د. محمد يسري سلامة يكتب: أيها السلفي!

أخبرني أحد النشطاء السياسيين السكندريين –وهو سلفي بالمناسبة- أن مجموعة من المنتسبين إلى السلفية حاولوا منعَ عرض (كاذبون) الذي أراد عرضَه في إحدى المناطق الشعبية، واعتدوا على النشطاء بالقول والفعل، وهددوهم بفعل ما هو أكثر في الأيام القادمة. وحكى لي من أفعالهم ما لم أكن أحبُّ أن أصدقه، لكني مجبرٌ على تصديقه، لأن الرجل ثقة مصدَّقٌ عندي فيما يقول.
(ها أنتم أولاء تُحِبُّونهم ولا يُحِبُّونكم)، ماذا دهاكم يا قوم؟ هل صدَّقتم حقًّا أن العسكر ومَن معهم يحبونكم ويريدونكم ويفضِّلونكم؟ هل أنتم مقتنعون بأنهم مَنْ فكوا إساركم وحرروكم من البطش والقهر والذل الذي كابدتموه وكابدناه طوال سنوات؟ وهل تظنون بالفعل أن الثوار الذين قدَّموا الدماء والأعين والتضحيات عملاء ومخربون؟ وهل تعتقدون أن كريم بنونة ورفاقه -رحمهم الله رحمةً واسعة- كانوا بلطجيّةً ومأجورين-وحاشاهم؟ هل تحبون أن أذكركم بكلامكم عن الجيش قبل الثورة، وما كنتم تقولون فيه؟ أمَا كنتم تقولون بأنهم كجنود فرعون وهامان وأنهم خاطئون؟ فما الذي تغيَّر بالله عليكم، هل تملقوكم وخدعوكم بكلمات الود والاحترام؟ هل منحوكم بعض الكراسي في برلمان؟ هل وعدوكم بما هو أكثر (قُلْ أَذَلِكَ خيرٌ أَمْ جَنَّةُ الْخُلْدِ الَّتِي وُعِدَ الْمُتَّقُونَ كَانَتْ لَهُمْ جَزَاء وَمَصِيرًا. لَهُمْ فِيهَا مَا يَشَاؤُونَ خَالِدِينَ كَانَ عَلَى رَبِّكَ وَعْدًا مَسْؤُولا)، أم تنتظرون أن يقال لكم: (إِنَّ اللَّهَ وَعَدَكُمْ وَعْدَ الْحَقِّ وَوَعَدْتُكُمْ فَأَخْلَفْتُكُمْ وَمَا كَانَ لِيَ عَلَيْكُمْ مِنْ سُلْطَانٍ إِلا أَنْ دَعَوْتُكُمْ فَاسْتَجَبْتُمْ لِي فَلا تَلُومُونِي وَلُومُوا أَنْفُسَكُمْ مَا أَنَا بِمُصْرِخِكُمْ وَمَا أَنْتُمْ بِمُصْرِخِيَّ). اللهَ اللهَ في أنفسكم، اللهَ اللهَ في إخوانكم، اللهَ اللهَ في مصر وثوار مصر.
من أين أتيتم بهذه الأفاعيل وتلكم الأقاويل؟ السلفيون لم يكونوا قط جبناء ولا أذلاء ولا لاعقي بيادات، أين أنتم من صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم الذين جابهوا طغاةَ الدنيا بأسرها (فَمَا وَهَنُواْ لِمَا أَصَابَهُمْ فِي سَبِيلِ اللّهِ وَمَا ضَعُفُوا وَمَا اسْتَكَانُواْ وَاللّهُ يُحِبُّ الصَّابِرِين)، أين أنتم من أحمد بن نصر الخزاعي الذي جاد بنفسه، ومن أحمد بن حنبل الكريم الأبيّ، ومن شيخ الإسلام ابن تيمية الليث الجسور والأسد الهصور، الذي سُجن وضُرب وأهين وأوذي وجاهد في الله حقَّ جهاده حتى أتاه اليقين؟! السلفية نقية طاهرة فلا تدنِّسوها، السلفية عظيمة فلا تجلبوا الإساءة إليها، ولا تكونوا كالذي عاش حياته متبتّلاً ناسكًا، حتى إذا أشارت له فاتنةٌ بيدها أو غمزت له بعينها أو كشفت له عن ساقها نسيَ كلَّ شيءٍ وهُرع إليها، ثم لم ينل منها بعد ذلك سوى إشارة أو غمزة أو ابتسامة، أو كالذي قضى دهره عابدًا زاهدًا حتى إذا أصابته الدنيا ببعض متاعها ركن إليها وتكالب عليها، ثم لم يخرج منها إلا بالخزي والحسرة والندامة.
يعلم الله كم أغضب ممن يسبُّكم ويقع فيكم وينتقص منكم، وكم حاولتُ الدفاع عن مواقفكم وتسويغها قبل وأثناء وبعد الخامس والعشرين من يناير الفائت، لأني تربيت وسطكم ونشأتُ بينكم، وأُدرك أن فيكم خيرًا كثيرًا، ونياتٍ صالحة، لكن بكلِّ صراحةٍ لم يعد يسعني الدفاع عن مواقف بعضكم وإلا أصبحت دجَّالاً كذابًا، ولم أعد أطيق ذلك الود الزائف بينكم وبين من عذَّبكم واضطهدكم في الماضي، ويبطن البغضاء لكم في الحاضر، ويضمر الشرَّ لكم في المستقبل. لم أعد أتحمل كلمات المدح والثناء تجاه العسكر ومن معهم وهي تخرج من أفواهكم، والحقد الذي يتقطر من بعضها تجاه الثورة وشبابها وكأنهم أجرموا وأخطؤوا وأذنبوا، وكأنهم ليسوا بأصحاب فضلٍ عليكم وعلى الناس. أين العدل، بل أين العقل، بل أين الدين ؟!
أخي السلفي، تقول إنك ستخرج يوم الخامس والعشرين لاستكمال الثورة و(تأمين المنشآت)، وأنا أقول لك: (ما جَعَلَ اللهُ لِرجُلٍ مِن قَلبَينِ في جَوفِه)، فهل ستمسك لإخوانك عصًا غليظةً أو سلاحًا وتنظر إليهم بعين الريبة والحذر وهم مارُّون عابرون، ثم يكون ذلك نصيبك من المشاركة؟ وهل أنت مَعنيٌّ حقًّا بمطالب الثورة وأهدافها والتكاتف مع إخوانك من أجل تحقيقها أم أنك تعلم أن هذا كله مجرد غطاءٍ كاذبٍ للاستهلاك الإعلامي؟ وهل تأمين المنشآت وظيفتك ومهمتك وغايتك؟ ثم هل صدَّقت فعلاً ما يقال عن مخططٍ لتخريب البلد وحرق المنشآت وتدمير الجيش؟ هل نحن بهذه السذاجة؟ وهل رأيت أحدًا من الثوار قَتل أحدًا أو ظلم أحدًا أو سجن أحدًا أو فقأ عيني أحدٍ أو أكل مال أحد؟ وهل رأيت أحدهم من قبل يحمل سلاحًا أو يطلق نارًا أم أنك تعلم أن السلميَّة جزءٌ لا يتجزأ من مبادئهم؟ وحتى إن وُجد هذا المخطط فعلاً فلن يكون قطعًا من جانب الثوار، لكنه سيكون من جانب مباركٍ وأذنابه، أو مَن تذبُّ عنهم وتدافع، ووجودك بين إخوانك كفيلٌ بإفشال أي مخططٍ وإفساده، فلا تدع أحدًا يستغلك ولا تكن خادمًا لأحد، ولا تُجبر أحدًا أو تُجبرني على الاشتباك معك أو التقاتل، لأني أفضل أن أكون حينها عبدَ الله المقتول لا عبدَ الله القاتل، وستبوء بإثمي وإثمك، وأنت تعلم عاقبة البغي والعدوان ومآله.
لابد من التنبيه والتحذير، لأني أرى من بين ركام ما يحدث وميضَ نارٍ قد لا تنطفئ قبل أن تحرق أناسًا كثيرين، أوَّلهم اللاعبون بها. فإنه يبدو لي أن الإخوان المسلمين قد استوعبوا درس 52-54 جيدًا، فهم ليسوا مستعدين لتقديم خدماتٍ مجانية لأحد، أو لعب دور (المحلِّل) بين العسكر والشعب، وهم بالتأكيد لن يقدموا للنظام شيئًا قبل أن يحصلوا على أشياء، لكن بعض السلفيين لم يستفيدوا شيئًا من درس 52 كما يبدو لي أيضًا، وهم بصدد لعب الدور نفسه الذي لعبه الإخوان إبان ثورة يوليو، ومن المؤكد أن النهاية في تلك الحالة لن تختلف كثيرًا عن مثيلتها قبل ستين عامًا مضت. وهناك كثيرٌ من الأدلة والشواهد على ذلك، إن شئتم أن أسردها سردتها، ويبقى في الفم ماء كثير لا أقدر على التفوه به لشناعته وبشاعته.
إنني أكاد أرى السيد بلال رحمه الله يتقلَّب في قبره ويتململ، ويتساءل عن حقِّه الضائع وابنِه الميتَّم وامرأته الثكلى، وكيف فرَّطنا فيه وفيما مات لأجله. فكن مع الثورة ومع إخوانك، وإن لم تكن معهم فأعِنهم وآزرهم وادع لهم، فإن لم تفعل شيئًا من ذلك فكُفَّ الأذى عنهم، ولا تكن عونًا للشيطان عليهم، فوالله لو وضعوا الشمس في أيماننا، والقمر في شمائلنا على أن نترك هذا الأمر ما تركناه حتى يُظهره اللهُ أو نهلك دونه. واحذر غدرَ الأيام وتقلُّبَها، فإن من كان مع الباطل سقط معه، وشمت فيه عندئذ الشامتون وفرح الفرحون، ولم يدافع عنه أحد، لأنه لم يدافع عن أحد، وكان جزاؤه من جنس عمله (فَسَتذكُرون ما أقولُ لكم وأُفَوِّض أَمري إلى اللهِ إنَّ اللهَ بصيرٌ بالعباد).