على الورق.. «فخري صالح» يناقش ويحاور الناقد الفلسطيني إدوارد سعيد

صدر حديثًا عن الدار العربية للعلوم (ناشرون)، الطبعة الثانية من كتاب «إدوارد سعيد.. دراسة وترجمات»، للكتاب فخري صالح.
في كتابه يقول المؤلف: يثير عمل إدوارد سعيد النقدي الكثير من الأسئلة حول عالمية النقد والنظرية واثر النشأة والتكوين والتجربة الوجودية والواقعية على الأفكار والأسئلة التي ينطلق منها النقاد والمنظرون المؤثرون في ثقافات العالم المتعددة، فقد شغل السؤال عن نظرية نقدية عربية عددًا من النقاد الباحثين العرب، وتردد الكلام كثيرًا عن إمكانية وجود نوع من المزاوجة بين الموروث النقدي والتيارات النظرية في النقد المعاصر الذي يصدر من قلب المركزية الغربية.
في هذا السياق من جدل الكوني والمحلي، وتفاعل المركز مع الهامش، وقدرة الهامش على غزو المركز وتغيير رؤيته لذاته والآخر، تتموضع تجربة إدوارد سعيد، الذي استطاع -كما يرى المؤلف هذا الكتاب- أن يطوع مفهوم الفيلسوف الفرنسي ميشيل فوكو حول الخطاب، وعلاقة القوة بالمعرفة وطرق تشكل الخطاب واستخداماته السياسية، لغرضة الأساسي الذي تمثل في الكشف عن أشكال الهيمنة الغربية على الشرق، خصوصًا الصقع المسلم والعربي من هذا الشرق، وانتقل صاحب "الاستشراق" خطوة متقدمة أخرى ليضع فلسطين، التي شرد منها مع أهله وشعبه، في قلب الممارسة الخطابية الغربية التي تمارس الهيمنة وإعادة تشكيل صورة الفلسطيني وإحلال الكيان الصهيوني الجديد، الذي ينتمي في تصوراته وتوجهاته إلى المركزية الغربية، محله.
ولأن الكلام عن الخطاب النقدي لإدوارد سعيد لا يختصر في صفحة أو كتاب فإن هذا الكتاب الذي يجمع بين الدراسة والترجمة، بين القراءة البانورامية والتحليل والتفكيك والتفسير والنقد، يشتمل على قراءة خاصة ومعمقة للمنجز الفكري والإبداعي لإدوارد سعيد، وهي على ما يودره المؤلف: الطبعة الثانية من كتاب إدوارد سعيد: دراسة وترجمات وهي طبعة جديدة زودت فيها، على الطبعة الأولى (2009)، عددًا من الفصول: المقدمة التي شرحت فيها رهينة سعيد ووعودة للنقد المعاصر، فصلًا عن رؤية سعيد لحل القضية الفلسطينية، وآخر عن فرانز فاتون في تأويل سعيد، إضافة إلى ترجمة لمقالة له عن نيلسون مانديلا أدرجتها ضمن ما ترجمته من كتابات إدوارد سعيد.