سامي عبد العزيز يكتب: "محرقة" رمضان الدرامية

فى كثير من الأوقات يكون «الاندهاش هو سيد الموقف»، ويكون التعبير العبقرى الذى صاغه المتنبى منذ أكثر من ألف عام هو الأكثر تداولاً على الساحة «وكم ذا بمصر من المضحكات.. ولكنه ضحك كالبكا» لتعبيره الموجز عن مقتضيات الحال، وقدرته على تضمين أكبر عدد من المفارقات الضاحكة والمبكية فى آن واحد..
فى شهر رمضان تذاع مسلسلات درامية تشير التقديرات إلى أن تكلفتها قد وصلت إلى 1.2 مليار جنيه بمتوسط تكلفة إنتاج حوالى 40 مليوناً لكل مسلسل.. فى الوقت نفسه، تشير التقديرات إلى أن إجمالى حجم الإعلانات التليفزيونية خلال شهر رمضان قد يصل إلى 650 مليون جنيه، نصفها تقريباً يذهب إلى مجموعة قنوات عربية، ونصفها الباقى موزعة بنسب غير متساوية على أكثر من 50 قناة.. والسؤال المهم هنا.. إذا كانت تكلفة المسلسلات هو ضعف إجمالى الإنفاق الإعلانى، فمن أين تغطى القنوات تكلفة شراء هذه المسلسلات؟ ومن يتحمل الفرق؟ وما القيمة المضافة التى تكتسبها القنوات من خلال إذاعة كل هذه المسلسلات، إضافة إلى كثير من البرامج ذات الإنتاج الضخم الذى يتجاوز بعضها حجم الإنفاق على عدة مسلسلات مجتمعة؟!!
تعالوا نصيغ السؤال بشكل آخر.. من المعروف أن هناك ثلاثة مصادر أساسية لتمويل أى قناة أو وسيلة إعلامية، وهى الإعلانات، والاشتراكات، والتمويل الحكومى أو الخاص.. أما الإعلانات فأمرها معروف، وأما الاشتراكات فتكون للقنوات المشفرة، وعلى قدر عدد المشتركين وسعر الاشتراك تستطيع الشبكة أن تغطى نفقاتها، وقد فشلت تجارب التليفزيون المشفر فى المنطقة العربية على مدار ثلاثة عقود فى تغطية نفقاتها من خلال الاشتراك، ومن ثم لجأت إلى الإعلانات كعامل مساعد.. ويوجد البديل الثالث وهو الدعم أو الإنفاق الحكومى أو الخاص.. بمعنى أن تتولى الدولة أو الحكومة الإنفاق على القناة لتحقيق سياسات معينة.. أو يتولى رجل أعمال الإنفاق على قناة معينة لتحقيق أهداف خاصة به... وهنا نعيد طرح السؤال.. فى حالتنا هذه، وفى ضوء أن سوق الإعلانات لا تغطى تكلفة شراء المسلسلات ولا تكلفة إنتاج البرامج المعروضة، وفى ضوء أن كل هذه القنوات مفتوحة للجمهور العام، ومن ثم لا توجد اشتراكات.. يكون السؤال: من يدفع الفرق؟ ولماذا؟! وهو سؤال ينبغى أن يتكاتف للإجابة عنه عدة أطراف، على رأسها أصحاب القنوات ومديروها، وأساتذة الإعلام والتسويق الإعلامى، وكذلك أساتذة علمى النفس والاجتماع..
سؤال آخر ينبغى الإجابة عنه فيما يتعلق بدراما رمضان.. هل هذه هى صورة المجتمع المصرى؟ وهل هذه هى قضاياه التى لفتت انتباه صناع الدراما وعارضوها؟ هل هذه النماذج المشوهة أو لنكن أكثر صراحة ونسمى الأشياء بمسمياتها «النماذج الشاذة» هى تلك النماذج التى تعبر عن المجتمع فى وقته الحالى؟.. يقولون إن الدراما هى انعكاس للواقع، فهل هذا هو الواقع؟ ويقولون إن من أهداف الدراما هو «التطهير» والارتقاء بالنفس.. فهل يتوقعون أن يحدث هذا من خلال مشاهدة هذه المسلسلات بنماذجها وشخصياتها المُحبِطة (بكسر الباء) والمُحبَطة (بفتح الباء) معاً؟ ما حالة التوهان العامة التى تظهرها هذه الدراما؟ لو كانت هذه الحالة «بالمصادفة فى مسلسل واحد وغير متكررة أو كما نقول فى البحث العلمى Random لكان الأمر مقبولاً، ولكن الواضح أنها حالة متكررة ومنتظمة الحدوث أو كما يقال أيضاً فى البحث العلمى Systematic ، بما يوحى بأنها مقصودة ولها أهدافها..
«محرقة» رمضان الدرامية لابد من دراستها ومناقشتها من جوانب عدة، وعندما يكون الأمر بهذه الخطورة تكون الوقفة الحاسمة والتى تفتح فيها كل الملفات أمراً جبرياً.. فماذا لو كسبت ملايين الجنيهات وخسرت ملايين العقول.. هل يستوى الأمر؟.
المقال نقلا عن المصرى اليوم