تقادم الخطيب يكتب «الحلقة الخامسة».. حقيقة دور الإخوان فى الثورة

اتصلوا بعبد الرحمن يوسف لحضور لقاء عمر سليمان.. فذهب معه مصطفى النجار دون دعوة
سليمان بث الخوف فى نفوس من حضروا الحوار حتى إن النجار عاد وقال لنا نصًّا لا بد من إخلاء الميدان.. البرادعى كارت محروق..الجيش سينقلب خلال أيام
التاريخ يكتبه الأقوى. هكذا تحدث المثل، وآمن به من آمن، وظن أن الأقوى هو السلطة، لكن القوة الحقيقية للشعوب، التى وإن طال الاستبداد بها، فإنها تنتفض لتنتزع حريتها، وتؤكد قوة وجودها، وأنها القادرة على كتابة تاريخها من خلال ذاكرتها الجمعية، حتى وإن أراد المدلسون أن يدلسوا، ويزوروا التاريخ لصالحهم، فالشعوب مارد، والمارد يمرض لكن لا يموت. منذ أن انطلقت حركة المعارضة المصرية ضد نظام مبارك وتبعيته، وفساده واستبداده فى جميع مؤسسات الدولة حتى اصطبغت الحياة بصبغته، كانت حركة «9 مارس» التى تأسست فى الجامعة فى 2003 بمثابة القطار الذى انطلق، ثم كانت حركة «كفاية» العظيمة فى 2004، وما أحدثته فى الشارع من حركة، وردة فعل حقيقى ضد النظام المباركى، وتوّج هذا الأمر ب«الجمعية الوطنية للتغيير»، التى أُسست فى 2010 مع قدوم الدكتور البرادعى إلى مصر (ولا يستطيع أحد أن ينكر دوره حتى وإن اختلفنا معه)، وكان الأساس الذى تأسست عليه الجمعية الوطنية أنها المظلة المشتركة لجميع قوى المعارضة من أقصى اليمين إلى أقصى اليسار دون إقصاء أو تهميش لأحد، وتمثل ذلك فى المطالب السبعة التى عُرفت ببيان التغيير، وقد حمل المطلب رقم 7 المطالبة بدستور ديمقراطى يعبر عن جميع أبناء الشعب المصرى دون التمييز أو التفرقة، ولجنة متوازنة تصوغه لتعبر عن ذلك. فى كل ذلك كان الإخوان موجودين فى حركة المعارضة، إلا أن مصلحتهم الخاصة ورغبتهم فى السلطة جعلتهم يلعبون لصالح تلك المصلحة الخاصة، ولو على حساب الثوابت الوطنية، فقد كانوا شركاء لنظام مبارك من خلال الاتفاقات التى أبرموها معه منذ انتخابات 2005 بنص حديث مرشدهم مهدى عاكف، ثم انتخابات 2010، ثم الذهاب إلى عمر سليمان، والاتفاق معه مقابل مطالب رخيصة على حساب دماء الشهداء والثورة واستحقاقاتها، ثم اتفاقاتهم مع المجلس العسكرى. وحينما وصلوا إلى السلطة أرادوا تزوير التاريخ، مستغلين فى ذلك ماكينتهم الإعلامية التى روجت أكاذيبهم، وأنهم من قاموا بالثورة، ومن حموا الميدان فى موقعة الجمل، وصدّق الناس ذلك. فكان لزامًا علىّ أن أكتب، وأروى ما كنت شاهدًا عليه، شهادة مجردة دون تحيز إلى طرف على حساب طرف، لكنها الحقيقة كما هى، وكما رصدتها. لتكون شهادة أمام الله والناس والتاريخ. المجد والخلود للشهداء.

عند الواحدة من ظهر يوم السبت 5 فبراير وفى قلب ميدان التحرير بجوار المنصة، كنت واقفًا مع الدكتور أبو الغار والرائعة الدكتورة مديحة دوس والدكتورة إيمان عز الدين والدكتور هانى الحسينى، وفى هذه الأثناء اتصلت الوزيرة مشيرة خطاب بالدكتور أبو الغار نحو 5 مرات، وأرسلت له 5 رسائل نصيّة تدعوه فيها إلى الرد على هاتفها ومقابلة الفريق أحمد شفيق رئيس الوزراء آنذاك.

سألنى الدكتور أبو الغار: أين الدكتور عبد الجليل مصطفى؟ فقلت له فى العيادة. فقال: علينا أن نذهب إليه ونجتمع بأعضاء الجمعية، وتم الاجتماع بعدها مباشرة وحضره المهندس يحيى حسين عبد الهادى والمهندس أبو العز الحرير وآخرون، ودار الاجتماع حول مقابلة أحمد شفيق، فاقترح الدكتور أبو الغار ذهاب وفد من الجمعية مشكل من 5 أفراد لمقابلة أحمد شفيق، فاعترض الدكتور عبد الجليل مصطفى على ذلك، وقال: ذهاب وفد لتبليغ رسالة إلى أحمد شفيق ستفهم بطريقة خاطئة، وكأنه ذهاب من أجل المفاوضات وستوضع فى سياق غير سياقها.

اتفق المجتمعون على ذلك، وقال الدكتور أبو الغار لن أذهب بمفردى، ويجب أن يذهب معى أحد، وليكن واحدًا من الشباب. وحينها تم اقتراح اسم عبد الرحمن يوسف ليذهب برفقة الدكتور أبو الغار، والرسالة التى كان سيبلغها إلى أحمد شفيق هى: لا تفاوض قبل رحيل مبارك، والاعتراف بحق التظاهر والاعتصام السلميين الآن ومستقبلًا.

وفعلًا ذهب الدكتور أبو الغار وعبد الرحمن يوسف إلى شفيق، وأبلغاه تلك الرسالة، وكان رد أحمد شفيق أنه يملك مسألة حماية الميدان والمتظاهرين، أما مسألة تنحى مبارك فلا يملكها، وانصرف الاثنان بعدها مباشرة، وأبلغا الجمعية بالأمر.
عند السادسة من مساء نفس اليوم تلقى الدكتور عبد الجليل اتصالًا من عبد الرحمن يوسف قال له فيه: إن ضياء رشوان هاتفه لحضور الحوار الوطنى مع عمر سليمان. فى البداية وافق الدكتور عبد الجليل على ذلك، لكن بعد ساعة طلب من الدكتور أحمد دراج أن يتصل بعبد الرحمن يوسف ويبلغه بعدم الذهاب للحوار مع عمر سليمان، فعاود عبد الرحمن الاتصال بالدكتور عبد الجليل، وقال له: لماذا لا أذهب؟ فقال له الدكتور عبد الجليل لأن هذا فخ، وتساءل عبد الرحمن حينها من الذى سيقول لنا نتائج الاجتماع؟ فرد الدكتور عبد الجليل: إن ضياء رشوان سيأتى لنا بالنتيجة، ويبلغنا بها ولا داعى للذهاب، إلا أن عبد الرحمن ذهب دون علم الدكتور عبد الجليل.

صباح يوم الأحد 6 فبراير جاء عبد الرحمن يوسف ومصطفى النجار إلى عيادة الدكتور عبد الجليل ثم ذهبا سويا دون أن يخبرا أحدا بمكان ذهابهما، وكان فى انتظارهما المهندس ياسر الهوارى، وكانوا فى طريقهم للقاء عمر سليمان.. ما عرفته بعد ذلك من الزميل ياسر الهوارى أن مصطفى النجار لم يكن من المدعوين لحضور الاجتماع، لكنه ذهب برفقة ياسر، ودخلا إلى مجلس الوزراء وظل الاثنان واقفين على الباب لحين انتهاء عمل تصريح دخول لهما، وقد كان هذا اللقاء ضمن اللقاء الذى جمع القوى السياسية بمن فيهم الإخوان المسلمون إلى جانب لجنة أطلقت على نفسها اسم لجنة الحكماء (وسأرجع إلى تلك اللجنة بعد قليل).

عند الثالثة عصرا وبعد لقاء عمر سليمان مباشرة جاء مصطفى النجار إلى عيادة الدكتور عبد الجليل، وكان حاضرًا كل من المهندس يحيى حسين عبد الهادى والمهندس وائل نوارة، وعبد المنعم إمام، وكان الخوف يبدو فى عينيه وفى كلامه وقال لنا بالحرف الواحد: لا بد أن نخلى الميدان والبرادعى كارت اتحرق.. وقبل أن يأتى إلينا كان قد ذهب إلى شباب الحملة فى الخيمة، وقال لهم: اخلوا الميدان والبرادعى كارت واتحرق وأن هناك انقلابًا عسكريًّا سيحدث بعد أيام إن لم يتم إخلاء الميدان.

مصطفى النجار كان يقول هذا الكلام وهو فى شدة الخوف والفزع، وكم أخافه عمر سليمان، وبعده بدقائق جاء عبد الرحمن يوسف وقال نفس الكلام، وبأننا لا بد أن نخلى الميدان، وأنه سيحدث انقلاب عسكرى «وعمر سليمان بيتكلم جد ومش بيهزر»، وحينها حدثت بينه وبين الدكتور عبد الجليل مصطفى مشادة كلامية، وسأله الدكتور لماذا ذهبت وأنا قلت لك لا تذهب لهذا اللقاء؟ فلم يجد إجابة ورفع صوته وترك العيادة، وأخذ يتحدث على السلم بصوت مرتفع، وقام المهندس يحيى حسين ليعيده إلى داخل العيادة، إلا أن الدكتور عبد الجليل رفض هذا الأمر تمامًا، وحينها نزل المهندس وائل نوارة واصطحب عبد الرحمن إلى خارج العمارة.

لجنة الحكماء:

فى هذه الفترة شكلت لجنة أطلقت على نفسها اسم لجنة الحكماء، وضمت عددًا من الشخصيات العامة من بينهم عمرو حمزاوى، وعمرو موسى، وسليم العوا وآخرون، وبعد لقائهم عمر سليمان وزعوا بيانًا دعوا فيه المعتصمين إلى فض الاعتصام وترك الميدان مقابل نقل صلاحيات مبارك إلى عمر سليمان.

أثار هذا البيان لغطًا شديدًا بين المعتصمين فى الميدان، وفى المساء عقدت الجمعية الوطنية للتغيير اجتماعًا لمناقشة هذا البيان الذى أصدرته لجنة الحكماء، وقد رفضت فيه الحوار مع عمر سليمان، وكذلك دعوات إخلاء الميدان، وقد كان هذا البيان هو البيان الميدانى رقم 2 للجنة التى تشكلت من قبل تحت اسم «لجنة متابعة مطالب الثورة»، وكان نص البيان كالتالى:
بيان ميدانى رقم (2)

ثورة موحدة

ترددت فى الأيام الماضية عدة دعاوى لتشكيل لجان تفاوض مع النظام، وحرص النظام فى الوقت نفسه على ادعاء فتح قنوات للحوار مع الشباب بصور متفرقة، وهى فى الحقيقة مجرد تسريبات معظمها وهمى لا أساس له، وقليل منها صحيح.
ويقصد بالإعلان عن تلك القنوات بذر روح الفرقة، وإشعال الفتنة بين العناصر التى شاركت فى ثورة 25 يناير، وهذا أمر يجب على الجميع التنبه له، وعدم الوقوع فى هذا الفخ.

من هذه البيانات التى أثارت لغطًا فى أوساط الشباب الثائر ذلك البيان الذى وزعته لجنة أطلقت على نفسها لجنة الحكماء، وفى هذا البيان تنازلت اللجنة عن حقوق المعتصمين وحقوق الشعب المصرى، حيث وافقت على فض الاعتصام فى ميدان التحرير مقابل نقل صلاحيات مبارك إلى عمر سليمان فقط، مع استمرار نفس النظام الدموى الفاسد الكذاب وطبقته وحزبه اللا وطنى.. هذا البيان وأى بيان يقفز على مطالب شباب الثورة لا يعبر عن مطالب المعتصمين فى الميدان، التى هى بعينها مطالب الشعب المصرى بكل أطيافه.

يا جماهير الشعب المصرى إن الثورة مستمرة، ولن تمنعها المحاولات الخبيثة لصرف الشباب عن تحقيق الأهداف التى انطلقت من أجلها الثورة، وهى:

1- رحيل حسنى مبارك عن الحكم.

2- الاعتراف الواضح والمباشر بشرعية التظاهر والاعتصام السلمى فى ميدان التحرير وأى مكان آخر الآن وفى المستقبل، وملاحقة المجرمين الذين اعتدوا على المعتصمين فى ميادين مصر بكل الوسائل، والإفراج الفورى عن جميع المعتقلين، وحماية المتظاهرين.
3- إنهاء حالة الطوارئ.

4- حل المجالس المحلية ومجلسى الشعب والشورى لأنها أتت بالتزوير.

5- تشكيل حكومة إنقاذ وطنى من قوى المعارضة لتنفيذ مطالب الثورة، ومنها:

الإشراف على انتخاب لجنة تأسيسية تضع دستورًا جديدًا للبلاد يتم استفتاء الشعب عليه قبل إقراره، وتجرى على أساسه انتخابات حرة يختار فيها المصريون ممثليهم فى المحليات والبرلمان والرئاسة، إيذانًا ببدء نظام سياسى ديمقراطى، وعدالة اجتماعية يستحقهما الشعب المصرى العريق.

أيها الشعب الأبى.. لا تصدقوا أكاذيب صحف وتليفزيون النظام التى فقدت عقولها، وماتت ضمائرها، فالثائرون فى ميدان التحرير وجميع الميادين فى محافظات مصر مصريون أحرار شرفاء يحبون تراب هذا الوطن، ولا علاقة لهم بما يدعيه منافقو النظام وأفَّاكوه ومدلسوه.. فالثوار يعيشون على اقتسام الرغيف وشربة الماء.

ويا شباب الثورة المباركة لقد أوشكتم على تحقيق آمالكم فى دولة حرة مدنية ديمقراطية يسودها العدل والمساواة.. دولة تحترم المواطن والمواطنة، فاصبروا وثابروا، والله ناصركم.. والله أكبر والعزة لمصر.
لجنة متابعة تحقيق مطالب انتفاضة التغيير.