دول عربية تشتري أسلحة ب 25 مليار دولار .. والمسلمون يعانون الحرمان والتخلف!

بدلا من أن تشتري دول العالم الثالث وخاصة دول الشرق الأوسط، المواد الغذائية والأدوية والمستلزمات الطبية والصحية، وبدلا من أن تهتم بالتعليم والبحث العلمي وتطويره، وفي الوقت الذي تعاني فيه معظم هذه الدول من الفقر والبطالة، والحرمان والتخلف، وتفشي الأمراض الفتاكة والأوبئة، نجد أن هذه الدول تأتي في مقدمة دول العالم في شراء الأسلحة، والإنفاق علي الجوانب العسكرية، مع أن البعض منها، لم تطلق جيوشها ولا حتي طلقة واحدة منذ سنوات عديدة، علي الرغم من تكدس أطنان الأسلحة في مخازنها، ليأكلها الصدأ، وتفسدها عوامل التعرية.
ولا أقول هذا الكلام من فراغ، فقد كشف تقرير لهيئة أبحاث الكونجرس، وهي جهة مستقلة غير حزبية، عن أن مبيعات الأسلحة الأمريكية لأكبر عشرة مشترين في العالم تجاوزت 52 مليار دولار في الفترة من عام 2005 إلي عام 2008، وأن دول الشرق الأوسط تحتل ستة أماكن في تلك القائمة.
وقال التقرير: إن السعودية تصدرت المشترين العالميين للسلاح والخدمات العسكرية الأمريكية في تلك الفترة، حيث بلغ إجمالي تعاقداتها 2.11 مليار دولار، تليها الإمارات وبلغت تعاقداتها عشرة مليارات دولار، ثم أستراليا 4.6 مليار دولار. واحتلت باكستان المركز الخامس، وهي من الدول الحليفة للولايات المتحدة في الحرب علي الإرهاب، حيث بلغ حجم تعاقداتها مع واشنطن 5.4 مليار دولار، يليها العراق 5.3 مليار دولار، ثم كوريا الجنوبية 1.3مليار دولار، واليابان ثلاثة مليارات دولار، وإسرائيل 7.2 مليار دولار، وأخيرا المغرب 5.2 مليار دولار. وبلغ حجم مبيعات الأسلحة الأمريكية في العام الماضي وحده 72.27 مليار دولار لأكبر عشرة عملاء في العالم، وتصدرت دول الشرق الأوسط أيضا قائمة أكبر المشترين للسلاح الأمريكي في العالم، التي شملت خمس دول من العشر الأولي، حيث جاءت الإمارات في المركز الأول إذ بلغت تعاقداتها في العام الماضي 9.8 مليار دولار، ثم السعودية 8.7 مليار، فالعراق مليار دولار، وتايوان وكوريا الجنوبية وكلتاهما بالقيمة نفسها التي بلغت 3.1 مليار دولار، ثم الهند وإسرائيل ومشتريات كلتيهما مليار دولار.
وللأسف معظم هذه الدول بلاد إسلامية، تتسابق علي شراء وتخزين أحدث الأسلحة من الترسانة الأمريكية، والأوروبية، والتي تصل تكلفتها إلي مليارات الدولارات، في الوقت الذي تبخل فيه عن مساعدة الدول الإسلامية الأخري التي تعاني من المرض والجوع والفقر والتخلف، للدرجة التي دفعت الأستاذ الدكتور نبيل صبحي الطويل لتأليف كتاب بعنوان "الحرمان والتخلف في ديار المسلمين" يعرض من خلاله إحصائيات لواقع البؤس والمرض والجهل والتخلف والأمية في أكثر من بلد إسلامي من خلال تجربته الميدانية وطبيعة عمله في منظمة الصحة العالمية، والذي يؤكد فيه فقدان جدول الأولويات، في عالمنا الإسلامي، وغياب مبدأ التكافل الاجتماعي الذي هو شرط اساسي من شروط نهوض الأمم وبناء المجتمعات، والكتاب حافل بصور التخلف والحرمان في بلاد المسلمين ، مدعمة بالأرقام المفزعة علي صفحات الكتاب.
ومن يتصفح الكتاب يري كم أن المسلمين الآن اختلطت الأمور عند حكامهم، الذين أصبحوا يفضلون إنفاق ثروات شعوبهم في شراء أسلحة يحمون بها عروشهم واستمرا كراسي حكمهم، في الوقت الذي يعاني الناس في بلادهم اشد المعاناة، ولايجدون مسكن، أو دواء أو علاجا، ومازال الملايين منهم يشربون من مياه الترع والمجاري، ويقفون في طوابير البطالة، ويلقون بأنفسهم إلي المجهول بحثا عن غد ومستقبل، لم توفره لهم حكوماتهم.
أولويات مقلوبة!
ليس صحيحا أن بلادنا الإسلامية تعاني من الفقر، فهي من أغني بقاع العالم بثرواتها، وأثرياؤها في مقدمة أثرياء العالم، ولكنها تعاني فقط انقلاب أولويات الحكام، الذين اختلطت الأمور عندهم، فنسوا حقوق الشعوب أو تناسوها.
ويأتي كتاب "الحرمان والتخلف في ديار المسلمين" مساهمة من د. نبيل صبحي الطويل في تحقيق الوعي الثقافي الإسلامي، وتبصير المسلمين بمشكلاتهم، وإغناء مسلمي اليوم بالرؤية الشمولية عن عالم المسلمين، وبيان الثغور المفتوحة التي تقتضي حق الأولوية أمام الحكام، ووضع القادرين من المسلمين أمام مسئولياتهم، وإذكاء حسهم باستشعار هذه المسؤوليات، وتجديد ذاكرتهم نحو الإسلام، وتحديد المعاني الإسلامية السامية في نفوسهم، وتصويب مفهوم العبادة وتحقيق العبودية بالنسبة للمسلمين الموزعين في المواقع المختلفة: فهناك عبادة خاصة بالأغنياء، وعبادة خاصة بالعلماء، وعبادة خاصة بالحكام والأمراء، وعبادة خاصة بالفقراء وطلاب العلم والقائمين علي الحراسة في سبيل الله، إلي جانب القدر المفروض والمشترك من الصيام والصلاة وبقية التكاليف في بناء الإسلام..
فعبادة الأغنياء وعبوديتهم: أن يؤدوا شكر النعمة بإعطاء الفقير حقه والذين في أموالهم حق معلوم للسائل والمحروم) (المعارج:24) ذلك أن الله عز وجل جعل حقوق الفقراء أمانةً عند الأغنياء، فإذا جاع الفقير أو عري فبظلم من الغني، فإذا حاول الأغنياء الاقتصار علي الصلاة والصيام والحج وأداء النوافل وقعدوا عن إعطاء الفقراء حقهم وظنوا أنهم خرجوا من عهدة التكليف فقد أخطأوا فَهْمَ التكليف الإسلامي، وأخطأوا طريق العبادة وتحقيق العبودية..
وعبادة الحكام: الحكم بما أنزل الله وتحقيق العدل، والوقوف إلي جانب الضعيف والفقير والانتصاف له من القوي كما قال أبو بكر الصديق: (القوي فيكم ضعيف عندي حتي آخذ منه الحق، والضعيف فيكم قوي عندي حتي آخذ له بحقه).
لقد افتقد الحكام المسلمون الرؤية الإسلامية الشاملة علي مستوي التصور والتطبيق معاً، وعاشوا حالة التبعيض التي تورث الخزي (أفتؤمنون ببعض الكتاب وتكفرون ببعض فما جزاء من يفعل ذلك منكم إلا خزي في الحياة الدنيا ويوم القيامة يردون إلي أشد العذاب وما الله بغافل عما تعملون) (البقرة: 85) وافتقدوا تبعاً لذلك الإحساس بترابط الجسم الإسلامي الواحد بعد عمليات البتر والتقطيع التي مورست عليه، فغابت الحقيقة الإسلامية المتمثلة في قول الرسول: (مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم وتعاطفهم كمثل الجسد الواحد إذا اشتكي منه عضو تداعي له سائر الجسد بالسهر والحمي) و(من لم يهتم بأمر المسلمين فليس منهم..)
وقد نفي الرسول صلي الله عليه وسلم الإيمان عن الذي يبيت شبعان وجاره جائع وهو يعلم (والله لا يؤمن من بات شبعان وجاره جائع وهو يعلم)، باختصار وضع هذا الكتاب أغنياء المسلمين وولاة أمرهم أمام مسئولياتهم، وأوضح لهم بالأرقام تلك الثغور المفتوحة التي سوف يؤتون من قبلها إن عاجلاً أو آجلاً إذا لم يتداركوا الأمر، ووضع العاملين للإسلام ودعاته في الصورة الدقيقة ليحددوا بعدها أولويات العمل وساحات الجهد الحقيقي، التي يجب أن توجه لها كافة الجهود، بدلا من أن تنفق الأموال في شراء اسلحة تكدس في المخازن، أو إهدار الأموال في المؤامرات، والمغامرات السياسية الفاشلة.
أفقر دول العالم.. مسلمة!!
الفقر والمرض، والجوع والعطش، والأمية والجهل هي فضلاً عن آلامها ومصاعبها من ثغور الإسلام المفتوحة التي ينفذ منها الأعداء.. تحت ستار المساعدة علي مكافحة التخلف!!.
ويعرف الفقر الآن بأنه (عدم القدرة علي الحصول علي الخدمات الأساسية)؛ وهذه الخدمات هي أساسية لأنها توفر الحد الأدني اللازم لكي يعيش الإنسان، خليفة الله في الأرض، عيشة كريمة تليق بمستوي التكريم الذي خصَّه الله به (ولقد كرمنا بني آدم).
والخدمات الأساسية هذه هي حق من حقوق الإنسان في الإسلام، إن لم يستطع الحصول عليها بعمله وإنتاجه ومدخوله لأي سبب وجيه، علي الدولة القائمة أن توفرها له.
ولقد استعاذ الرسول الكريم من الفقر والكفر في حديثه الصحيح: (اللهم إني أعوذ بك من الكفر والفقر)؛ وذكر عليه الصلاة والسلام حق الإنسان الآدمي في هذه (الخدمات الأساسية) في حديث آخر ليس لابن آدم حق في سوي هذه الخصال: (بيت يسكنه، وثوب يواري عورته، وجلف الخبز والماء): أي المسكن المناسب- له ولأهله-، والكساء اللازم- له ولأهله-، والغذاء الضروري من طعام متوازن كاف وماءٍ نظيف يمنعان عنه وعن أهله الجوع والعطش، فيأمن، هو وأهله، غائلة الأيام ويكون صحيحاً في بدنه ونفسه وبيئته التي يعيش فيها.
وعلي المسلم أن ينال حقوقه هذه ويتمتع بها، فإن وقف دونه ظلم سعي لدفع الظلم عنه بكل ما أوتي من قوة بالوسائل التي شرعها الإسلام، فالسكوت علي الظلم والصبر علي الظالمين مع إمكان دفعهم عن ظلمهم، أمر غير محمود في الإسلام، وإذا كان الإسلام أجاز قتال الإنسان عن ماله واعتبره شهيداً إذا قُتل [من قتل دون ماله فهو شهيد] فما بالك بمن يدفع عن نفسه غائلة الجوع والهلاك.
وقد أمرنا الله ألا نرضي بالظلم والفساد والشرك والجهل مع أنها كلها من تقدير الله وقضائه ، بل أمرنا بالإنكار والتغيير بل محاربة هذه الظاهرات الاجتماعية لإحلال العدل والفضيلة والإيمان والعلم محلها، وما يصاب به الإنسان من مرض أو هلاك نفسٍ أو مالٍ عليه أن يدفعه عن نفسه.
(والذين إذا أصابهم البغي هم ينتصرون. وجزاءُ سيئةٍ سيئةٌ مثلها فمن عفا وأصلح فأجره علي الله إنه لا يحب الظالمين. ولمن انتصر بعد ظلمه فأولئك ما عليهم من سبيل. إنما السبيلُ علي الذين يظلمون الناس ويبغون في الأرض بغير الحق أولئك لهم عذاب أليم) "الشوري: 39 43".
وتقول مصادر الأمم المتحدة: إن أكثر من نصف سكان (بنجلاديش)، يعيشون دون مستوي الكفاف وعشرة بالمائة من سكان (داكا) من (الشَّحَّادين) الذين يسهمون بنصيب في الجريمة والدعارة، وتمثل النساء 34% منهم، وتتراوح أعمار 12% منهنَّ بين 1217 سنة.
ولا يقتصر هذا الأمر علي بنجلاديش، فالعديد من العواصم الإسلامية -للأسف- تعيش هذا المشهد ونحن في القرن الحادي والعشرين.، يحدث ذلك تحت سمع وبصر الحكام المسلمين، الذين ينسون قول الرسول الكريم: (ليس مني من بات شبعان وجاره جائع، وهو يدري)، فأين التكافل الإسلامي المفروض؟
** في الأسبوع القادم واجب المفكرين والحكام في الخلاص من الحرمان والتخلف في ديار المسلمين.
خير الختام:
** السكوت علي الظلم والصبر علي الظالمين مع إمكان دفعهم عن ظلمهم، ليس من الإسلام.