الشاعر المظلوم حياً‮.. وميتاً

يصيبنى الأسى كلما تذكرت الشاعر الراحل محمد مهران السيد،‮ ذلك الشاعر الكبير الفحل الذي‮ ظلم حياً‮ وميتاً‮. كان في‮ حياته نبيلاً‮ بمعني‮ الكلمة‮ يستعلى علي‮ المكاسب الرخيصة وينأى بنفسه عن مواطن الشبهات‮. لقد زاملته في‮ مجلة الإذاعة والتليفزيون لأكثر من ثلاثين عاماً،‮ أراه كل‮ يوم فيأخذني‮ هدوءه إلي‮ رحابة الإنسانية الصافية الرائعة الراقية،‮ وتأسرني‮ حكمته،‮ ويحتويني‮ دفء مشاعره،‮ ووداعته،‮ وشيئاً‮ فشيئاً‮ تصيبني‮ عدوي‮ تطامنه،‮ وعدم تكالبه علي‮ أي‮ مغنم أو منصب،‮ إنها روح المستغني‮ بكبريائه،‮ المتنازل حتي‮ عن حقوقه عند جهة العمل كموظف من حقه الترقي‮ والحصول علي‮ العلاوات والحوافز والمكافآت الاستثنائية علي‮ قدر ما‮ يبذله في‮ المطبخ الصحفي‮ من جهود مضنية ليس‮ يملكها سواه بين جميع محرري‮ المجلة
‮ وعن حقوقه الأدبية قبل الحياة الثقافية المصرية بنقادها ودارسيها ومحرري‮ صحافتها وهو أحد أهم رواد الشعر العربي‮ الحديث ذو قامة شعرية لا تقل بأي‮ حال من الأحوال عن صلاح عبدالصبور وحجازي‮ والبياتي‮ ونازك الملائكة وخليل حاوي‮ وغيرهم ممن تبوأوا مكانات مرموقة كان هو‮ يستحق مثلها لولا عزوفه عن الترويج لشعره وابتعاده عن منافذ التوصيل،‮ وعجزه عن بناء علاقات مصلحية رغم أنه علي‮ علاقة وثيقة بجميع ممثلي‮ الثقافة اليسارية حيث أمضي‮ زبدة سنوات نضجه في‮ معتقل أبو زعبل مع زعماء اليسار،‮ لم‮ يكن‮ يطلب من الله شيئاً‮ إلا دوام الراتب الشهري‮ من وظيفته‮ - أياً‮ كان قدره‮ - ليضمن قوت عياله وروقان القريحة الشعرية‮. كان‮ يراهن على قصيدته،‮ هي‮ الرصيد الوحيد الذي‮ يشعر بسعادة حقيقية كلما أضاف إليها بيتاً‮ جديداً‮ له مقومات البقاء في‮ الوجدان زمناً‮ طويلاً،‮ سيما وقد كان‮ يمتح من آبار شعورية كالماء الزلال‮.‬
ينتمي‮ محمد مهران السيد للطبقة التي‮ نسيها جموع الشعب العاملة،‮ تحت الطبقة المتوسطة،‮ وفوق طبقة المعدمين بقليل‮. وهو من مواليد سوهاج،‮ تلقي‮ تعليماً‮ متوسطاً،‮ لأن نفقات التعليم أثناء طفولته كانت باهظة التكاليف لا‮ يقدر عليها إلا فئات معينة من الميسورين‮. علي‮ أن التعليم الذي‮ حرم منه مهران السيد لم‮ يكن شيئاً‮ بالنسبة للثقافة الرفيعة التي‮ حصلها مهران في‮ مرحلة الصبا‮. ذلك أنه انفتح علي‮ مصادر الثقافة منذ طفولته المبكرة‮. القنوات التي‮ ربطت بين‮ »‬الفتي‮ مهران‮« والثقافة كانت وجدانية خالصة‮. فهذا الطفل الشقي‮ تفتح وعيه المبكر،‮ الشديد الحساسة،‮ علي‮ بيئة‮ يرتع فيها الأعداء الألداء الثلاثة للشعب المصري‮: الفقر والجهل والمرض‮. لقد رأى بعينيه درجات المعاناة والشقاء‮ غير الإنساني‮ بين أهله لا‮ يحتملها إلا قلب فيلسوف‮. عاش بكيانه الأخضر حياة ناس‮ يبذلون من قلوبهم الدفء والعطاء الإنساني،‮ يعوض بعضهم البعض ما حرم منه الجميع من القوت الضروري‮. رأى ناساً‮ ينتحرون للإبقاء علي‮ ما‮ يسد رمق الصغار،‮ ويبذلون ما في‮ وسعهم للعيش في‮ شرف وحب وإخاء وتراحم وإيثار‮.‬
كان‮ يقرأ في‮ الأدب،‮ فيزداد وعيه بمحنة الجماهير العريضة،‮ يتسع قلبه لهموم هذه الجماهير الكادحة التعيسة ليس في‮ مدينة سوهاج وحدها بل في‮ جميع أنحاء البلاد‮. أصبح‮ يعبر عن هموم هذه الجماهير في‮ قصائد شعرية صغيرة‮ يبعث بها إلى الصحف في‮ العاصمة الكبيرة،‮ فتنشر بعضها أحياناً،‮ وتشجعه أحياناً‮ أخري‮ بكلمات طيبة تفتح أمامه آفاق الأمل العريض‮. وكان لابد للفتي‮ الشقي‮ أن‮ يحمل المسئولية منذ الصغر،‮ فعمل في‮ وظيفة بسيطة متواضعة في‮ هيئة السكة الحديد،‮ وبمرتبه الضئيل‮ يوسع علي‮ أهله وعلي‮ عقله ووجدانه‮. وشأن أي‮ شاب متفتح محب وقع الفتي‮ مهران في‮ حب فتاة شعر أنها‮ يمكن أن تكون شريكة عمره،‮ فبادر بالارتباط بها فأصبح مسئولاً‮ عن زوجة سرعان ما أنجبت له أطفالاً‮.‬
علي‮ أن ارتباطه الأكبر والأعمق كان بالثورة،‮ بأحلام الجماهير الكادحة،‮ فانضم إلي‮ حركة التحرر الوطني‮. بات عضواً‮ فعالاً‮ في‮ أحد التنظيمات اليسارية‮. كان‮ يعرف منذ البداية أنه لابد من التضحية براحته الشخصية وبسعادة أبنائه،‮ إلا أنه كان‮ يعرف أنه أمام طريق لا مفر منه،‮ فمستقبل هذه الجماهير‮ - ومن بينها أسرته الصغيرة‮ - مرهون بألسنة شجاعة تقول كلمة الحق في‮ وجه العتاة الطغاة البغاة،‮ تعبر عن حقيقة الأوضاع‮. حتي‮ إذا ما تحققت أمنية الفقراء وقامت ثورة‮ يوليو رافعة راية العدالة الاجتماعية والمساواة بين البشر تنفس الجميع الصعداء،‮ خاصة المثقفين المنتمين لأحلام الجماهير‮. ولكن هذه الثورة بكل أسف خيبت ظن الجميع،‮ انتهجت نهجاً‮ ديكتاتورياً‮ شديد الوطء علي‮ البلاد؛ عيشت الجميع في‮ محنة كبيرة‮. رفع بعض المثقفين الشرفاء ثمن هذه المحنة،‮ فقد بادرت الثورة باعتقال الكثيرين منهم وألقت بهم خلف قضبان السجون،‮ وكان محمد مهران السيد أحد أولئك الذين ألقي‮ بهم في‮ الأتون،‮ حيث حكم عليه بسبع سنوات،‮ أمضي‮ منها خمساً‮ في‮ سجون الثورة في‮ أشغال شاقة أهلكت زهرة الشباب ونضارة الأيام الخضراء‮. ومع ذلك لم‮ يفقد إيمانه بالثورة لأنها بالنسبة له لم تكن أشخاصاً‮ يتسلطون،‮ إنما كانت مبادئ آمن بها واعتنقها ولم‮ يعد مستعداً‮ للتنازل عن شيء منها حتي‮ ولو حكم عليه رجالها بالسجن وحرموه من نسمة الدنيا‮. وحينما أفرج عنه كانت معظم قصائده قد ضاعت بين ما ضاع من أوراقه في‮ سنوات الشتات‮. لم‮ يبق في‮ حوزته سوي‮ القليل من قصائد كتبها خلف القضبان وهربها داخل قطع من الحلوي‮. فاحتفظت بها زوجه ضمن بيته وأولاده وعرضه‮.‬
من هاتيك القصائد تشكل ديوانه الأول‮ (‬بدلاً‮ من الكذب‮)‬،‮ الذي‮ أصدرته دار الكاتب العربي‮ في‮ العام السابع والستين عام الكسرة العظمي،‮ فإذا بهذا الشاعر‮ يهدي‮ ديوانه الأول هذا إلي‮ جمال عبدالناصر‮ »‬الزعيم والقائد بكل ما‮ يحمله جوهر هذا الاسم من نبل وأصالة وانطلاق‮«. مثله في‮ ذلك مثل الشاعر فؤاد حداد وغيره من مثقفي‮ مصر الأصلاء نراه‮ يرتفع فوق المحن الشخصية فيري‮ الحقيقة بعين أوسع وأعمق وأشمل‮.‬
في‮ ديوانه‮ (‬بدلاً‮ من الكذب‮) تشكلت ملامح شاعر أصيل،‮ صاحب قضية،‮ صاحب موقف‮. الشعر عنده ليس هموماً‮ ذاتية‮ يغني‮ فيها علي‮ ليلاه،‮ بل هو أصداء حية للهم العام،‮ لحياة الشارع المصري،‮ والبيوت الواطئة،‮ والمصانع،‮ والمزارع،‮ والعشش الصفيح،‮ وكسوة العيال في‮ العيد،‮ وكراريس المدارس‮.. فكأن ذات الشاعر التي‮ انطلقت منها هذه الهموم قد صارت تمثيلاً‮ لذات الأمة والوطن بآلامه وأحلامه المحبطة‮. ولأنه شاعر أصيل وصادق فإن وجدانه الشفاف استطاع أن‮ يعكس جوهر المحسوسات ولب الحقائق في‮ بساطة آسرة ودون ثرثرة‮. بساطة التعبير في‮ شعره تعني‮ أنه‮ يري‮ جيداً‮ ويشعر بصدق وحرارة ويحزن حتي‮ ثمالة الألم،‮ يسبر الأغوار حتي‮ يستشف بؤرة العورة،‮ مركز الإشعاع فيها،‮ فيسلط عليه عدسته العاكسة‮. من هنا‮ يبدو شعر مهران كأنه عصارة الحكمة الشعبية العتيقة‮. ورغم طزاجة شعره وحرارته وعصريته واتصاله الحميم الوثيق بالهموم الراهنة المعاشة،‮ نستطعم فيه مع ذلك نكهة الفلاح الفصيح،‮ وأناشيد إخناتون،‮ وكتب الموتي،‮ والمواويل الخضراء،‮ والأغنيات الفلكلورية،‮ وحواديت الجدات‮. لقد عاش مهران مخلصاً‮ لقضيته التي‮ تبلورت عبر مراحل طويلة من الكفاح والمعاناة‮.‬
من ديوانه‮ (‬بدلاً‮ من الكذب‮) إلي‮ دواوين‮: (‬زمن الرطانات‮)‬،‮ (‬ثرثرة لا أعتذر عنها‮)‬،‮ (‬طائر الشمس‮)‬،‮ إلي‮ مسرحيته الشعرية‮ (‬حكاية من وادي‮ الملح‮)‬،‮ ناهض محمد مهران السيد كل وجوه الزيف والكذب،‮ بمواجهتها بالحقائق الوجدانية،‮ وربما كانت قصيدته‮: (‬سيرة ذاتية‮) تلقي‮ الضوء علي‮ شخصية هذا الشاعر الكبير،‮ وعلي‮ محنته مع الحرف والحياة والآمال المحبطة في‮ مجتمع زائف،‮ في‮ مقطع بعنوان‮: (‬السؤال‮) يقول‮:‬
‮.. ما من مرة
صادفتك فيها إلا وسألت‮..‬
كيف الحال؟‮!‬
وتدور علي‮ عقبيك
نصف جواني‮ في‮ أذنيك
والنصف الآخر‮.‬
يتدحرج فوق الأسفلت
يا صاحب أيامي‮ الخضراء
كيف الحال؟‮!‬
مازلت ومازال
ذاك الخيط الشائك‮.. يمتد بعرض الطرقات
وإشارات الضوء الحمراء
قد صرخت امرأة‮: قف
كانوا قد مروا‮.‬
بيني‮ والأضأل شأناً‮.. خطوات‮!!‬
وتخلفت عن الصف‮.. إلخ
تلك قصيدة طويلة من ديوان‮ (‬زمن الرطانات‮) وهو من أهم وأعمق المنجز الشعري‮ المصري‮ في‮ حركة الشعر العربي‮ الحديث كلها‮. ألا هل نجد من‮ يعيد طبع ديوانه الكامل المبعثر؟ أعتقد أنه‮ يستحق النشر في‮ مكتبة الأسرة،‮ بل‮ يستحق أن تتذكره كل عام بالتكريم والتقدير‮.‬