مفاتيح الرزق ..«العمل»

رأينا صاحب الحديقة يحول الماء بمسحاة، ذلك الماء الذى جاء حديقته بأمر من عليا السماء، حتى تشرب، وتربو، وتزهو، وعرفنا أن الماء قد جاء حديقته خاصة. وذكر اسمه خاصة، لأنه أخذ على نفسه عهداً، أن يأكل هو وولده ثلث تمرها، وأن يعطى المساكين ثلثها،
وأن يرد فيها الثلث الأخير، نفقة عليها، وتكلفة على زرعها، ورعايته، والله عز وجل وعد من ينفق فى سبيله خلفاً، ووعد الله حق، لكن الذى نلاحظه أن الرجل صاحب الحديقة لم يتكل على الإنفاق سبيلاً إلى ازدهار الثمر، وإنما كان كما رأينا يحوّل الماء بمسحاته أى أنه كان يعمل، والعمل أول مفاتيح الرزق، قال الله - عز وجل - فى آية الملك: «هو الذى جعل لكم الأرض ذلولاً فامشوا فى مناكبها وكلوا من رزقه وإليه النشور».
والنبى - صلى الله عليه وسلم - يقول كما روى البخارى فى صحيحه «ما أكل أحد طعاماً قط خيراً من أن يأكل من عمل يده، وإن نبى الله داوود - عليه السلام - كان يأكل من عمل يده»، وزهد الأمة فى سؤال الناس: فقال عليه الصلاة والسلام: «مَنْ سأل الناس وعنده فإنما يستكثر من جمر النار»، وقال «من استعفف أعفه الله»،
وجاءه رجل من الأنصار يسأله: فسأله - عليه الصلاة والسلام: أما فى بيتك شىء؟ فقال: حلس وقعب، فقال ائتنى بهما، فأتاه بهما، فباعهما له فى مزاد، حيث قال: مَنْ يشترى هذين؟ فقال رجل: أنا آخذهما بدرهم، فقال عليه الصلاة والسلام: مَنْ يزيد على درهم؟ فقال آخر: أنا آخذهما بدرهمين، فأعطاهما إياه، وناول الأنصارى الدرهمين، وقال له: اشتر بأحدهما طعاماً، فانبذه إلى أهلك،
واشتر بالآخر قدوماً، وائتنى به، فلما فعل وجاءه بالقدوم وضع فيه - صلى الله عليه وسلم - عوداً بيده الشريفة «أى جعله صالحاً للاستعمال»، وقال: اذهب واحتطب وبع، ولا أرينك خمسة عشر يوماً، فلما انقضت المدة عاد الرجل، وقد ربح عشرة دراهم، فقال عليه الصلاة والسلام: هذا خير من أن تجىء المسألة نكتة فى وجهك يوم القيامة، إن المسألة «سؤال الناس» لا تصلح إلا لذى فقر مدقع، أو لذى غرم مفظع، أو لذى دم موجع.
وبناء على هذا الهدى النبوى يمكن لمن كان فى بيته شىء أن يبيعه ليحصل على آلة عمل، فيعمل، ويربح ويجهز بيته من جديد، ويمكن لصاحب مال متوقف من عقار، أو أرض غير منتجة أن يتخلص منه، ويشترى بثمنه سيارة ونحوها،
لكى يعمل، ويأتيه عمله بأرض أجود، وعقار أوسع، وغير ذلك، والنبى - عليه الصلاة والسلام - حين وضع عوداً خشبياً فى قدوم الرجل، إنما هو أسوة لكل المؤمنين به،
أن يضعوا بأيديهم فى قدوم كل شاب نفحة من نفحاتهم كى يقدر على العمل، ويودع البطالة التى هى الداء العضال الذى يفت فى عضد الفرد، وينخر فى صلب الأمة، هذا أول مفاتيح العمل ومن خيبة الأمل، والعمى الذى عالجه الإسلام أن يعتمد الشاب على ما جمعه أبوه، أو ما ورثته أمه، فلا يعمل أو يعتمد على نبوءة دجال، يقول له: إن المستقبل أمامك مزهر، وسوف تكون من أثرياء العالم المعدودين وهو عاطل!
أو تخدعه كلمات مَنْ يعبر الأحلام، بأن حكى له أنه رأى فى منامه أنه يأكل لحماً نضجاً، فإذا بالدجال يضرب الأرض بقدميه، ويصفق بكلتا يديه، ويهتف قائلاً: الله أكبر، سبحان الله، إن الله هو الرزاق، أبشر يا ولدى فإن الله أراك رؤيا خير، وهذه رسالة من الله - تعالى - فما دمت قد رأيت نفسك فى المنام تأكل لحماً ناضجاً فسوف يأتيك رزق بلا تعب، أما لو رأيت أنك تأكل لحماً نيئاً فمعنى ذلك أن الرزق سوف يأتيك ببذل جهد ومشقة. فهذا من الضلال والعمى، حيث إنه لا رزق يأتى إلا بجهد، وخير الرزق ما يأتى بجهد للحديث الذى أثبتناه فى هذا المقال: «ما أكل أحد طعاماً قط خيراً من أن يأكل من عمل يده».
نقلا عن المصري اليوم