أهداف وعبر فى سورة الأنعام

التأمل فى القرآن الكريم من صفات المؤمنين وجدير بالذكر أنّ سورة الأنعام تحتوي على العديد من القضايا المُهمّة، وأهمّها توحيد الله تعالى، وترسيخ العقيدة الرّبانيّة، وتوحيد الألوهيّة، كقضيّة الوحي، والبعث، والجزاء، كما أنّها بيّنت الطّرق الرّئيسيّة للدّعوة، وأصولها وأساليبها، وأشارت بأسلوبيْ التّقرير والتّلقين، بيان عظمة الله وقدرته، حيث أقامت الحُجة على الذين كفروا، والمُشركين، والبعيدين عن التّوحيد، وثبّتت دعائم الإسلام، بطريقة المُناظرة والمُجادلة، وكيفيّة مُواجهة المُشركين والمُلحدين.
وذلك واضح في قصّة إبراهيم -عليه السّلام- عندما أقام الحُجّة على قومه، ومن القضايا المطروحة أيضًا، أنّ الله -سبحانه وتعالى- يستجيب لعباده إذا أقبلوا عليه بالطّاعات.
ترتبط مقاصد سورة الأنعام بالأحداث العديدة التي حصلت بين الرّسول -صلّى الله عليه وسلّم- والمُشركين، وفيما يأتي بيان مقاصد سورة الأنعام بالتّرتيب:[6] مُقدّمة سورة الأنعام بدأت السّورة بالحمد والثّناء على الله تعالى، وإقامة البراهين على قدرة الله تعالى ووحدانيّته،
كما أنّها تحدّثت عن العقاب الذي سيلحق المستهزئين بالأقوام السّابقة، وذلك واضح في قوله تعالى: {الْحَمْدُ لِلّهِ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَجَعَلَ الظُّلُمَاتِ}،إلى قوله تعالى: {وَهُوَ الْقَاهِرُ فَوْقَ عِبَادِهِ وَهُوَ الْحَكِيمُ الْخَبِيرُ}.
المقصد الأول من سورة الأنعام شهادة الله تعالى على صدق النّبوّة، مع بيان موقف هؤلاء الذين كذّبوا دعوة محمّد -صلّى الله عليه وسلّم-، وذلك واضح في قوله تعالى: {قُلْ أَيُّ شَيْءٍ أَكْبَرُ شَهَادةً قُلِ اللّهِ شَهِيدٌ بِيْنِي وَبَيْنَكُمْ}،إلى قوله تعالى: {وَلَوْ شَاء اللّهُ لَجَمَعَهُمْ عَلَى الْهُدَى فَلاَ تَكُونَنَّ مِنَ الْجَاهِلِينَ}.
المقصد الثاني من سورة الأنعام بيّن الله -سبحانه وتعالى- سبب إعراض المُشركين عن كلامه، لأنّه نور للمؤمن، وشفاء لروحه، ثمّ تحدّثت الآيات عن العقاب الذي لحق بالأمم السّابقة، ليكون
عبرةً للنّاس، وإنذارًا للمُشركين، وذلك في قوله تعالى: {إِنَّمَا يَسْتَجِيبُ الَّذِينَ يَسْمَعُونَ وَالْمَوْتَى يَبْعَثُهُمُ اللّهُ ثُمَّ إِلَيْهِ يُرْجَعُونَ}،إلى قوله تعالى: {قُل لَّوْ أَنَّ عِندِي مَا تَسْتَعْجِلُونَ بِهِ لَقُضِيَ الأَمْرُ بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ وَاللّه أَعْلَمُ بِالظَّالِمِينَ}.
المقصد الثالث من سورة الأنعام تحدّثت الآيات عن صفات الله -سبحانه وتعالى، عن علمه وقدرته وعظمته، ثم ذكرت النّعم التي أنعم الله بها على عباده، بإنقاذهم من الشدّة، وقدرته على إزاحة الكروب، وذلك واضح في قوله تعالى: {وَعِندَهُ مَفَاتِحُ الْغَيْبِ لاَ يَعْلَمُهَا إِلاَّ هُوَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ}إلى قوله تعالى: {وَلَهُ الْمُلْكُ يَوْمَ يُنفَخُ فِي الصُّوَرِ عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ وَهُوَ الْحَكِيمُ الْخَبِيرُ}.
المقصد الرّابع من سورة الأنعام وردت قصّة إبراهيم -عليه السّلام-، لإقامة الحجّة على المُشركين الذين كانوا يعبدون الأصنام، وأمرَ تعالى الرّسول -صلّى الله عليه وسلّم-، أن يقتدي بإبراهيم وأبنائه، ثمّ جاءت الآيات التي تحدثت عن اليهود الذين حرّفوا كتاب الله، وكيف يكون حالهم، قال تعالى: {وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ لأَبِيهِ آزَرَ أَتَتَّخِذُ أَصْنَاماً آلِهَةً إِنِّي أَرَاكَ وَقَوْمَكَ فِي ضَلاَلٍ مُّبِينٍ}إلى قوله تعالى: {لَقَد تَّقَطَّعَ بَيْنَكُمْ وَضَلَّ عَنكُم مَّا كُنتُمْ تَزْعُمُونَ}.