الأيام العشر الأول من ذي الحجة

الشيخ شوقى عبد اللطيف وكيل وزارة الأوقاف
الحمد لله والصلاة علي رسول الله صلي الله عليه وسلم اما بعد
في هذه الايام تحن قلوب كثير من المؤمنين الي زيارة بيت الله الحرام ولعلمه سبحانه وتعالي بعدم قدرة الكثيرين علي الحج كل عام فقد فرضه علي المستطيع مرة واحدة ومن رحمته الواسعة جعل موسم العشر الاوائل من ذي الحجة مشتركا بين الحجاج وغيرهم فمن عجز عن الحج في عام قدر علي الاجتهاد في العبادة في هذه العشر فتكون افضل من الجهاد الذي هو افضل من الحج
فضل العشر الاوائل من ذي الحجة في الكتاب والسنة
1- اقسم الله عز وجل في كتابه لشرفها وعظمها قال تعالي والفجر وليال عشر قال ابن كثير رحمه الله المراد بها عشر ذي الحجة كما قاله ابن عباس وابن الزبير ومجاهد وغيرهم وقال تعالي ويذكروا اسم الله في ايام معلومات قال ابن عباس ايام العشر وهي جملة الاربعين التي واعدها الله عز وجل لموسي عليه السلام وواعدنا موسي ثلاثين ليلة واتممناها بعشر
2 – وفي البخاري وغيره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اما من ايام العمل الصالح فيها احب الي الله من هذه الايام يعني العشر قالوا يا رسول الله ولا الجهاد في سبيل الله قال صلي الله عليه وسلم ولا الجهاد في سبيل الله الا رجل خرج بنفسه وماله فلم يرجع من ذلك بشئ وقد دل الحديث علي ان العمل في هذه الايام العشر احب الي الله من العمل في ايام الدنيا كلها من غير استثناء شئ منها واذا كان احب الي الله فهو افضل عنده وروي قدر المضاعفة في روايات مختلفة منها انه يضاعف الي سبعمائة قال انس بن مالك كان يقال في ايام العشر بكل يوم الف يومخ ويوم عرفة عشرة الاف قال الحافظ بن حجر في الفتح والذي يظهر ان السبب في امتياز العشر من ذي الحجة لمكان اجتماع امهات العبادة فيه وهي الصلاة والصيام والصدقة والحج ولا يتاتي ذلك في غيره
3 – وفيها يوم عرفة الذي اقسم الله عز وجل به في كتابه فقال والشفع والوتر فهو الشفع وهو الشاهد لقوله صلي الله عليه وسلم الشاهد يوم عرفة والمشهود يوم الجمعة الترمذي واحمد وهو افضل الايام ففي الحديث افضل الايام يوم عرفة ابن حبان في صحيحه وهو يوم مغفرة الذنوب والتجاوز عنها والعتق من النار والمباهاة باهل الموقف ففي الحديث اما من يوم اكثر من ان يعتق الله فيه عبيدا من النار من يوم عرفة وانه ليدنو ثم يباهي ملائكته فيقول ما اراد هؤلاء صحيح مسلم
كيف يستقبل المسلم هذا الموسم العظيم ؟
1 – بالتوبة الصادقة النصوح وبالاقلاع عن الذنوب والمعاصكي فان الذنوب هي التي تحرم الانسان فضل ربه وتحجب قلبه عن مولاه
2 – كذلك تستقبل مواسم الخيرات بالعزم الصادق الجاد علي اغتنامها بما يرضي الله فمن صدق الله صدقه الله ونية المؤمن خير من عمله
3 – من نوي الاضحية فعليه الا ياخذ شيئا من اشعاره واظفاره منذ اول يوم في شهر ذي الحجة ففي الحديث اذا رايتم هلال ذي الحجة وارد احدكم ان يضحي فليمسك عن شعره واظفاره حتي يضحي صحيح مسلم
ما هي الاعمال التي يستحب للمسلم ان يفعلها في هذه الايام ليكون من الفائزين
من اليوم الاول الي اليوم الثامن من ذي الحجة
1 – الصلاة يجب المحافظة عليها في جماعة والتبكير اليها والاكثار من النوافل وقيام الليل فان ذلك من افضل القربات ففي الحديث عليك بكثرة السجود فانك لن تسجد لله سجدة الا رفعك الله بها درجة وحط عنك خطيئة مسلم
2 – الصيام لدخوله في الاعمال الصالحة ففي المسند والسنن عن حفصة ام المؤمنين ان النبي صلي الله عليه وسكلم كان لا يدع صيام عاشوراء والعشر وثلاثة ايام من كل شهر وفي سنن ابي داود عن بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم كان لا يدع صيام تسع ذي الحجة ويوم عاشوراء وثلاثة ايام من كل شهر وكان عبدالله بن عمر يصومها قال الامام النووي عن صوم ايام العشر انه مستحب استحبابا شديدا
3 – القيام مستحب وكان سعيد بن جبير اذا دخل العشر اجتهد اجتهادا حتي ما يكاد يقدر عليه وروي عنه انه قال الا تطفئوا سرجكم ليالي العشر تعجبه العبادة
4 – الاكثار من الذكر التكبير والتهليل والتحميد ففي مسند الامام احمد ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ما من ايام اعظم عند الله ولا احب اليه العمل فيهن من هذه الايام فاكثروا فيهن من التهليل والتكبير والتحميد وكان ابن عمر وابوهريرة يخرجان الي السوق ايام العشر يكبران ويكبر الناس بتكبيرهما
وقال الامام البخاري وكان عمر يكبر في قبته بمني فيسمعه اهل المسجد فيكبرون ويكبر اهل الاسواق حتي ترتج مني تكبيرا
وكان ابن عمر يكبر بمني تلك الايام وخلف الصلوات وعلي فراشه وفي فسطاطه ومجلسه وممشاه تلك الايام جميعا والمستحب الجهر بالتكبير لفعل عمر وابنه وابي هريرة
اليوم التاسع من ذي الحجة يوم عرفة
بالاضافة الي ما سبق من اراد ان يفوز في هذا اليوم بالعتق من النار وغفران الذنوب فليحافظ علي هذه الاعمال فيه وهي :
1 – صيام ذلك اليوم ففي الحديث صيام يوم عرفة احتسب علي الله ان يكفر السنة التي قبله والتي بعده صحيح مسلم
2 – حفظ الجوارح عن المحرمات مطلقا في هذا اليوم ففي الحديث يوم عرفة هذا يوم من ملك فيه سمعه وبصره ولسانه غفر له مسند الامام احمد
3 – الاكثار من شهادة التوحيد بصدق واخلاص ففي الحديث كان اكثر دعاء النبي صلي الله عليه وسلم يوم عرفة لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد بيده الخير وهو علي كل شئ قدير مسند الامام احمد
وفي رواية الترمذي خير الدعاء دعاء يوم عرفة وخير ما قلت انا والنبيون من قبلي لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شئ قدير
4 – كثرة الدعاء بالمغفرة والعتق من النار فانه يرجي اجابة الدعاء فيه وكان من دعاء علي بن ابي طالب اللهم اعتق رقبتي من النار واوسع لي من الرزق الحلال واصرف عني فسقة الانس والجان وليحذر من الذنوب التي تمنع المغفرة والعتق من النار كالكبر والاصرار علي المعاصي
وانت يا اخي الحبيب يا من فاتك الوقوف بعرفة مذا عساك ان تفعل ؟!
هذا برنامج لمن اراد ان يفوز بثمرات هذا اليوم
1 نم ليلة عرفة مبكر لتستيقظ قبيل فجر عرفة للتسحر للصيام واذهب للمسجد وحافظ علي الصلوات الخمس في جماعة خلف الامام مدركا تكبيرة الاحرام
2 – بعد الصلاة قل اذكار الصباح ثم امسك المصحف وابدا من سورة البقرة وانو ختم القران
3 – اجعله يوم اعتكاف وخلوة مع الله تعالي فلا تخرج من المسجد لا تنشغل بغير القران اقرا في السنن والنوافل ما تحفظه من السور ولا تعيد تلاوتها واحسبها من القراءة
اذا نفذت هذا البرنامج فابشر بهذه البشريات
1 صوم يوم عرفة صوما حقيقيا حفظت فيه جوارحك عن المعاصي والاثام فيرجي ان ينطبق عليك حديثان الاول صيام يوم عرفة احتسب علي الله ان يكفر السنة التي قبله والتي بعده صحيح مسلم الثاني يوم عرفة هذا يوم من ملك فيه سمعه وبصره ولسانه غفر له مسند الامام احمد
2 تستطيع ان تقرا القران كله وتنتهي من تلاوته قبل المغرب بنصف ساعة ولا تستعجب فهذا مجرب في عصرنا الحاضر وكل حرف بعشر حسنات فكم من الحسنات ستنال
3 تقول اذكار المساء قبيل المغرب وتكثر من الدعاء وخاصة بالمغفرة والعتق من النار وقول لا اله الا الله وحده لا شريك له الملك وله الحمد بيده الخير وهو علي كل شئ قدير
4 ستخرج من المسجد بعد صلاة المغرب لتفطر في بيتك وستشعر ان الدنيا قد تغيرت حولك لانك بالفعل تغيرت من داخلك فهلا فزت بهذه الاعمال في يوم واحد ولن تموت منها وادفع النوم قدر استطاعتك بان تقرا وانت تسير في المسجد فمن عرف ثمرات الاجتهاد في العبادة في هذا اليوم هانت عليه المشقة وان مت فانعم بها من ميتة حسنة
اليوم العاشر من ذي الحجة يوم النحر يوم عيد الاضحي
يغفل كثير من المسلمين عن فضل هذا اليوم الذي عذه بعض العلماء بانه افضل ايام السنة علي الاطلاق حتي من يوم عرفة قال الامام ابن القيم رحمه الله خير الايام عند الله يوم النحر وهو يوم الحج الاكبر عند الله يوم النحر ثم يوم القر ويوم القر هو اليوم الحادي عشر للاستقرار في مني
ومن اهم عبادات هذا اليوم
1 – الالتزام بالاداب الاسلامية والسنن الواردة في ذلك ومنها
1 – الغسل والتطيب ولبس اجمل الثياب بدون اسراف ولا اسبال
2 – تاخير طعام الافطار حتي الرجوع من المصلي لياكل من اضحيته او غيرها
3 – ان يذهب الي صلاة العيد في المصلي خارج المسجد ماشيا ومعه اهل بيته حتي النساء الحيض والاطفال ويذهب من طريق ويرجع من طريق اخر ويستمع الي الخطبة والذي رجحه المحققون من اهل العلم ان صلاة العيد واجبة لقوله تعالي افصل لربك وانحر
4 – الحرص علي اعمال البر والخير من صلة الرحم وزيارة الاقارب والجيران والعطف علي المساكين والفقراء والايتام ومساعدتهم وادخال السرور عليهم ويهنئ اخوانه المسلمين بقوله تقبل الله منا ومنك
5 – الاكثار من التكبير ويبدا من فجر يوم عرفة الي عصر اخر ايام التشريق وهو الثالث عشر من شهر ذي الحجة لقوله تعالي واذكروا الله في ايام معدودات وصفته ان تقول الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله والله اكبر الله اكبر ولله الحمد ويسن جهر الرجال به في المساجد عقب الفريضة او النافلة وفي البيوت والاسواق ولم يرد دليل علي تخصيص عدد معين عقب الصلاة كما ان التكبير ليس بديلا عن اذكار ما بعد الصلاة ومن البدع زيادة رفع الصوت بالتكبير عقب الصلاة زيادة علي ما يسمع نفسه ومن يليه وجعله علي وتيرة واحدة وصوت واحد فضلا عما فيه من تشويش وايذاء للمسبوقين في صلاتهم والاصل القراني يؤيد ذلك قال تعالي واذكر ربك في نفسك تضرعا وخيفة ودون الجهر من القول
2 – الاضحية
1 – وقتها بعد صلاة العيد ولا تجزئ قبل الصلاة للحديث ان اول ما تبدا به في يومنا هذا ان نصلي ثم نرجع فننحر من فعل هذا فقد اصاب سنتنا ومن ذبح قبل الصلاة فانما هو لحم قدمه لاهل بيته صحيح البخاري
2 – حكمها سنة ثابتة بالكتاب والسنة وهي واجبة علي اهل كل بيت مسلم قدر اهله عليها وذبحها افضل من التصدق بقيمتها باجماع الامة ففي الحديث الصحيح من كان له سعة ولم يضح فلا يقرب مصلانا قال الامام احمد اكره ترك الاضحية لمن قدر عليها وكذلك قال الامامان مالك والشافعي
3 – فضلها وثوابها في الحديث اما عمل ابن ادم يوم النحر عملا احب الي الله من اراقة دم وانها لتاتي يوم القيامة يقرونها واظلافها واشعارها وان الدم ليقع من الله عز وجل بمكان قبل ان يقع علي الارض فطيبوا بها نفسا وفي الحديث سئل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الاضاحي فقال سنة ابيكم ابراهيم قالوا ما لنا منها قال صلي الله عليه وسلم بكل شعرة حسنة قالوا فالصوف قال صلي الله عليه وسلم بكل شعرة من الصوف حسنة اخرجه ابن ماجة والترمذي
4 – صفتها
1 – الضان سنة والماعز سنة ودخلت في الثانية والابل ما دخلت في الخامسة والبقرة ما دخلت في الثالثة
2 – ان تكون سليمة خالية من كل عيب فلا تكون عوراء او مريضة او هزيلة او مكسورة القرن وافضلها الكبش الاقرن الابيض
5- ما يستحب عند ذبحها
1 – يتوجه للقبلة ويقول بسم الله الله اكبر اللهم هذا منك ولك
2 – لا يعطي الجازر اجر عمله من الاضحية او جلودها
وتقسيمها يستحب ان تقسم ثلاثة لاهل البيت ثلث والتصدق بثلث ويهدي ثلث للاقارب والجيران
اخي الحبيب احذر هذه المخالفات الشرعية في العيد
1- الاستماع للغناء والموسيقي
وهو محرم بنص القران والسنة وكلام الائمة فلقد ذكره الله في القران وسماه لهو الحديث – الزور – الباطل – المكاء والتصدية – صوت الشيطان وفي صحيح البخاري معلقا بصيغة الجزم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ليكونن من امتي اقوام يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف ولينزلن اقوام الي جنب علم ويروح عليهم بسارحة لهم ياتيهم لحاجة فيقولون ارجع الينا غدا فيبيتهم الله ويضع العلم ويمسخ اخرين قردة وخنازير الي يوم القيامة وفي الحديث الحسن صوتان ملعونان في الدنيا والاخرة مزمار عند نعمة ورنة عند مصيبة وايضا اني لم انه عن البكاء ولكني نهيت عن صوتين احمقين فاجرين صوت عند نعمة لهو ولعب ومزامير الشيطان وصوت عند مصيبة لطم وجوه وشق جيوب ورنة شيطان وايضا يكون في امتي قذف ومسخ وخسف قيل يا رسول الله ومتي ذلك قال اذا ظهرت المعازف وكثرت القيان وشربت الخمور قال عبدالله بن مسعود الغناء ينبت النفاق في القلب وقال الفضيل بن عياض رحمه الله الغناء رقية الزنا
2 – الاختلاط بالنساء او مصافحتهم او النظر اليهم
ففي الحديث المتفق عليه اياكم والدخول علي النساء فقال رجل من الانصار يا رسول الله افرايت الحمو قال الحمو الموت والحمو اقارب الزوج فشبهه بالموت دلالة علي الغاية في الشر والفساد وفي الحديث لان يطعن في راس احدكم بمخيط من حديد خير له من يمس امراة لا تحل له الطبراني ورجاله رجال الصحيح وفي الحديث المتفق عليه العينان زناهما النظر
3 – تخصيص يوم العيد بزيارة القبور وهذه بدعة منكرة
4 – عدم التعاطف مع الفقراء والمساكين
فيظهر ابناء الاغنياء السرور والفرح دون مراعاة لشعور الفقراء وفي الحديث المتفق عليه لا يؤمن احدكم حتي يحب لاخيه ما يحب لنفسه
5 – الاسراف والتبذير
ففي الحديث لا تزول قدم ابن ادم يوم القيامة حتي يسال عن اربع وذكر منها وعن ماله من اين اكتسبه رواه الترمذي
6 – الالعاب المحرمة مثل
1 – النرد ففي صحيح مسلم من لعب بالنردشير فكانما صبغ يده في لحم خنزير ودمه وفي رواية الحاكم من لعب بالنرد فقد عصي الله ورسوله
2 – الشطرنج واكد جمهور العلماء علي تحريمه
3 – اللعب بالحمام طائر الحمام ففي الحديث شيطان يتبع شيطانة ابو داود
4 – اليانصيب والرهان
واخيرا احذر اخي الحبيب ان تنقلب فرحتك بالعيد الي معاصي وانغماس في الشهوات فليس العيد فرحا بالماكول والمركوب والملبوس والمشروب بل العيد لمن غفرت له الذنوب
اخي من فاته الحج هذا العام
اخي لئن سار القوم وقعدنا وقربوا وبعدنا فما يؤمننا ان نكون ممن كره الله انبعاثهم فثبطهم وقيل اقعدوا مع القاعدين يحق لمن راي الواصلين وهو منقطع ان يقلق ولمن شاهد السائرين الي ديار الاحبة وهو قاعد ان يحزن
اخواني ان حبستم العام عن الحج فارجعوا الي جهاد النفوس او احصرتم عن اداء النسك فاريقوا علي تخلفكم من الدموع ما تيسر فان اراقة الدماء لازمة للمحصر ولا تحلقوا رؤوس اديانكم بالذنوب فان الذنوب حالقة للدين ليست حالقة للشعر وقوموا له باستشعار الرجاء والخوف مقام القيام بارجاء الخيف والمشعر ومن كان قد بعد عن حرم الله فلا يبعد نفسه بالذنوب عن رحمة الله فان رحمة الله قريب ممن تاب اليه واستغفر ومن عجز عن حج البيت او البيت منه بعيد فليقصد رب البيت فانه ممن دعاه ورجاه اقرب من حبل الوريد
ويقول ابن رجب ايضا
من فاته في هذا العام القيام بمعرفة فليقم الله بحقه الذي عرفه
من عجز عن المبيت بمزدلفة فليبيت عزمه علي طاعة الله وقد قربه وازلفه
ومن لم يمكنه القيام بارجاء الخيف فليقم لله بحق الرجاء والخوف
من لم يقدر علي نحر هدية بمني فليذبح هواه هنا وقد بلغ المني
من لم يصل الي البيت لانه منه بعيد فليقصد رب البيت فانه اقرب الي من دعاه ورجاه من حبل الوريد
يقول ابن الجوزي في الحجيج ومنازلهم ان لم نصل الي ديارهم فلنصل انكسارنا بانكسارهم ان لم تقدر علي عرفات فلنستدرج ما قد فات ان لم نصل الي الحجر فليلن كل قلب حجر ان لم تقدر علي ليلة جمع ومني فلتقم بماتم الاسف ها هنا
اين المنيب المجد السابق هذا يوم يرحم فيه الصادق
من لم ينب في هذا اليوم فمتي ينيب ومن لم يجب في هذا الوقت ومن لم يتعرف بالتوبة فهو غريب
اسفا لعبد لم يغفر له ما جني كلما هم بخير نقض الطود وما بني حضر موسم الافراح فما حصل خيرا ولا اقتني ودخل بساتين الفلاح فما مد كفا وما جني ليت شعري من منا خاب ومن منا نال المني ؟؟
فان فاتنا نزول مني فلننزل دموع الخشية ها هنا وكيف لا تبكي ولا ندري ماذا يراد بنا ؟! وكيف بالسكون وما نعلم ما عنده لنا ؟!
هذا وبالله التوفيق