أشهرهم "ملاحقة المفطرين وصيام سكان أكتوبر باطل".. أخطر 10 فتاوى شاذة للشيوخ في رمضان

ينتظر المشايخ والأزهريون والسلفيون، شهر رمضان، ليطلقوا تصريحاتهم الشاذة والمثيرة للجدل، خلاله، دون أن يعوا صحة ما يثار، الأمر الذي يؤدي في بعض الأحيان إلى اشتباكهم، وتكذيبهم بعضهم البعض الآخر، وكان آخر تلك الفتاوى، ما أثير على لسان رئيس الاتحاد العالمي لعلماء الإسلام من أجل السلام، بأن الصيام فرض على الأغنياء فقط أما بالنسبة للفقراء فهو "تطوع"، فضلًا عن جواز آخرين شرب السجائر في نهار رمضان.
الصيام فرض على الأغنياء فقط
وأفتى رئيس الاتحاد العالمي لعلماء الإسلام من أجل السلام، الشيخ الأزهري مصطفى راشد بأن الصيام فرض على الأغنياء فقط أما بالنسبة للفقراء فهو "تطوع"، مشيرًا إلى أنه أجرى حسابات بالنسبة للمواطن المصري ووصل إلى نتيجة مفادها أن الصيام ليس فرضا على كل مصري يقل راتبه عن 500 دولار شهريًا.
وشرح أن الفقير، بحسب الحديث النبوي، "هو الذي لا يملك قوته وقوت أسرته لمدة شهر والذي لا يملك منزلا، والذي لا يملك دابة، وهي تعادل سيارة في وقتنا الحالي".
وبموجب هذا التعريف، أجرى راشد حساباته وتبين معه أن المصري الفقير هو من لا يمتلك دخلا شهريا ثابتا يعادل 750 دولارا، وقال لموقع "الحرة" إنه أخذ بالأحوط واعتبر أن الفقير هو من يجني أقل من 500 دولار.
ولكن هذا الحساب الذي سمّاه راشد "نصاب الفقر" يختلف بين دولة وأخرى بحسب أوضاعها الاقتصادية وتكلفة المعيشة فيها، وتبقى القاعدة هي تعريف النبي للفقير.
واعتبر راشد أن "المقصود من الصيام هو إطعام الفقراء"، متابعا أنه "لو أطعم كل شخص مسكينا كل يوم فهذا أفضل من الصيام".
ولكنه أكد أن كلامه ليس دعوة للفقراء كي لا يصوموا، وكل قصده أن يوصل إلى الناس "مقاصد الشرع".
ملاحقة المفطرين
كما طالب الشيخ سامح عبد الحميد، الداعية السلفى، الحكومة بفرض إغلاق المقاهى والمطاعم فى شهر رمضان وملاحقة المفطرين، وسن قانون بتجريم الجهر بالإفطار.
وقال في بيان له: "على الحكومة فرض إغلاق المقاهى والمطاعم فى نهار رمضان، وعلى الأجهزة الأمنية القبض على المفطرين جهرًا وملاحقتهم فى الأماكن العامة، لأن المفطرين يقومون بإفساد سلوكيات المجتمع".
قانون بتجريم الجهر بالإفطار
وأضاف الدعية السلفي: "على أعضاء مجلس النواب سُرعة سن قانون بتجريم الجهر بالإفطار في نهار رمضان، ويجب اصطفاف الأزهر ونشر الأئمة لتوعية الشباب، وكذلك جهد وزارة الأوقاف فى المساجد وخُطب الجمعة للتحذير من غضب الله على من يقترف ذلك، وأن الإفطار جهرًا فى نهار رمضان يُعد إثمًا عظيمًا يفعله الفسّاق والمفسدون للدين، والإفطار فى رمضان بدون عذر من الكبائر والمهلكات".
ضرورة إغلاق المقاهى في رمضان
في ذات السياق دعا الشيخ محمود لطفى عامر، الداعية السلفي، الحكومة بضرورة غلق جميع المقاهى في رمضان، لمنع المفطرين من الجهر بفطرهم.
ووصف الداعية السلفى، دعوات التيار السلفى بملاحقة المفطرين جهرا فى رمضان، بالدعوات المباركة، التى ينبغى تطبيقها مع حلول الشهر الكريم.
صيام سكان أكتوبر غير صحيح
فيما أحدثت فتوى الدكتور أحمد كريمة، أستاذ الفقه المقارن بجامعة الأزهر بأن صيام سكان أكتوبر والشيخ زايد غير صحيح، جدلًا واسعًا، وذلك بدعوى أن توقيت أذان المغرب فى هذه المنطقة يتأخر 3 دقائق عن توقيت المغرب في محافظة القاهرة، حيث خرج أستاذة بالأزهر ومجمع البحوث الإسلامية، لينفون فتوى كريمة، ويؤكدوا أن مواقيت الصلاة تم تحديدها من قبل هيئة المساحة بشكل جيد.
الاغتسال
فيما قال المفكر الإسلامي، جمال البنا، لا حرج في الاغتسال في نهار رمضان ولو كان الشخص صائما، ولكن بشروط إذا كان واجبا مثل من يصبح جنبا وهو صائم فيجب عليه الغسل عند الصلاة، وكذلك المرأة يرتفع عنها الحيض قبل الفجر فتصوم فيجب عليها الغسل عند الصلاة أيضًا.
السجائر لا تبطل الصيام
وهنا، قال جمال البنا، إن تدخين السجائر في نهار رمضان لا يبطل الصيام.
معجون الأسنان
وقال الدكتور خالد عمران، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، إن استخدام معجون الأسنان في نهار رمضان، جائز شرعًا ولا يبطل الصيام، مضيفًا انه يجب على الصائم أن يحتاط عند استخدام المعجون، من سقوط بعض الفُتات إلى جوفه، وتجاوز منطقة الحلق تمامًا.
الشطاف يبطل الصيام
كما قال الدكتور خالد عمران، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، إن استخدام "الشطاف" في نهار رمضان فيه خلاف بين العلماء، فمنهم من قال إنه يبطل الصيام لأنه يُدخل الماء إلى الجوف، ومنهم من قال إنه لا يفسده.
وأَضاف «عمران»، الرأي الأرجح في هذه المسألة أن استخدام الشطاف في نهار رمضان لا يبطل الصيام، شريطة أن يحتاط الشخص الذي يستعمله، وألا يُدخل الماء إلى المعدة.
الحقنة الشرجية تبطل الصيام
وعلى صعيد آخر، أرجع أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، إلى أن استخدام الحقنة الشرجية في نهار رمضان يبطل الصيام، لأنه عن طريقها يتم دخول أشياء إلى الجوف من منفذ مفتوح.
وأضاف، أن بعض الفقهاء، كالشافعية والحنابلة، قالوا إن الحقنة الشرجية لا تُفطر، إلا أن الرأي الراجح أن استخدامها في نهار رمضان يبطل الصيام، ويجب على الصائم في هذه الحالة القضاء.