خطيب المسجد النبوي: من سلك طريق الآخرة في حاجة لعلم وعمل وإخلاص وخوف

قال الشيخ أحمد بن طالب بن حميد، إمام وخطيب المسجد النبوي، إنه لا بد لمن يسلك طريق الآخرة من علم يجلو به عن القلب العمى، وعمل يرفع به عن البصيرة الحجب ، وإخلاص يخلص به من لوعة في الصدر وحسرة وحرقة القلب على فوات مطلوب أو ذهاب مرغوب، وخوف يحاذر به آفات الغرور.
اقرأ أيضًا.. وقت التهجد في رمضان.. 11 مشهدا يحدث كل ليلة يغفل عنه الكثير من أهل الأرض
وأوضح «بن حميد» في خطبة الجمعة اليوم من المسجد النبوي الشريف بالمدينة المنورة، أن الخلق كلهم موتى إلا العلماء ، والعلماء كلهم نيام إلا العاملين ، والعاملون كلهم مغترون إلا المخلصين ، والمخلصون على خطر عظيم، فقال تعالى: «أَوَمَن كَانَ مَيْتًا فَأَحْيَيْنَاهُ وَجَعَلْنَا لَهُ نُورًا يَمْشِي بِهِ فِي النَّاسِ كَمَن مَّثَلُهُ فِي الظُّلُمَاتِ لَيْسَ ... النَّاسِ كَمَن مَّثَلُهُ فِي الظُّلُمَاتِ لَيْسَ بِخَارِجٍ مِّنْهَا ۚ كَذَٰلِكَ زُيِّنَ لِلْكَافِرِينَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ » الآية 122 من سورة الأنعام.
اقرأ أيضًا.. خطيب المسجد النبوي: التمسوا الدواء والاستشفاء بقراءة القرآن في هذه الظروف
وتابع: والعجب كل العجب من عامل لا يتبصر بمعرفة ما بين يديه من الأمر والخبر ، ولا يتعرف ما هو مطلع بعد الموت عليه من الخطر ، فينظر في الدلائل والعبر ، والآيات والنذر ، والعجب كل العجب من عالم لا يتدبر فيما يعلم يقينا مما هو مقبل عليه من الأهوال العظام والعقبات الجسام ، فيرتدع عن الكسل ، ويرتفع إلى جهاد العمل.
اقرأ أيضًا.. هذا أعظم ذكر لله في رمضان.. خطيب المسجد النبوي: لا تزاحموه بالبرامج الملهية
واستشهد بقوله تعالى : « أَلَا يَظُنُّ أُولَٰئِكَ أَنَّهُم مَّبْعُوثُونَ (4) لِيَوْمٍ عَظِيمٍ (5) يَوْمَ يَقُومُ النَّاسُ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ (6)» من سورة المطففين ، والعجب كل العجب ممن ضيع الإخلاص وأضاع بسوء طويته مفتاح سر الخلاص ، فقال تعالى: « فَمَن كَانَ يَرْجُو لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صَالِحًا وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا» الآية 110 من سورة الكهف.
وتعجب قائلًا: والعجب كل العجب من مخلص ينظر في أحوال رسل الله وأنبيائه وأصفيائه وأوليائه ثم لا يشهد خوفهم والخليل الأول يقول : « وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ اجْعَلْ هَٰذَا الْبَلَدَ آمِنًا وَاجْنُبْنِي وَبَنِيَّ أَن نَّعْبُدَ الْأَصْنَامَ » الآية 35 من سورة إبراهيم ، ولا يشهد تخويفهم والخليل الأكمل يقال له : « وَلَقَدْ أُوحِيَ إِلَيْكَ وَإِلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكَ لَئِنْ أَشْرَكْتَ لَيَحْبَطَنَّ عَمَلُكَ وَلَتَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ (65) بَلِ اللَّهَ فَاعْبُدْ وَكُن مِّنَ الشّاكِرِينَ (66)» من سورة الزمر.
وأضاف أن الله سبحانه وتعالى يقول : « أَلَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ آمَنُوا أَن تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِكْرِ اللَّهِ وَمَا نَزَلَ مِنَ الْحَقِّ وَلَا يَكُونُوا كَالَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِن قَبْلُ فَطَالَ عَلَيْهِمُ الْأَمَدُ فَقَسَتْ قُلُوبُهُمْ ۖ وَكَثِيرٌ مِّنْهُمْ فَاسِقُونَ» الآية 16 من سورة الحديد ، منوهًا بأن الحيلة يسيرة وسهلة لمن رزقه الله البصيرة وكان قد أساء السيرة ، وقال عز وجل: « قُل لِّلَّذِينَ كَفَرُوا إِن يَنتَهُوا يُغْفَرْ لَهُم مَّا قَدْ سَلَفَ وَإِن يَعُودُوا فَقَدْ مَضَتْ سُنَّتُ الْأَوَّلِينَ » الآية 38 من سورة الأنفال.