(الاستكراد)

من العبارات التي كثيرا ما نستخدمها ونحن لا نعرف أصلها بالضبط عبارة: (هو أنت شايفني كروديا؟) وبأسلوب آخر (انت بتستكردني واللا إيه؟).. ونحن عندما نقول هاتين العبارتين إنما نعني (انت شايفني غبي؟ أو انت بتستعبطني؟).. وهو المعني الذي نشير إليه ولكننا لا نبحث من أين أتت الكلمة..
والحقيقة أن العبارة أتت غالبا من كلمة (كُرد)، وهي تشير إلي أهل كردستان.. وهي تشبه في استخدامها ما نقوله الآن (دول هنود واللا ايه؟) التي تشير إلي المعني نفسه.. وهي للأسف عبارات مسيئة لا نفهم مدي إساءتها ونحن نستخدمها دون وعي.. وللأسف الشديد يعرف الأكراد جيدا أن هذه الكناية مستخدمة في بعض البلاد العربية وفي إشارة واضحة أن الأكراد قليلو الفهم..
ويعتقد البعض أن الكناية قد ظهرت أولا في مصر حين كان صلاح الدين الأيوبي يحكمها ويستعين بالأكراد في الحكم.. وأنها كانت كناية إيجابية عن حسن المعاملة والعدل.. فكانوا يقولون لمن بيده الأمر: أنت كردي، فانصفنا.. ولكن الأمر تحول شيئا فشيئا وانقلبت الكناية إلي معني مختلف عندما كانوا يطلبون الإنصاف من غير الأكراد فيردون عليهم: (انت هتستكردني؟) بمعني: هل ستقول أنني كردي وتمتدحني حتي أقضي لك مصلحتك؟.. (لا أنا مش كردي) التي تحولت إلي (أنا مش كروديا)..
وهكذا تحولت الكناية الإيجابية إلي معان سلبية وغير صحيحة.. إذ إنه من غير المعقول أن يتصف بلد أو شعب أو حتي بعض شعب بقلة الفهم أو السذاجة.. وليس من الممكن أن نقول إن الهنود كذا أو أن الأكراد كذا.. والغريب أن هذا الاعتقاد السخيف يمتد عبر أماكن كثيرة في العالم ويسخر أقوام من أقوام دون منطق يذكر.. فتجد الشماليين يسخرون من أهل الجنوب في بلدان متعددة.. وفي بلاد أخري يتندرون علي أهل الغرب، أو الذين يقطنون الجبال، أو أهل السواحل..
قد يعتقد البعض أننا نطلق النكات ونتندر علي هؤلاء أو أولئك كنوع من الفكاهة والضحك.. وأننا مادمنا لا نعني الإساءة لأحد فلا توجد مشكلة.. ولكن ما يحدث في الواقع هو أن كثيرين قد يشعرون بالأذي من مثل هذا النوع من السخرية.. بل قد تنقلب الفكاهة إلي غضب، والضحك إلي خصام بين الأصدقاء.. والدليل علي هذا أن هناك من يغضب من إطلاق النكات علي أهل صعيد مصر، أو علي سكان السواحل الشرقية..
صحيح أن المأثورات والكنايات والنكات تمثل جانبا كبيرا من الوجدان الشعبي في كل بلد، إلا أنها تحتاج إلي نوع من (الغربلة).. أي الفرز والاستبعاد لما قد يسيء للآخرين، وما قد يتنافي مع الذوق العام.. وينبغي أن نبدأ باستبعاد ما يسيء إلي الإنسانية بوجه عام من أمثلة إهانة شعب ما، أو بعض منه.. ونخلص ثقافتنا مما يشوبها من إهانة للآخر..
أما وقد علمنا ما هو (الاستكراد) فلنمتنع عن قول الكلمة، أو نستبدلها ب (الاستعباط)..