الأضواء ب "دقن".. رسام الدار: في أغلفة عليها بنت وولد من غير مِحْرِم

صفوت العالم: المناهج التعليمية يجب أن تبتعد عن الانتماء لأي فصيل بعينه

"أستاذ بدقن على الكتاب .. المرة الجايه هيحجبوا البنت .. لا لأخونة الأضواء". كانت تلك هي العبارة التي علق بها نشطاء المواقع الاجتماعية على صورة تم تداولها اليوم لغلاف الكتاب الخارجي "الأضواء" في اللغة العربية للصف الثاني الإعدادي، تتضمن معلمًا ب"لحية" وإلى جانبيه طالب وطالبة.
يعلق المهندس عبد العزيز إبراهيم، رئيس القسم الفني في شركة "نهضة مصر" التي يصدر عنها الكتاب، على الواقعة، فيقول:"دي ناس فاضية". يضيف:"هذا ليس اتجاهًا خاصًا بالشركة؛ لأنه بالنظر إلى أغلفة مجموعة كتب الأضواء لجميع المراحل التعليمية الأخرى فلن نجد أي صورة لمدرس ب"دقن".
وأضاف في تصريح خاص ل"الوطن"، هذه هي المرة الأولى في تاريخ كتب الأضواء التي يظهر فيها مدرس ب"لحية". وتابع:" لو كان اتجاهًا للشركة لما كانت الفتاة التي تقف بجانبه "ترتدي ملابس تُظهر تفاصيل جسمها وغير محجبة ومزة زي القمر، حسب تعبيره".
وقال:"إن هناك بعض الأغلفة الأخرى يوجد عليها بنت وولد "من غير محرم"، وإذا ظهر المدرس بجلباب يمكن أن "ينتقدنا الجميع"، مدافعًا عن الرسام الذي اختار هذه الصورة الذهنية لمدرس اللغة العربية إن اللحية هنا رمز فقط للوقار.
واستشهد بشكل مدرس العلوم على غلاف الكتب، قائلا:"مدرس العلوم شعره واقف وده دليل على أنه مخترع مش مجنون"، مضيفا أن اللحية ليست قاصرة على الإخوان والسلفيين، ضاربًا المثل بالمخرج خالد يوسف، قائلا:"أهو مربي دقنه ومش إخوان وسلفي".
من جانبها، أبدت نشوى الحوفي، مسؤولة النشر في دار نهضة مصر استياءها من النشطاء الذين يريدون إقصاء المدرس ذي اللحية الذي يراه التلميذ في الفصل، بعدم وضع صورته على غلاف كتابه، واصفة الأمر بأنه نوع من الإقصاء.
ودافعت الحوفي عن عن دار "نهضة مصر"، بعد أن رأى النشطاء في الأمر أنه اتجاه لأخونة الشركة، قائلة: هذا كلام غير صحيح بالمرة؛ لأن الشركة تنشر كتبًا لعدد من الكتاب ضد الإخوان.
ويرى د.صفوت العالم، الخبير الإعلامي أنه يجب التريث قبل الاتهام بالأخونة، حيث إن الموضوع أصبح هاجسا على الشعب وبسيطر عليه خلال الفترة الأخيرة، ويتم تفسير كل كبيرة وصغيرة على أنها "أخونة". وأضاف:"إن من يحكم اليوم ربما بن يحكم غدًا".
وأضاف ل"الوطن"، لابد وأن تبتعد المناهج التعليمية عن الانتماء أو الترويج لأي فصيل سياسي بعينه؛ لأن ثقافة الطالب يجب أن تتكون على أساس علمي معرفي، وأن تتسم بالحياد، كما يجب أن ترتبط المناهج التعليمية بمفاهيم المواطنة والمساواة.