هل ضعف الراتب يبرر رشوة الموظف ؟

السؤال: طلب مني أحد الموظفين مبلغا من المال بغير حق لقضاء مصلحة لي. فنصحته وقلت له إن هذا حرام. فأخبرني بأنه يعول أسرة كبيرة وأن مرتبه لا يكفي وأن ضعف المرتب يبرر الرشوة. فما رأي الدين في ذلك؟
* يجيب الشيخ حامد محمد عامر مدير ادارة أوقاف الحامول شرق بكفر الشيخ:
لقد أجمع فقهاء الإسلام علي تحريم الرشوة وأنها من أكبر الكبائر. والأصل في ذلك قوله تعالي: "ولا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل وتدلوا بها إلي الحكام لتأكلوا فريقا من أموال الناس بالإثم وأنتم تعلمون" "البقرة/188".
ولقد أطلق الله تعالي علي من يأكلون أموال الناس بالباطل بأنهم أكالون للسحت حيث يقول: "سماعون للكذب أكالون للسحت" "المائدة/42".
كما ورد عن النبي الكريم صلي الله عليه وسلم أحاديث كثيرة تحرم الرشوة صراحة وتلعن الراشي والمرتشي والوسيط بينهما".
فعن أبي هريرة رضي الله عنه قال : "لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم الراشي والمرتشي في الحكم" "رواه الترمذي. وابن حبان. والحاكم. وزادوا: "والرائش" يعني الذي يسعي بينهما.
وعن ابن مسعود رضي الله عنه قال: "الرشوة في الحكم كفر. وهي بين الناس سحت" وعن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال: "الراشي والمرتشي في النار" ولاشك أن اللعن في الحكم هنا عام. أي في كل من ولي أمرا ولو كان يسيرا وأنه لا يحق لأحد أن يبرر حصوله علي الرشوة بقلة راتبه أو بأنه يعول أسرة كبيرة أو كما يقولون "مصاريفه شديدة" لأن الرشوة من أشد زسباب ضياع الحقوق.
بل ربما يسعي الإنسان للحرام وهو يزعم أنه يحافظ علي أسرته. وقد يكون في ذلك ضياعها والقضاء عليها وهو لا يدري.
فمن الواجب علي الإنسان ان يتمسك بثوابت دينه ويصبر علي الحياة وعلي قضاء مصالحه فيها بالمثابرة والمجاهدة والكفاح الشريف. وصدق الله العظيم إذ يقول: "والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا وإن الله لمع المحسنين" "العنكبوت/69".
المصدر: جريدة "المساء" المصرية