شريف يونس: الهوية المصرية تعددية ومنفتحة

اكد الاديب االدكتور شريف يونس في كلمته خلال ندوة ( الثقافة وهوية الدولة ) التى تم عقدها بالمجلس الاعلى للثقافة أنه لا توجد في تقديره هوية ثقافية، لكن توجد سياسة هوية ثقافية وتعليمية وإيديولوجية.
واضاف ان هناك تيارات هوية تشكلت في الثلاثينيات والأربعينيات من القرن الماضي، وهي التي وضعت قضية الهوية على رأس جدول أعمالها الرامي إلى "توحيد" المواطنين على رؤية واحدة تتفق مع الهوية المرغوب فيها (مصرية / عروبية / إسلامية / خليط) وحققت أحد أشكال هذه التيارات سيادتها برسوخ نظام يوليو، وأفضت في النهاية عبر الديكتاتورية وما يرافقها من محو أي أساس للمسئولية الاجتماعية إلى الانهيار الاجتماعي والإفقار الإيديولوجي والسياسي الذي أصبح الإطار العام للوضع لعقود مضت، وما زالت البلاد تعاني منه بعد الثورة. فعلى مستوى النشاط الثقافي، المعرفي والفني والأدبي، سؤال الهوية هو سؤال القمع الأكبر.
وقال : سؤال الهوية بإجاباته عديمة المضمون لا يعمل سوى كحاجز أمام الإبداع الذي هو ركيزة النشاط الثقافي المذكور. ويفيد في تصنيف ما هو "من الهوية" المفترض أنها ثابتة مع أنها غير معروفة أصلا، وما هو "خروج على الهوية". سؤال الهوية هو سؤال محاكم التفتيش .. وسؤال شن الحروب للحفاظ على تراتيبات في السلطة الثقافية، أو هدمها لصالح تراتيبات أخرى معطاة.
وأشار إلى أن التأكيد حاليا على أن الهوية المصرية تعددية أولا ومنفتحة ثانيا لا يعني أي شئ، فالتعدد والانفتاح سمة لمعظم المجتمعات بفعل العولمة وظهور وسائط الاتصال العالمية. ومن هذا المنطلق رأى ضرورة ألا يتجه هذا المؤتمر إلى هدف المواجهة ويهمل الكوارث الحقيقية في طبيعة المجال الثقافي والمجال العام التي كانت أساس صعود التيارات الدينية. ويرى أننا أمام فرصة اتاحتها الثورة لمواجهة جادة لأزمة الثقافة المزمنة وعلى رأسها التمحور حول مفهوم الهوية الاستبدادي بدلا من إهدار الجهود في مجرد مواجهة الأشرار.