تأجيل العقوبة

يوشك حديث إنفلونزا الخنازير أن يكون هو الحديث الأول في العالم
يعرف الفلاحون في الريف هذا المرض الذي يسمونه الفرة‏..‏ وهو مرض يأتي علي البشر‏.‏
هل يشاهد البشر عقابا جماعيا من الله تعالي‏...‏ إن الهواء يتلوث من الخطايا التي يرتكبها البشر‏، ولكن الله لا يعاقب علي الذنوب أملا في توبة العباد‏، ولقد سبقت رحمة الحق عدله،‏ وسبق حلمه غضبه، وكتب ربنا علي نفسه الرحمة‏.‏
قال تعالي ولو يؤاخذ الله الناس بما كسبوا ما ترك علي ظهرها من دابة ذلك أن الظلم الإنساني كثير في الأرض‏، وهو أكبر من طاقة الأرض علي الاحتمال‏، وهناك كلام يقال تكاد السموات يتفطرن منه وتنشق الأرض وتخر الجبال هدا‏.‏
رغم ذلك لا يبادر الله بالعقوبة‏، إنما يؤجل أملا في التوبة‏، وعبثا يحاول الإنسان تصور الرحمة الإلهية أو الحلم الإلهي‏...‏ نحن أمام رحمة وسعت كل شيء‏، كما أننا أمام حلم بغير حدود‏، وليس هناك اعجب من الكرم الآلهي والحساب الإلهي‏، إن الله يكتب الحسنة بعشرة أمثالها إلي اضعاف مضاعفة‏، ولكن السيئة سيئة فقط‏، وتبشيرا للعباد ورحمة لهم يقرر الحق قانونا من قوانين إحسانه، وهو محو السيئة بالحسنة‏.‏..‏ الحسنات يذهبن السيئات
إن الله تعالي يقبل التوبة عن عباده ما لم يدخلوا في سكرات الموت‏، وفي القرآن الكريم آية يسميها العارفون بالله‏..‏ أرجي آية‏...‏ أي أكثر الآيات بعثا للرجاء في قلوب العباد‏، وهي قوله سبحانه‏.‏
أولئك يبدل الله سيئاتهم حسنات
إن فكرة تحول السيئة إلي حسنة هي فكرة مستحيلة بأي منطق إلا في منطق الحلم الإلهي والرحمة‏، في هذا المنطق تذوب الاستحالة وتشع شمس الرحمة الخالقة‏.‏
يقول الله تعالي قل يا عبادي الذين أسرفوا علي أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله‏، إن الله يغفر الذنوب جميعا‏، إنه هو الغفور الرحيم‏.‏
يقول الحديث القدسي فيما يرويه النبي صلي الله عليه وسلم عن ربه يا ابن آدم انك ما دعوتني ورجوتني ثم استغفرتني‏...‏ غفرت لك‏، يا ابن آدم لو بلغت ذنوبك عنان السماء ثم استغفرتني غفرت لك ياابن آدم لو اتيتني بقراب الأرض خطايا‏، ثم لقيتني لا تشرك بي شيئا لاتيتك بقرابها مغفرة
لماذا ظهرت إنفلونزا الخنازير‏...‏ هل هي عقاب أم فتنة أم الاثنان معا؟‏.‏
* نقلاً عن جريدة "الأهرام" المصرية