غسيل شهادات‮..‬

الغسيلُ‮ ‬هو إزالة‮ ‬ُشئ ما لا ىُراد ظهورُه،‮ ‬حتى لا ىبدو على السطحِ‮ ‬إلا ما ىرىحُ‮ ‬الذاتَ‮ ‬أو ما ىرُضى الآخرىن،‮ ‬أو كِلاهما‮.‬
‮ ‬بالتالى،‮ ‬لا ىرتبطُ‮ ‬الغسىلُ‮ ‬بالمادىاتِ‮ ‬الملموسةِ‮ ‬من ملابسٍ‮ ‬وأوانٍ‮ ‬وأرضىاتٍ‮ ‬وحوائطٍ،‮ ‬فهو أشملُ‮ ‬بكثىرٍ،‮ ‬وقد درَجَ‮ ‬عالمىًا مصطلحُ‮ ‬غسىلُ‮ ‬الأموالِ‮ ‬money laundering ‬للدلالةِ‮ ‬على إظهارِ‮ ‬واجهاتٍ‮ ‬نظىفةٍ‮ ‬شرىفةٍ‮ ‬لأموالٍ‮ ‬مصادرُها‮ ‬غىرُ‮ ‬ذلك،‮ ‬مثل فتح مكاتبٍ‮ ‬ومحالٍ‮ ‬شهىرةٍ‮ ‬فخىمةٍ‮ ‬لاستثمارِ‮ ‬أموالِ‮ ‬تجارةِ‮ ‬مخدراتٍ‮ ‬أو سلاحٍ‮ ‬أو بشرٍ،‮ ‬بحىث تكون‮ ‬غطاء ظاهرًا لنشاطٍ‮ ‬خفىٍ‮ ‬وتبدو مصدرًا كاذبًا لثراءٍ‮ ‬كاسحٍ،‮ ‬حتى لو لم تحققْ‮ ‬ربحًا حقىقىًا‮.‬
الغسىلُ‮ ‬إذن فى مفهومِه‮ ‬غىر المرتبطِ‮ ‬بالمادىاتِ،‮ ‬هو إخفاءُ‮ ‬واقعٍ‮ ‬مَرفوضٍ‮ ‬أو مُخجلٍ‮ ‬بإظهارِ‮ ‬واجهةٍ‮ ‬مُخالفةٍ‮ ‬تُبدىه جمىلاً‮ ‬صحىحًا،‮ ‬لا خجلَ‮ ‬منه ولا عُقَدَ‮ ‬ولا مُركباتِ‮ ‬نقصٍ‮. ‬الغسىلُ‮ ‬بهذا المفهومِ‮ ‬لىس عملاً‮ ‬محترمًا ولا ىكون إلا فى بىئةٍ‮ ‬غىرِ‮ ‬سوىةٍ‮ ‬تسمحُ‮ ‬به،‮ ‬أو تتسامحُ‮ ‬معه،‮ ‬بىئةٌ‮ ‬لا قانونَ‮ ‬فىها،‮ ‬الانتهازىةُ‮ ‬أهم وسائلُها‮. ‬وقد عرفت مصر كل أنواعَ‮ ‬الغسىلِ‮ ‬وأضافَت إلىه من خصوصىاتِها،‮ ‬ولا ننسى أثرىاءَ‮ ‬الانفتاحِ‮ ‬وتوظىفِ‮ ‬الأموالِ‮ ‬وتجارةِ‮ ‬العملةِ‮ ‬والشنطةِ‮ ‬الذىن بنوا فى الممنوعِ‮ ‬وافتتحوا تحت الأضواءِ‮ ‬المبهرةِ،‮ ‬وكلُه تحت شعارٍ‮ ‬شاعَ،‮ ‬أنجَرُ‮ ‬الفتة‮. ‬ومع مرور الوقت وتغَىُر النفوسِ‮ ‬والأزمنةِ‮ ‬ومع انتشارِ‮ ‬مبدأ‮ "‬الحمرأة‮" ‬ظهرَ‮ ‬غسىلٌ‮ ‬جدىدٌ‮ ‬فى المجالِ‮ ‬التعلىمى والوظىفى،‮ ‬غسىلُ‮ ‬الشهادات‮. ‬لتأكىدِ‮ ‬المعانى قبلَ‮ ‬دخولِ‮ ‬التفاصىلِ،‮ ‬الحمرأةُ‮ ‬هى التَمَسكُن والطأطأةُ‮ ‬عند الحاجة والتَنَمُرُ‮ ‬وقت المقدرةِ‮ ‬أو تصورِ‮ ‬المقدرةِ‮. ‬
ولنتوغل الآن فى التفاصىلِ‮. ‬الثانوىة العامةُ‮ ‬بما لها وما علىها هى المعىارُ‮ ‬الأعدلُ‮ ‬لتوزىعِ‮ ‬الحاصلىن علىها،‮ ‬تعلىم عال أو متوسط،‮ ‬علمى أو أدبى‮. ‬لكن مع مصطلحِ‮ ‬أو تصنىف الكلىاتِ‮ ‬إلى قمةٍ‮ ‬وقاعٍ،‮ ‬وبالتالى التفرقةُ‮ ‬بىن الخرىجىن اجتماعىًا،‮ ‬ومهارىًا،‮ ‬ظهرَت العُقدُ‮ ‬الاجتماعىةُ‮. ‬فمن ىدخلُ‮ ‬كلىةً‮ ‬بمجموعٍ‮ ‬متدنٍ‮ ‬ىظلُ‮ ‬طوال عمرِه منعوتًا بما لا ىحبُ،‮ ‬لا بدَ‮ ‬إذن من مخرجٍ‮ ‬ىتفقُ‮ ‬مع الفهلوةِ‮ ‬والفتاكةِ‮ ‬المصرىةِ‮ ‬حتى لو كان شاذًا نشاذًا متخاصمًا مع جرى علىه العالمِ،‮ ‬ومن هنا ظهرَ‮ ‬غسىلُ‮ ‬الشهاداتِ،‮ ‬بالذوق وبالعافىةِ‮ ‬خاصةً‮ ‬فى هذه الأىامِ‮ ‬التى تحكمُها الغتاتة والغوغائىةُ‮ ‬وحكمُ‮ ‬الشارعِ‮. ‬
مظاهراتٌ‮ ‬واعتصامات أمام وزارة التعلىم العالى ومجلس الشعب وفى الجامعات،‮ ‬لماذا؟ للحصولِ‮ ‬على شهادةٍ‮ ‬أخرى أو لقبٍ‮ ‬وظىفى‮ ‬غىر مستحقٍ‮. ‬طلابُ‮ ‬أقسام الهندسة الزراعىة بكلىات الزراعةِ‮ ‬ىرىدون دخول نقابة المهندسىن،‮ ‬فهم ىرون أنهم مهندسون،‮ ‬الحكاىةُ‮ ‬بدأت بمجموعٍ‮ ‬أوصَلَ‮ ‬إلى كلىات‮ ‬ِالزراعةِ‮ ‬بلائحتِها الدراسىةٍ‮ ‬وانتهَت بالمطالبةِ‮ ‬بلقبِ‮ ‬مهندسِ‮. ‬نفس الوضعِ‮ ‬بدأ بأقسام‮ ‬ٍللحاسباتِ‮ ‬فى كلىاتِ‮ ‬العلوم بمجموعِها ثم تحولُها إلى كلىاتٍ‮ ‬للحاسباتِ‮ ‬والمعلوماتِ‮ ‬بمواصفاتِها ولائحتِها وبمجموعِها،‮ ‬وانتهَى إلى أن خرىجى وطلاب كلىات الحاسبات والمعلومات أطلقوا على أنفسِهم مهندسىن بوضعِ‮ ‬الىد،‮ ‬كىف؟ لأنهم ىَدرِسون هندسة برمجىات‮ ‬software engineering ‬فتمسكوا بلقب مهندس،‮ ‬فى‮ ‬غىر إطارِه ومعناه وتعرىفِه ومواصفاتِه،‮ ‬وأغفلوا لقب مُبَرمِج‮ ‬programmer. ‬وكأن الألقاب الوظىفىةِ‮ ‬تخضعُ‮ ‬للهوى الشخصى ولىس المعاىىرِ‮ ‬العالمىةِ‮. ‬
حدوتةُ‮ ‬سخىفةُ‮ ‬تكررَت وتكررَت،‮ ‬بدأت مع طلاب المعاهد الفنىة العلىا التى أُنشئت بغرضِ‮ ‬تخرىجِ‮ ‬فنى على قدرةٍ‮ ‬مهارىةٍ‮ ‬لىست نظرىةٍ،‮ ‬وبلائحةٍ‮ ‬دراسىةٍ‮ ‬أُعِدَت لذلك،‮ ‬وانتهَت بمظاهراتٍ‮ ‬واعتصاماتٍ‮ ‬للحصولِ‮ ‬على لقبِ‮ ‬مهندس‮. ‬نفسُ‮ ‬الحالِ،‮ ‬خرىجو المعاهدِ‮ ‬الفنىة للقوات المسلحةِ‮ ‬ىرىدون معادلةَ‮ ‬شهاداتِهم بتلك الممنوحةِ‮ ‬من كلىاتِ‮ ‬الهندسةِ،‮ ‬لماذا لا تُعادلُ‮ ‬شهاداتُهم بشهادةِ‮ ‬الكلىةِ‮ ‬الفنىةِ‮ ‬العسكرىةِ‮ ‬لو كان ذلك ممكنًا؟ هو كده فى زمن اللامنطقِ‮. ‬وأىضًا حكاىةُ‮ ‬معهدِ‮ ‬الكفاىةِ‮ ‬الإنتاجىةِ‮ ‬التى انتهَت بالمعادلةِ‮ ‬مع بكالورىوس الهندسةِ‮ ‬بعد استىفاءِ‮ ‬عامىن دراسىىن إضافىىن،‮ ‬وبعدها تمت تصفىة المعهد‮! ‬العنوانُ‮ ‬الرئىسى المُعادُ‮ ‬بنفسِ‮ ‬السىنارىو،‮ ‬الالتحاقُ‮ ‬بدراسةٍ‮ ‬بمجموعِها والقبولِ‮ ‬بشروطِها مؤقتًا بنىةِ‮ "‬الحمرأة‮" ‬لتحسىن الأوضاع بالقفزِ‮ ‬إلى شهادةٍ‮ ‬أخرى وبمُسمى وظىفى آخر‮. ‬ابتذالٌ‮ ‬للشهاداتِ‮ ‬الدراسىةِ‮ ‬والألقابِ‮ ‬الوظىفىةِ،‮ ‬وكأن أصحابَ‮ ‬المهنِ‮ ‬الىدوىةِ‮ ‬هم القدوةُ‮ ‬لما أطلقوا على أنفُسِهِم ألقابَ‮ ‬مهندس ودكتَرة وكفاءة‮.‬
خرىجو وطلابُ‮ ‬كلىات العلاجِ‮ ‬الطبىعى،‮ ‬اعتبروا أنفسَهم أطباء،‮ ‬الصىادلةُ‮ ‬ىصفون الأدوىة،‮ ‬صحةُ‮ ‬المرىض لا تهمُ،‮ ‬هوجة‮. ‬طلابُ‮ ‬الجامعاتِ‮ ‬والمعاهدِ‮ ‬الخاصةِ‮ ‬وبعض الجامعات الحكومىة ىُسَجِلون للدراسات العلىا من دبلوم وماجستىر ودكتوراه فى جامعات القاهرة والإسكندرىة وعىن شمس حتى تُنسى شهادَتُهم الأسبق،‮ ‬غسىلُ‮ ‬شهادات،‮ ‬المهمُ‮ ‬آخرُ‮ ‬شهادةٍ،‮ ‬لا‮ ‬غرابةَ‮ ‬من تدنى مستوى الدراسات العلىا أىضًا،‮ ‬خاصةً‮ ‬مع عدمِ‮ ‬قدرةِ‮ ‬الإداراتِ‮ ‬الجامعىةِ‮ ‬على قبولِ‮ ‬نتائجٍ‮ ‬مُتدنىةٍ‮ ‬للامتحاناتِ،‮ ‬وكذلك مع رغبتِها الغالبةِ‮ ‬فى تحصىلِ‮ ‬رسومٍ‮ ‬عن الدراساتِ‮ ‬العلىا ولو تواضعَ‮ ‬مستوى المتقدمىن‮. ‬أما منحِ‮ ‬درجاتٍ‮ ‬علمىةٍ‮ ‬قبل اتباع إجراءات المعادلةِ‮ ‬فقد درجَت علىه بعض الجامعاتِ‮ ‬عملًا بسىاسة الأمر الواقعِ،‮ ‬بإتاحةِ‮ ‬شهاداتٍ‮ ‬بوضع الىدِ،‮ ‬وعلى المتضرِرىن،‮ ‬وهم جمهورُ‮ ‬الطلابِ،‮ ‬التظاهرُ‮ ‬والاعتصامُ،‮ ‬أمام الوزرات،‮ ‬فى الجامعاتِ،‮ ‬فى أى مكانٍ،‮ ‬باعتبارِها وسىلة الحصولِ‮ ‬على المعادلةِ،‮ ‬الغسىلُ‮. ‬وكأن الجامعاتِ‮ ‬كمؤسساتٍ‮ ‬تربوىةٍ‮ ‬تسلك نفس النهجِ‮ ‬الذى نعىبُه،‮ ‬لحساباتِها الخاصةِ‮ ‬جدًا‮. ‬وكدأبِها،‮ ‬ساعدَت بعض الفضائىاتِ‮ ‬على شىوعِ‮ ‬مفهومِ‮ ‬غسىلِ‮ ‬الشهاداتِ‮ ‬وروجَت له طالما أن الموضوعَ‮ ‬تربىطاتِ‮ ‬فى تربىطاتِ،‮ ‬ثورىو‮ ‬غسىل الشهادات مع فضائىىن،‮ ‬المهم الدوشة والزىطة حتى فى أمرٍ‮ ‬أكادىمى بحت،‮ ‬له معاىىرُه العالمىةُ‮ ‬وقواعدُه،‮ ‬التى لا تؤدى مخالفتُها إلا إلى استمرارِ‮ ‬تدهورِ‮ ‬سمعةِ‮ ‬التعلىمِ‮ ‬المصرى وخرىجىه‮. ‬ىظهرُ‮ ‬الفضائىون وكأنهم فاهمون جدًا ومُهتَمون بالقوى،‮ ‬وىظهرُ‮ ‬ثورىو‮ ‬غسىلِ‮ ‬الشهاداتٍ‮ ‬صائحىن بمنطقٍ‮ ‬مُعوجٍ،‮ ‬مُتباكىن على ما ىُظهرونه ظلمًا وعدمَ‮ ‬فهمِ‮ ‬الدولةِ‮ ‬لهم،‮ ‬وطبعاً‮ ‬مظاهراتُ‮ ‬واعتصاماتُ‮ ‬الطلابِ‮ ‬جاهرةٌ‮ ‬ومُستعدةٌ،‮ ‬ألىسوا المستقبلَ،‮ ‬ألىست ثورةً‮. ‬
فى مصر،‮ ‬كله ىروح فى الغسىل،‮ ‬كلُه ىَغسِلُ،‮ ‬وكله ىُغسَلُ،‮ ‬كلُه بالحَمرأة‮. ‬غسىلُ‮ ‬شهاداتٍ‮ ‬certificates laundering ‬‮ ‬مصطلحٌ‮ ‬مصرىٌ‮. ‬غسىلُ‮ ‬ماضى،‮ ‬كلُهم ثورىون الىوم‮. ‬غَسىلُ‮ ‬تارىخٍ،‮ ‬بلدٌ‮ ‬كُتِبَ‮ ‬تارىخُه منذ آلاف السنىن،‮ ‬ىُعادُ‮ ‬الآن تصوىرُه وصىاغتُه‮. ‬ولسه،‮ ‬ما أكثر ما فى الجرابِ‮ ‬من‮ ‬غسىل‮.‬