواق الشرقية    ارتفاع أسعار الذهب اليوم الاثنين 18-8-2025 عالميًا بعد هبوط 14 يومًا    عيار 21 الآن بالمصنعية.. سعر الذهب اليوم في مصر الإثنين 18-8-2025 بعد هبوطه عالميًا    تحرك الدفعة ال 17من شاحنات المساعدات إلي معبر كرم أبو سالم    اتحاد الكرة يعلن حكام مباريات الجولة.. بسيوني يقود قمة المصري وبيراميدز    نيكو ويليامز.. شوكة في قلب إشبيلية    كل ما تريد معرفته عن مسابقة توظيف بريد الجزائر 2025.. الموعد والشروط وطريقة التسجيل    قرارات صارمة من وزارة التربية والتعليم استعدادًا للعام الدراسي الجديد 20262025 (تعرف عليها)    مصرع سيدة في حادث سير ب شمال سيناء    دعه ينفذ دعه يمر فالمنصب لحظة سوف تمر    إساءات للذات الإلهية.. جامعة الأزهر فرع أسيوط ترد على شكوى أستاذة عن توقف راتبها    "أي حكم يغلط يتحاسب".. خبير تحكيمي يعلق على طرد محمد هاني بمباراة الأهلي وفاركو    ترامب يهاجم وسائل الإعلام الكاذبة بشأن اختيار مكان انعقاد قمته مع بوتين    تامر عبدالمنعم: «سينما الشعب» تتيح الفن للجميع وتدعم مواجهة التطرف    45 دقيقة متوسط تأخيرات القطارات على خط «طنطا - دمياط».. الاثنين 18 أغسطس    وصفة مغذية وسهلة التحضير، طريقة عمل كبد الفراخ    أسفار الحج 13.. من أضاء المسجد النبوى "مصرى"    أحمد إبراهيم يوضح موقفه من أزمة مها أحمد.. ماذا قال؟    قد يكون مؤشر على مشكلة صحية.. أبرز أسباب تورم القدمين    الأونروا: ما يحدث في قطاع غزة أكبر أزمة إنسانية منذ الحرب العالمية الثانية    بدء اختبارات كشف الهيئة لطلاب مدارس التمريض بالإسكندرية    مواقيت الصلاة اليوم الإثنين 18 أغسطس 2025 في القاهرة والمحافظات    انطلاق المؤتمر الدولي السادس ل«تكنولوجيا الأغشية وتطبيقاتها» بالغردقة    "لا يصلح"... رضا عبدالعال يوجه انتقادات قوية ليانيك فيريرا    أحمد شوبير يكشف موعد عودة إمام عاشور للمشاركة في المباريات مع الأهلي    رئيس "حماية المستهلك": وفرة السلع في الأسواق الضامن لتنظيم الأسعار تلقائيًا    وزارة التربية والتعليم تصدر 24 توجيهًا قبل بدء العام الدراسي الجديد.. تشديدات بشأن الحضور والضرب في المدراس    مصرع طفل أسفل عجلات القطار في أسيوط    التحقيق في مقتل لاعبة جودو برصاص زوجها داخل شقتهما بالإسكندرية    أوسيم تضيء بذكراه، الكنيسة تحيي ذكرى نياحة القديس مويسيس الأسقف الزاهد    موعد فتح باب التقديم لوظائف وزارة الإسكان 2025    سامح حسين يعلن وفاة الطفل حمزة ابن شقيقه عن عمر يناهز ال 4 سنوات    هاجر الشرنوبي تدعو ل أنغام: «ربنا يعفي عنها»    حدث بالفن | عزاء تيمور تيمور وفنان ينجو من الغرق وتطورات خطيرة في حالة أنغام الصحية    إيران تؤكد احترام سيادة لبنان وتعلن دعمها في مواجهة إسرائيل    احتجاجات غاضبة أمام مقر نتنياهو تتحول إلى مواجهات عنيفة    سامح حسين يعلن وفاة نجل شقيقه عن عمر 4 سنوات    الأمم المتحدة: نصف مليون فلسطيني في غزة مهددون بالمجاعة    أبرز تصريحات رئيس الوزراء خلال لقائه نظيره الفلسطيني الدكتور محمد مصطفى    حضريها في المنزل بمكونات اقتصادية، الوافل حلوى لذيذة تباع بأسعار عالية    متحدث الصحة يفجر مفاجأة بشأن خطف الأطفال وسرقة الأعضاء البشرية (فيديو)    متحدث الصحة يكشف حقيقة الادعاءات بخطف الأطفال لسرقة أعضائهم    أمسية دينية بلمسة ياسين التهامى فى حفل مهرجان القلعة    وزير الثقافة ومحافظ الإسماعيلية يفتتحان الملتقى القومي الثالث للسمسمية    السكة الحديد: تشغيل القطار الخامس لتيسير العودة الطوعية للأشقاء السودانيين    ماكرون: بوتين لا يريد السلام بل يريد الاستسلام مع أوكرانيا    أشرف صبحي يجتمع باللجنة الأولمبية لبحث الاستعدادات لأولمبياد لوس أنجلوس    ننشر أقوال السائق في واقعة مطاردة فتيات طريق الواحات    بداية متواضعة.. ماذا قدم مصطفى محمد في مباراة نانت ضد باريس سان جيرمان؟    رضا عبد العال: فيريرا لا يصلح للزمالك.. وعلامة استفهام حول استبعاد شيكو بانزا    مواجهة مع شخص متعالي.. حظ برج القوس اليوم 18 أغسطس    «الصيف يُلملم أوراقه».. بيان مهم بشأن حالة الطقس اليوم: منخفض جوى قادم    اليوم.. أولى جلسات محاكمة المتهمين في واقعة مطاردة طريق الواحات    تنسيق الثانوية العامة 2025 المرحلة الثالثة.. كليات التربية ب أنواعها المتاحة علمي علوم ورياضة وأدبي    حماية المستهلك: نلمس استجابة سريعة من معظم التجار تجاه مبادرة خفض الأسعار    هل يجوز ارتداء الملابس على الموضة؟.. أمين الفتوى يوضح    وزير قطاع الأعمال يشهد حفل تخرج دفعة جديدة من كلية الدراسات العليا في الإدارة بالأكاديمية العربية    مرصد الأزهر: تعليم المرأة فريضة شرعية.. والجماعات المتطرفة تحرمه بتأويلات باطلة    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



من ألفية ابن مالك "26،25"
نشر في شموس يوم 21 - 08 - 2015


الدرس الخامس والعشرون
الابتداء بالنكرة
يقول ابن مالك :
ولا يجوز الابتدا بالنكرة ….. ما لم تفد كعند زيد نمره
وهل فتى فيكم، فما خل لنا ….. ورجل من الكرام عندنا
ورغبة في الخير خير ….. وعمل بر يزين
الأصل في المبتدأ أن يكون معرفة ، وقد يكون نكرة لكن بشرط أن ( تفيد وتحصل الفائدة) بأحد أمور ذكر المصنف منها ستة:
أحدها : أن يتقدم الخبر عليها وهو ظرف أو جار ومجرور: نحو (في الدار رجلٌ وعند زيد نمرةٌ) ..
الثاني: أن يتقدم على النكرة استفهام: نحو (هل فتى فيكم) .
الثالث: أن يتقدم عليها نفي: نحو (ما خل لنا) .
الرابع: أن توصف: نحو (رجل من الكرام عندنا) .
الخامس: أن تكون عاملة: نحو (رغبةٌ في الخير خيرٌ) .
السادس: أن تكون مضافة: نحو (عمل بر يزين).
هذا ما ذكره المصنف في هذا الكتاب وقد أنهاها غير المصنف إلى نيف وثلاثين موضعا ، وأكثر من ذلك فذكر هذه الستة المذكورة.
السابع: أن تكون شرطًا: نحو (من يقم أقم معه) .
الثامن: أن تكون جوابًا:نحو أن يقال(من عندك فتقول رجل)التقدير:رجل عندي.
التاسع: أن تكون عامة: نحو (كل يموت) .
العاشر: أن يقصد بها التنويع: كقوله :
فأقبلت زحفًا على الركبتين ….. فثوب لبست وثوب أجر
فقوله (ثوب) مبتدأ و(لبست) خبره وكذلك (ثوب أجر) .
الحادي عشر: أن تكون دعاء: نحو (سلام على آل ياسين).
الثاني عشر: أن يكون فيها معنى التعجب: نحو (ما أحسن زيدًا).
الثالث عشر: أن تكون خلفًا من موصوف: نحو (مؤمن خير من كافر).
الرابع عشر: أن تكون مصغرة : نحو (رجيل عندنا) ؛ لأنَّ التصغير فيه فائدة معنى الوصف تقديره (رجل حقير عندنا) .
الخامس عشر: أن تكون في معنى المحصور: نحو (شر أهر ذا ناب وشيء جاء بك) ، التقدير( ما أهر ذا ناب إلا شر وما جاء بك إلا شيء) على أحد القولين . والقول الثاني أن التقدير (شر عظيم أهر ذا ناب وشيء عظيم جاء بك) فيكون داخلا في قسم ما جاز الابتداء به لكونه موصوفا لأن الوصف أعم من أن يكون ظاهرا أو مقدرا وهو ها هنا مقدر.
السادس عشر: أن يقع قبلها واو الحال : كقوله:
سرينا ونجم قد أضاء فمذ بدا ….. محياك أخفى ضوؤه كل شارق
السابع عشر: أن تكون معطوفة على معرفة: نحو (زيد ورجل قائمان).
الثامن عشر: أن تكون معطوفة على وصف: نحو (تميمي ورجل في الدار).
التاسع عشر: أن يعطف عليها موصوف: نحو(رجل وامرأة طويلة في الدار).
العشرون: أن تكون مبهمة: كقول امرىء القيس:
مرسعة بين أرساغه ….. به عسم يبتغي أرنبا
الحادي والعشرون: أن تقع بعد لولا : كقوله:
لولا اصطبار لأودى كل ذي مقة ….. لما استقلت مطاياهن للظعن
الثاني والعشرون: أن تقع بعد فاء الجزاء: كقولهم (إن ذهب عير فعير في الرباط) .
الثالث والعشرون: أن تدخل على النكرة لام الابتداء: نحو (لرجل قائم).
الرابع والعشرون: أن تكون بعد كم الخبرية: نحو قوله:
كم عمةٌ لك يا جرير وخالةٌ ….. فدعاء قد حلبت علي عشاري
الدرس السادس والعشرون
التقديم والتأخير في باب المبتدأ والخبر
يقول ابن مالك :
والأصل في الأخبار أن تؤخرا ….. وجوزوا التقديم إذ لا ضررا
الأصل تقديم المبتدأ وتأخير الخبر ، وذلك لأن الخبر وصف في المعنى للمبتدأ فاستحق التأخير كالوصف . ويجوز تقديمه إذا لم يحصل بذلك لبس أو نحوه على ما سيبين فتقول (قائم زيد ، وقائم أبوه زيد ، وأبوه منطلق زيد ، وفى الدار زيد ، وعندك عمرو).
وقد وقع في كلام بعضهم أن مذهب الكوفيين منع تقدم الخبر الجائز التأخير عند البصريين، وفيه نظر. فإن بعضهم نقل الإجماع من البصريين والكوفيين على جواز في داره زيد فنقل المنع عن الكوفيين مطلقا ليس بصحيح هكذا قال بعضهم . وفيه بحث . نعم منع الكوفيون التقديم في مثل (زيد قائم ، وزيد قام أبوه ، وزيد أبوه منطلق) والحق الجواز إذ لا مانع من ذلك وإليه أشار بقوله:
(وجوزوا التقديم إذ لا ضررا) فتقول: قائم زيد. ومنه قولهم:(مشنوء من يشنؤك) فمن مبتدأ ومشنوء خبر مقدم، و(قام أبوه زيد) ومنه قوله:
قد ثكلت أمه من كنت واحده ….. وبات منتشبا في برثن الأسد
فمن كنت واحده مبتدأ مؤخر وقد ثكلت أمه خبر مقدم وأبوه منطلق زيد ومنه قوله: إلى ملك ما أمه من محارب أبوه ….. ولا كانت كليب تصاهره
فأبوه مبتدأ مؤخر وهو ما أمه من محارب خبر مقدم
ونقل الشريف أبو السعادات هبة الله بن الشجري الإجماع من البصريين والكوفيين على جواز تقديم الخبر إذا كان جملة وليس بصحيح ، وقد قدمنا نقل الخلاف في ذلك عن الكوفيين:
فامنعه حين يستوي الجزآن ….. عرفا ونكرا عادمي بيان
كذا إذا ما الفعل كان الخبرا ….. أو قصد استعماله منحصرا
أو كان مسندا لذي لام ابتدا ….. أو لازم الصدر كمن لي منجدا
ينقسم الخبر بالنظر إلى تقديمه على المبتدأ أو تأخيره عنه ثلاثة أقسام:
قسم يجوز فيه التقديم والتأخير ، وقد سبق ذكره.
وقسم يجب فيه تأخير الخبر .
وقسم يجب فيه تقديم الخبر .
فأشار بهذه الأبيات إلى الخبر الواجب التأخير فذكر منه (خمسة مواضع):
الأول: أن يكون كل من المبتدأ والخبر معرفة أو نكرة صالحة لجعلها مبتدأ ولا مبين للمبتدأ من الخبر نحو ( زيد أخوك ، وأفضل من زيد أفضل من عمرو) ولا يجوز تقديم الخبر في هذا ونحوه ؛ لأنك لو قدمته فقلت (أخوك زيد ، وأفضل من عمرو أفضل من زيد) لكان المقدم مبتدأ ، وأنت تريد أن يكون خبرا من غير دليل يدل عليه فإن وجد دليل يدل على أن المتقدم خبر جاز كقولك ( أبو يوسف أبو حنيفة) فيجوز تقدم الخبر وهو أبو حنيفة لأنه معلوم أن المراد تشبيه أبي يوسف بأبي حنيفة ولا تشبيه أبي حنيفة بأبي يوسف ، ومنه قوله:
بنونا بنو أبنائنا وبناتنا ….. بنوهن أبناء الرجال الأباعد
فقوله بنونا خبر مقدم وبنو أبنائنا مبتدأ مؤخر لأن المراد الحكم على بني أبنائهم بأنهم كبنيهم وليس المراد الحكم على بنيهم بأنهم كبني أبنائهم .
والثاني: أن يكون الخبر فعلا رافعا لضمير المبتدأ مستترا ، نحو ( زيد قام ) فقام وفاعله المقدر خبر عن زيد ولا يجوز التقديم فلا يقال (قام زيد) على أن يكون زيد مبتدأ مؤخراً والفعل خبرًا مقدماً بل يكون زيد فاعلاً لقام فلا يكون من باب المبتدأ والخبر بل من باب الفعل والفاعل فلو كان الفعل رافعا لظاهر نحو (زيد قام أبوه) جاز التقديم فتقول (قام أبوه زيد) وقد تقدم ذكر الخلاف في ذلك، وكذلك يجوز التقديم إذا رفع الفعل ضميرا بارزا نحو (الزيدان قاما) فيجوز أن تقدم الخبر فتقول (قاما الزيدان) ويكون الزيدان مبتدأ مؤخرا وقاما خبرا مقدما ومنع ذلك قوم وإذا عرفت هذا فقول المصنف (كذا إذا ما الفعل كان الخبر) يقتضي وجوب تأخير الخبر الفعلي مطلقا وليس كذلك بل إنما يجب تأخيره إذا رفع ضميرا للمبتدأ مستترا كما تقدم.
الثالث: أن يكون الخبر محصورا بإنما نحو (إنما زيد قائم) أو بإلا نحو (ما زيد إلا قائم) وهو المراد بقوله أو قصد استعماله منحصرًا فلا يجوز تقديم قائم على زيد في المثالين. وقد جاء التقديم مع إلا شذوذا كقول الشاعر:
فيارب هل إلا بك النصر يرتجى ….. عليهم وهل إلا عليك المعول
الأصل: وهل المعول إلا عليك . فقدم الخبر .
الرابع : أن يكون خبرا لمبتدإ قد دخلت عليه لام الابتداء نحو (لزيد قائم) وهو المشار إليه بقوله (أو كان مسندا لذي لام ابتدا) فلا يجوز تقديم الخبر على اللام، فلا تقول (قائم لزيد) لأن لام الابتداء لها صدر الكلام. وقد جاء التقديم شذوذا كقول الشاعر: خالي لأنت ومن جرير خاله ….. ينل العلاء ويكرم الأخوالا
فلأنت مبتدأ مؤخر وخالي خبر مقدم
الخامس: أن يكون المبتدأ له صدر الكلام كأسماء الاستفهام نحو (من لي منجدا) فمن مبتدأ ولي خبر ومنجدا حال ، ولا يجوز تقديم الخبر على من فلا تقول (لي من منجدا) .


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.