تعظيم سلام.. من العقل للنص

■ العقل والنقل أو النص مصدرهما واحد وهو الله سبحانه وتعالى.. وكلاهما منةٌ من الله سبحانه على خلقه وسبيلٌ لهداية الخلق إلى الحق.. فالعقل نعمة على الخلق.. والنقل أو النص رعاية وهداية للخلق.. ولن تتم الهداية بحق إلا بهما.. ولكن أمتنا دوماً حائرة بين بعض العلمانيين الذين يقدسون العقل ويقدمونه على النقل الصحيح إن ظهر ثمة تعارض شكلى بينهما.. فهم يقدمون العقل ويجعلونه حكماً على النص.
■ وبين بعض الإسلاميين الذين لا يرون للعقل دوراً على الإطلاق حتى لو كان فى فهم النص وشرحه وبيان أسراره ومقاصده العليا.
■ فالإسلام لم يأت بتقديس العقول من دون الله ولم يأت أيضاً بإلغائها ليعيش الناس فى الجهالة والعمى.
■ فالعقل البشرى مهما كانت قدراته هو قاصر بنفسه ويحتاج دوماً إلى نور الوحى وهدايته.
■ والعقل البشرى مهما علا لا يستقل بالتشريع ابتداءً.. ولا يعلو على وحى السماء.. وإلا ضل وأضل.. والعقل البشرى يعمل فى كل ساحات تعمير الكون الواسعة الرحبة التى لا يحدها نص محدد أو التى لا نص فيها.. وهى أوسع وأشمل من كل المساحات الأخرى.
■ فآيات الأحكام كلها فى القرآن لا تجاوز ثمانين آية.. والأصل فى أمور الحياة هو الإباحة وليس الحظر.. والمباح هو أوسع شىء فى الحياة.. وللعقل أن يسبح فيها منشئاً ومتفكراً ومبدعاً ومجدداً كيف يشاء.. وهذه المساحة يطلق عليها بعض العلماء مساحة العفو التشريعى.. وهى ما سكت الشرع الشريف عنه أو لم يأت به نص.. وهذه المساحة هى أكبر المساحات وهى متروكة برمتها للعقل الصحيح.
■ وللعقل أيضاً أن يعمل فى النصوص ظنية الدلالة وهى النصوص حماَّلة الأوجه.. وهى أغلب آيات القرآن وأحاديث السنة وهى مساحة واسعة للاجتهادات المتعددة لأولى العلم الشرعى.
■ فمن رحمة الله أن جعل معظم النصوص الشرعية ظنية الدلالة ليجتهد فيها العلماء.. وتتغير فيها الأحكام والفتاوى الفقهية والفرعية المبنية على المصلحة أو العرف من فقيه لآخر ومن زمن لآخر ومن بلد لآخر.. إثراءً للفقه الإسلامى.. وتوسعة على الناس وتيسيراً عليهم.. ولتحقيق مرونة هذه الشريعة الغراء لتواكب كل العصور والأمم والعادات.
■ إن للعقل عبادة عظيمة أن يجول فى ساحات عمله الواسعة.. أما إذا جاء النص القطعى الدلالة والثبوت فإنه يقف له قائلاً: تعظيم سلام خضوعاً للشرع وانقياداً له ومحبة له.. وعرفاناً بفضل هدايته.
■ وكأنه يقول: «ها هنا أنا عبد.. وأنت رب.. ها هنا أقف عاجزاً.. ها هنا ينتهى دورى».. فما أشرف هذا التسليم والعجز أمام الله ووحيه وأمره!
■ لقد آن للعقل أن يستيقظ ويصحو.. ولكن فى ظل النص وتحت رعايته.. وأن يحتل مكانه الطبيعى تحت ظلال الشرع الوارفة.. لتتم الهداية وتكتمل بهما جميعاً.
نقلا عن المصرى اليوم