عيد الأم.. وخطوط الاشتباك بين الهزل والجد

كل سنة ونحن طيبون مهما تغيرت آراء البعض منا في عيد الأم والاحتفال به، فقد انتهي الموضوع علي الاحتفال به وبأمهاتنا وبكل ما تمثله علاقة الأم بأبنائها من قيم مازالت تمثل الحصن الحصين من بقايا قيم زمان الجميلة، أنا لست مع كل قيم زمان ولكن مع الكثير منها الذي يرتقي بإنسانية كل منا في علاقته بنفسه وبالآخرين وبالحياة، ومن ضمن هذه القيم التي تمثلها الأم في مصر بالنسبة لأبنائها هي الحماية والاحتضان والمساندة ورفع الروح المعنوية في أوقات الشدة، لا تختلف هذه القيم في مجموعها بين امرأة فقيرة أو غنية، فهي عطايا دائمة ثمينة لا تقدر بثمن وإنما يتم تثمينها متأخراً، بعد مرحلة النضج حين يكتشف كل واحد منا في أوقات مختلفة من حياته كم كان يحتاج إلي أمه في هذا الموقف أو ذاك الوقت العصيب، ثم يستعيدها من خلال فلاش باك طويل أو قصير.
ومع ذلك فعلاقتنا بأمهاتنا كثيراً ما تغيب عن التقييم والتقدير في الإطار العام، ونادراً ما تجد أحد الكبار يعترف بفضل أمه إلا في هذه المناسبة السنوية، عيد الأم، التي دعا إليها أولاً الصحفيان الكبيران علي ومصطفي أمين، ثم أصبحت عيداً شعبياً قبل أن يتصدي بعضنا لها بحجة أن استحواذ الأمهات علي عيد لهن هو انتقاص من حقوق الآباء، وقال البعض الآخر إن عيد الأم يكون سبباً في التنغيص علي هؤلاء الذين فقدوا أمهاتهم فيصبح مناسبة حزينة، وطالب البعض بأن يصبح عيداً للأسرة كلها، بينما طالب البعض بإلغائه، بل تحريمه، باعتباره بدعة غربية!.. وأنا هنا أرصد هذا وفوقه أمور أخري هي الاستفادة منه، أي من عيد الأم، من خلال منظمات وجمعيات ونواد رياضية تنتهز الفرصة لإقامة احتفالات تكريم للأمهات ويتصادف أن يقع الاختيار علي شخصيات لامعة اجتماعياً، أغلبها من نجمات السينما التمثيل تحديداً.
وفي الأيام الأخيرة كرمت مجموعة منهن في أكثر من مكان في شو إعلامي كبير لا يوازيه إلا الشو التجاري الذي يقيمه العديد من المؤسسات النشطة لتسويق منتجاتها التي تري أنها تلائم النساء تحديداً، أليس هذا عيداً للمرأة.. الأم؟.. غير أن هناك بعداً آخر للتكريم لا يمكن إغفاله هو تكريم المؤسسة الرسمية عن الشئون الاجتماعية لمصر وأعني بها وزارة التضامن، وهو التكريم الذي يتاح للأمهات المغمورات في كل مكان اللائي تم ترشيحهن من قبل الأبناء والجيران والمعارف لفرط ما قدمنه من بطولات في معافرة الحياة وترويضها من أجل الآخرين.
صفحات الجرائد والمجلات هنا هي وثائق حقيقية علي هذه البطولات للأمهات المختارات وهي تستحق الكثير من التقدير والاحترام والعناية بتقديمها بأساليب أكثر جمالاً وأناقة، وبالطبع فهناك الكثير من الأمهات اللواتي قدمن نفس الإنجازات ولم يتم اختيارهن، ربما لأن أحداً من الأبناء لم يلتفت لهذا، أو لأنهن وحيدات بعد سفر الأبناء وهجرتهم، أو موتهم، علي الأقل معنوياً، وهو ما يفسره تحقيق صحفي نشرته مجلة أسبوعية مصرية منذ أيام لأمهات في بيت للمسنين قلن فيه أن أيامهن هنا أحلي وأجمل كثيرا من أيام الوحدة في بيوتهن وبيوت الأبناء!
وهذا كلام صريح ربما يطرح علنا للمرة الأولي في إطار علاقة الأم بالأبناء وتحولاتها.. ولهذا كله استطاع برنامج تليفزيوني لفت النظر إليه وإليهن.. هؤلاء الأمهات الصامتات، وهو برنامج واحد من الناس لعمرو الليثي في حلقته الأخيرة مساء الخميس والجمعة أمس الأول علي قناة دريم، والسبب أن تقديم وتخصيص هذه الحلقة للأمهات بدا جزءاً موضوعياً من التوجه الأساسي للبرنامج ولمقدمه الباحث عن الناس في المجتمعات الفقيرة وقليلة التنمية في مصر، وكان البرنامج قد حصل في نفس التوقيت علي جائزة اليونسكو للإعلام والتنمية البشرية مناصفة مع برنامج آخر من المكسيك وهي جائزة مهمة يحصل عليها الإعلام المصري كله وليس البرنامج أو القناة التي تقدمه أو مقدمه صاحب الفكرة.
فالإعلام الخاص هنا نهض من بين أحضان إعلام الدولة في مصر، والروابط بينهما كثيرة وهذه قضية أخري، لكن أهم ما يتشابهان فيه هو عدم وجود استراتيجية تحكم علاقة الإعلام بتوجهات الدولة نحو النهضة والتنمية وتحديث المجتمع وهذا ليس كلام مثقفين وإنما ممكن تقديم الدليل عليه من هذه الزاوية تحديداً، زاوية الاحتفال بعيد الأم، أو الأم، أو المرأة، وإذا كان برنامج واحد من الناس قد حصل علي جائزة للتنمية البشرية فهو ليس البرنامج الوحيد الذي توجه إلي الفئات الأكثر شقاءً في مجتمعنا، فقبله قدمت القناة الثالثة عشرات التحقيقات التي لم تتطور بل توقفت منذ سنوات.
أما في القناة الثانية، فقد قدمت من خلال برنامج البيت بيتك الذي توقف حلقات عديدة عن المجتمعات المطحونة والفئات الشقيانة، ثم تلك الحلقة عن أهالي جزيرة الوراق مساء الأربعاء الماضي في البرنامج الجديد مصر النهاردة التي قدمها محمود سعد، الفارق هنا أن برنامج واحد من الناس مؤسس علي هذا التوجه، بينما البرنامج الآخر انتقائي لا يمكنك انتظاره أو توقع تحقيقاته عن المجتمعات الفقيرة.. وهذا فارق كبير، يصح أن نجعله مقياساً في مسألة مثل عيد الأم.
وحيث استطاع واحد من الناس أن يأخذ من نسيجه جزءاً يبرزه في هذه المناسبة، وهو تقديم الأمهات الكادحات، بينما يخضع هذا في حالة محمود سعد لتخطيط البرنامج الكلي، غير أن هناك تجربة سابقة قدمها التليفزيون المصري من خلال برنامج يتيم عرض في رمضان منذ سنوات ومازال في الذاكرة هو الست دي أمي ليوسف معاطي، وأظنه من الإنتاج الخاص واستطاع من خلال حواراته مع ضيوفه في كل حلقة إثارة الاهتمام الشديد بالجانب الإنساني والقيمي في حياتنا وطرح العديد من الأفكار المهمة والمؤثرة علي المشاهد واستعادة بعض ما فاته من مشاعر وسط دوامة الحياة، كنت أعتقد يومها أنه اتجاه سيستمر، وانفتاح واجب يطرح شئون العائلة المصرية في أعلي أوقات المشاهدة سنويا، لكنه ذهب وفضل المسئولون عن البرمجة أن يظل الشأن العائلي والإنساني للمواطن المصري، وبالتحديد النساء، مرهوناً بالمناسبات، وبالبرامج الحجرية التي بدأت معنا منذ زمن الأبيض والأسود ومازالت مستمرة.