عمرو الشوبكي: تعامل الإخوان مع مصر كان بمنطق الغنيمة

أكد دكتور عمرو الشوبكى مقرر لجنة نظام الحكم بلجنة الخمسين المكلفة بتعديل الدستور والباحث السياسى المصرى أن تعامل الإخوان المسلمين مع مصر كان بمنطق الغنيمة أو الهيمنة والسيطرة أو مايطلق عليه "اخونة الدولة وذلك بهدف السيطرة على مؤسساتها .
مشيرا إى أنه خلال عام واحد من حكم مرسى استقدم الإخوان المسلمون 13 ألفا من أنصارهم وزرعوهم فى مفاصل الدولة وذلك ليس بهدف الإصلاح ولكن بهدف بسط سيطرتهم الكاملة.
جاء ذلك فى كلمة الشوبكى خلال الندوة التى نظمها المعهد الوطنى للدراسات الاستراتيجة الشاملة فى الجزائر بعنوان "الوضع الأمنى والسياسى فى منطقة الشرق الأوسط" اليوم الاثنين ووجه الدعوة للسياسى المصرى .
وأكد الشوبكى أن ما فاقم الوضع فى مصر خطورة هو ماحدث قبل شهرين من سقوط محمد مرسى وتحديدا فى محافظة أسيوط حيث انتشرت لجان شعبية تابعة لجماعة الاخوان المسلمين وبدأت تستعد للقيام بدور الشرطة وهذا يعنى عمليا اننا بصدد ميليشيات فى ثوب لجان شعبية ومن هناك جاءت انتفاضة 30 يونيو التى دعمها الجيش .
وأشار إلى أن وضع الإخوان المسلمين فى مصر يختلف عن بقية الاقطار العربية ففى كل بلد عربى يوجد حزب سياسى تابع للاخوان المسلمين يتولى الحكم اما فى مصر فلم يكن الحزب السياسى هو الذى يحكم ولكن جماعة الإخوان السرية التى رفضت تقنين أوضاعها حتى بعد وصولها للسلطة وهو حدث غير مسبوق فى أية دولة .
وهنا شعر المصريون أن المرشد العام ونائبه هما اللذان يقرران نيابة عن الرئيس , مما جعل قطاع عريض من الشعب يشعر بالغضب الشديد ويفقد الثقة فى الجماعة وأوضح أن مشهد سقوط الإخون كان مشهدا فريدا من نوعه حيث حالة التضامن والاتحاد غير المسبوقين بين أفراد الشعب وهى مشاهد لانراها سوى فى حالات الاتحاد ضد الغزو الخارجى , وفق وصفه.
وقال الشوبكي إن المتغيرات التى شهدها العالم العربى ` أو مايسمى بالربيع العربى كانت مختلفة المستويات .. فهناك دول مثل مصر وتونس التى شهدت تحركات شعبية لاسقاط رأس النظام مع الحفاظ على مؤسسات الدولة .. وهناك دول أخرى مثل ليبيا التى أدى سقوط النظام فيها إلى إسقاط مؤسسات الدولة وإن كان البعض لايلقى باللوم فى إسقاط مؤسسات الدولة على الحركة الشعبية ولكن على النظام الليبى السابق الذى لم يعمل طيلة حكمة على إقامة دولة مؤسسات ... وهناك مستوى ثالث وهو قدرة النظام السياسى على اجراء اصلاحات سياسية داخله مثل الجزائر والمغرب .
وأكد أهمية إعادة قراءة المشهد العربى على ضوء استراتيجية أن وسيلة التغيير ` سواء كانت إصلاحية أو ثورية هى وسيلة وليست هدفا فالثورة وسيلة لتحقيق تقدم المجتمع وإذا كان بالامكان تحقيق ذلك بوسائل غير ثورية فهذا أفضل مثل اسبانيا والبرتغال .