الموسيقى والمجتمع في مصر القديمة

أصدرت الهيئة المصرية العامة للكتاب بمصر مؤخراً كتاباً بعنوان "الموسيقى والمجتمع في مصر القديمة" للأكاديمي خيري إبراهيم الملط.
ويتناول الكتاب طبقا لبيان عن هيئة الكتاب مجموعتين من الموضوعات، الأولى اهتمت بعرض مختصر عن المجتمع المصري القديم ومدى تأثير الأنشطة الموسيقية من موسيقى وغناء ورقص فى حياته اليومية، حيث يرتبط الفن والمجتمع بروابط وثيقة.
ويعرض لأهم الأماكن والمؤسسات في المجتمع المصري القديم، التى لعبت فيها الموسيقى دوراً أساسيا. أما المجموعة الثانية "كما تناول المؤلف الموضوعات التاريخية والأثرية المرتبطة بالموسيقى والغناء، ويشتمل الكتاب على ملحق خاص بالمشروع القومي لإحياء الموسيقى الفرعونية والذي يعد موسوعة علمية موثقة عن الهوية الثقافية لتراث الموسيقى المصرية القديمة والحفاظ عليه من الضياع والاندثار والتهويد ونشره في مصر وجميع أنحاء العالم.
وكذلك يشتمل الكتاب على ملحق خاص بما يعرف ب"لعنة الفراعنة"، وكيف لعبت دوراً فى إثارة القلق بالحياة الخاصة لمؤلف الكتاب بسبب تعرضه لحياة المصريين القدماء وإقلاق راحتهم في قبورهم بأنشطة موسيقية وغنائية داخل المقابر والمعابد القديمة.
وقال مؤلف الكتاب، إن الموسيقى الفرعونية غطت الحياة الدينية، فهي غنية بالآتها وبعازفيها وبقدرتها على الابتكار. وأشار إلى دور الموسيقى الفرعونية في المناسبات الاجتماعية المختلفة، فنجد لديهم آلات موسيقية في غرف النوم أثناء صيد الأسماك، وأثناء جمع المحاصيل الزراعية وفي الحقول.
وأضاف الملط "لو استعرضت اللوحات الفرعونية الموجود على جدارية معبد الأقصر في عصر توت عنخ آمون، (الأسرة 18 فى الدولة الحديثة)، سنجد لوحة لأم تُرضع طفلها وعلى مقربة منها مغني وعازف هارب، فقد كانوا يعتبرون أن الموسيقى وسيلة لإدرار الحليب، فهي توفر الهدوء للطفل وللأم أيضاً، وفي العديد من اللوحات لجداريات فرعونية تبرز الالآت الموسيقية".
وأشار المؤلف الى أن الصور الموجودة على جدران المقابر والمعابد للعازفين، وهم يمسكون آلاتهم الموسيقية، وتوضح لنا كيفية إمساك العازف للآلة التي يعزف عليها.
وعرفت الحضارة المصرية القديمة كل فصائل الآلات الموسيقية، التي نعرفها اليوم، سواء كانت آلات وترية أو آلات نفخ أو آلات إيقاعية، باستثناء الآلات الوترية ذات القوس أي التي تصدر الصوت بمرور القوس على الأوتار، فلم تعرفها الحضارة المصرية القديمة.
وتساءل الملط ماذا كان لدى أوروبا من الآلات الموسيقية منذ 4 آلاف سنة، في حين وجدت كل هذه الآلات في الدولة الفرعونية، مضيفاً أن أوروبا لم يكن بها في ذلك الوقت سوى آلات بدائية للغاية.
يذكر أن خيرى إبراهيم محمد الملط، أستاذ الفيولينة (آلة موسيقية) بكلية التربية الموسيقية جامعة حلوان، له مؤلفات ودراسات عديدة متخصصة في مجال علوم الموسيقى والتربية الموسيقية، وهو مؤسس المشروع القومي لإحياء الموسيقى المصرية القديمة وله إنجازات قومية ودولية متعددة في هذا المجال داخل مصر وخارجها.
أصدرت الهيئة المصرية العامة للكتاب بمصر مؤخراً كتاباً بعنوان "الموسيقى والمجتمع في مصر القديمة" للأكاديمي خيري إبراهيم الملط.
ويتناول الكتاب طبقا لبيان عن هيئة الكتاب مجموعتين من الموضوعات، الأولى اهتمت بعرض مختصر عن المجتمع المصري القديم ومدى تأثير الأنشطة الموسيقية من موسيقى وغناء ورقص فى حياته اليومية، حيث يرتبط الفن والمجتمع بروابط وثيقة.
ويعرض لأهم الأماكن والمؤسسات في المجتمع المصري القديم، التى لعبت فيها الموسيقى دوراً أساسيا. أما المجموعة الثانية "كما تناول المؤلف الموضوعات التاريخية والأثرية المرتبطة بالموسيقى والغناء، ويشتمل الكتاب على ملحق خاص بالمشروع القومي لإحياء الموسيقى الفرعونية والذي يعد موسوعة علمية موثقة عن الهوية الثقافية لتراث الموسيقى المصرية القديمة والحفاظ عليه من الضياع والاندثار والتهويد ونشره في مصر وجميع أنحاء العالم.
وكذلك يشتمل الكتاب على ملحق خاص بما يعرف ب"لعنة الفراعنة"، وكيف لعبت دوراً فى إثارة القلق بالحياة الخاصة لمؤلف الكتاب بسبب تعرضه لحياة المصريين القدماء وإقلاق راحتهم في قبورهم بأنشطة موسيقية وغنائية داخل المقابر والمعابد القديمة.
وقال مؤلف الكتاب، إن الموسيقى الفرعونية غطت الحياة الدينية، فهي غنية بالآتها وبعازفيها وبقدرتها على الابتكار. وأشار إلى دور الموسيقى الفرعونية في المناسبات الاجتماعية المختلفة، فنجد لديهم آلات موسيقية في غرف النوم أثناء صيد الأسماك، وأثناء جمع المحاصيل الزراعية وفي الحقول.
وأضاف الملط "لو استعرضت اللوحات الفرعونية الموجود على جدارية معبد الأقصر في عصر توت عنخ آمون، (الأسرة 18 فى الدولة الحديثة)، سنجد لوحة لأم تُرضع طفلها وعلى مقربة منها مغني وعازف هارب، فقد كانوا يعتبرون أن الموسيقى وسيلة لإدرار الحليب، فهي توفر الهدوء للطفل وللأم أيضاً، وفي العديد من اللوحات لجداريات فرعونية تبرز الالآت الموسيقية".
وأشار المؤلف الى أن الصور الموجودة على جدران المقابر والمعابد للعازفين، وهم يمسكون آلاتهم الموسيقية، وتوضح لنا كيفية إمساك العازف للآلة التي يعزف عليها.
وعرفت الحضارة المصرية القديمة كل فصائل الآلات الموسيقية، التي نعرفها اليوم، سواء كانت آلات وترية أو آلات نفخ أو آلات إيقاعية، باستثناء الآلات الوترية ذات القوس أي التي تصدر الصوت بمرور القوس على الأوتار، فلم تعرفها الحضارة المصرية القديمة.
وتساءل الملط ماذا كان لدى أوروبا من الآلات الموسيقية منذ 4 آلاف سنة، في حين وجدت كل هذه الآلات في الدولة الفرعونية، مضيفاً أن أوروبا لم يكن بها في ذلك الوقت سوى آلات بدائية للغاية.
يذكر أن خيرى إبراهيم محمد الملط، أستاذ الفيولينة (آلة موسيقية) بكلية التربية الموسيقية جامعة حلوان، له مؤلفات ودراسات عديدة متخصصة في مجال علوم الموسيقى والتربية الموسيقية، وهو مؤسس المشروع القومي لإحياء الموسيقى المصرية القديمة وله إنجازات قومية ودولية متعددة في هذا المجال داخل مصر وخارجها.