وائل عبد الفتاح يكتب في التحرير: الثورة و المجلس و الجماعة

رغم ضباب وغيوم، تصنع الذعر والخوف واليأس الذى أصاب جمهورا عاد من الميدان إلى المقاعد المريحة أمام شاشات التليفزيون ليكتشف أن «الثورة ترجع إلى الخلف»، وأن «لا شىء تغير» .
جمهور فى انتظار البرابرة، يستحضر شبح الديكتاتور، ويبحث عن خيمة يهرب فيها من الجحيم القادم. إلى هذه الدرجة لا يشعر حزب الكنبة ومدمنو الثورة الفوارة بحجم تحطيم التابوهات القديمة.
الجيش مؤسسة مهمة، وترتبط تركيبته الحالية ببناء الدولة الحديثة. وهنا مصر ليست ليبيا ولا سوريا، الجيش المصرى جيش الشعب، لا جيش طائفة مثل سوريا، ولا مرتزقة مثل ليبيا، الجيش ارتبط بالذراع الحربية لمصر الحديثة، لكنه مع يوليو 1952 تحول إلى قائد الشعب، وهو تغير كبير اتخذ منحنيات متعددة فى ال59 سنة الأخيرة، وهو الآن فى مفترق طرق.
المجتمع يعود إلى القيادة، وهذا سر انزعاج الجنرالات الكبيرة، وما زالت العقلية العسكرية لم تستوعب بعد أن المجتمع يعيد ترتيب المواقع فى جمهورية جديدة.. الترتيب ليس ضد الجيش ولا رفضا لدوره كمؤسسة حماية، الرفض لموقع الوصاية على المجتمع.
الجيش بكل المحبة ل«النواة الصلبة»، والتقديس للكاكى، وبعد قبلات الميدان والتصوير بجوار أجساد الدبابات، خدشت الأسطورة فى مواجهات يومية، وتهشم جسمها إلى حد سيعيد المؤسسة العسكرية إلى حجمها الطبيعى... مؤسسة حماية حدود الدولة.
الجيش مؤسسة محترمة فى مصر، والاعتراض ليس على دورها، ولا نفيا لتاريخها، ولكن ليدها السلطوية التى تريد العودة إلى ما قبل 25 يناير.
الشعب يخاف من انقلاب يقود إلى جمهورية عسكرية جديدة بقناع ديمقراطى، خصوصا أن المزاج السياسى بعد تبخر اللحظة الصوفية العابرة للميدان عاد إلى الانتظار والمطالبات، وهذا الباب السهل لديكتاتورية «المستجيب» لمطالب الشعب.
المسافات بعد الثورة تمنح للضباب السياسى ثقلا يصيب الثوار بفقدان الأمل، ويغرى الكيانات الهاربة من مذبحة مبارك باقتناص الفرصة وركوب السلطة.
الركوب فرصة الجاهز والحاضر والمنظم، هذا ما يستوعبه الإخوان المسلمون بعد اكتشافهم أنه قد آن أوانهم.
خرجت «الجماعة» من النفق إذن، لم تعد فى حاجة إلى سرية منحتها سحرا بطول عمرها، لم تشغل بالها بالتفاصيل الصغيرة، ورتبت كل استعراضات القوة بعد سنوات «التقية» الطويلة، أقامت احتفالات كبيرة بافتتاح مقر ضخم على هضبة المقطم، إعلان وجود يحجز مساحة للمضطهدين.
لا تعيش الجماعة دون سيرة الاضطهاد وسحره، ولخصت الثورة فى مكاسب أرادتها بقوة الضحية.
وبينما كانت الجماعة تعيد صناعة خرافة كيان الضحية الكبير، وتعتبره سلاحها الفتاك، رد السلاح إليها، وأصبحت الجماعة هدف القوة الجديدة، ومصدر رعب جمهور البيوت.. هكذا أضيفت الجماعة بسهولة إلى قائمة التابوهات المحطمة، تعرت بنيتها الريفية عندما اصطدمت بشريحة مدينية تريد التعدد وترفض السمع والطاعة.
قناع «التقية» سقط مع عنفوان واستعلاء لم يعبر عن قوة وثقة، لكنه كشف عن هشاشة وارتباك لم تنقذ الجماعة منه رحلات الالتصاق بالسلطة بداية من الاتصال سرا بعمر سليمان والاتفاق على: الشرعية مقابل الخروج من الميدان.
وعندما بحث الجيش عن «قوى منظمة» سارعت الجماعة، والتصقت بالسلطة، لتبدو كأنها جناح شعبى، للمؤسسة العسكرية، وقفزت بالدهاء السياسى إلى مواقع فى لجنة إعداد الدستور، لتحدث خدعة تربك مصر كلها الآن وتضعها فى دائرة الاستقطاب بين ثنائية: الدستور أولا أم الانتخابات أولا.
ألعاب تصلح مع الجمهوريات المستبدة وصفقات تحت الطاولة، وهذا ما أثار فزع قوى جديدة اكتشفت نفسها فى ميدان التحرير.
نسى القلب العجوز للجماعة لحظة الميدان، وتعامل بعنجهية ديناصور فى طريقه إلى الانقراض، ولا يسمع صرخات النهاية، وتصور أن الطريق إلى الحكم مفروش بالخرافات القديمة.
ولأن السياسة طوال 60 سنة هى صراع مع الخرافات الكبرى والأقدار، دفعت الهواجس الحركة السياسية كلها إلى إعلان الحرب على الجماعة، متخيلة أنها الخطر القادم.
الموقف الآن ليس من وجود تيار بعينه، ولكن من رغبة تنظيم فى خطف الحكام لا تغيير مصر .