«مستقبل وطن».. أمانة الشباب تناقش الملفات التنظيمية والحزبية مع قيادات المحافظات    تفاصيل حفل توزيع جوائز "صور القاهرة التي التقطها المصورون الأتراك" في السفارة التركية بالقاهرة    200 يوم.. قرار عاجل من التعليم لصرف مكافأة امتحانات صفوف النقل والشهادة الإعدادية 2025 (مستند)    سعر الذهب اليوم الإثنين 28 أبريل محليا وعالميا.. عيار 21 الآن بعد الانخفاض الأخير    فيتنام: زيارة رئيس الوزراء الياباني تفتح مرحلة جديدة في الشراكة الشاملة بين البلدين    محافظ الدقهلية في جولة ليلية:يتفقد مساكن الجلاء ويؤكد على الانتهاء من تشغيل المصاعد وتوصيل الغاز ومستوى النظافة    شارك صحافة من وإلى المواطن    رسميا بعد التحرك الجديد.. سعر الدولار اليوم مقابل الجنيه المصري اليوم الإثنين 28 أبريل 2025    لن نكشف تفاصيل ما فعلناه أو ما سنفعله، الجيش الأمريكي: ضرب 800 هدف حوثي منذ بدء العملية العسكرية    الإمارت ترحب بتوقيع إعلان المبادئ بين الكونغو الديمقراطية ورواندا    استشهاد 14 فلسطينيًا جراء قصف الاحتلال مقهى ومنزلًا وسط وجنوب قطاع غزة    رئيس الشاباك: إفادة نتنياهو المليئة بالمغالطات هدفها إخراج الأمور عن سياقها وتغيير الواقع    'الفجر' تنعى والد الزميلة يارا أحمد    خدم المدينة أكثر من الحكومة، مطالب بتدشين تمثال لمحمد صلاح في ليفربول    في أقل من 15 يومًا | "المتحدة للرياضة" تنجح في تنظيم افتتاح مبهر لبطولة أمم إفريقيا    وزير الرياضة وأبو ريدة يهنئان المنتخب الوطني تحت 20 عامًا بالفوز على جنوب أفريقيا    مواعيد أهم مباريات اليوم الإثنين 28- 4- 2025 في جميع البطولات والقنوات الناقلة    جوميز يرد على أنباء مفاوضات الأهلي: تركيزي بالكامل مع الفتح السعودي    «بدون إذن كولر».. إعلامي يكشف مفاجأة بشأن مشاركة أفشة أمام صن داونز    مأساة في كفر الشيخ| مريض نفسي يطعن والدته حتى الموت    اليوم| استكمال محاكمة نقيب المعلمين بتهمة تقاضي رشوة    بالصور| السيطرة على حريق مخلفات وحشائش بمحطة السكة الحديد بطنطا    بالصور.. السفير التركي يكرم الفائز بأجمل صورة لمعالم القاهرة بحضور 100 مصور تركي    بعد بلال سرور.. تامر حسين يعلن استقالته من جمعية المؤلفين والملحنين المصرية    حالة من الحساسية الزائدة والقلق.. حظ برج القوس اليوم 28 أبريل    امنح نفسك فرصة.. نصائح وحظ برج الدلو اليوم 28 أبريل    أول ظهور لبطل فيلم «الساحر» بعد اعتزاله منذ 2003.. تغير شكله تماما    حقيقة انتشار الجدري المائي بين تلاميذ المدارس.. مستشار الرئيس للصحة يكشف (فيديو)    نيابة أمن الدولة تخلي سبيل أحمد طنطاوي في قضيتي تحريض على التظاهر والإرهاب    إحالة أوراق متهم بقتل تاجر مسن بالشرقية إلى المفتي    إنقاذ طفلة من الغرق في مجرى مائي بالفيوم    إنفوجراف| أرقام استثنائية تزين مسيرة صلاح بعد لقب البريميرليج الثاني في ليفربول    رياضة ½ الليل| فوز فرعوني.. صلاح بطل.. صفقة للأهلي.. أزمة جديدة.. مرموش بالنهائي    دمار وهلع ونزوح كثيف ..قصف صهيونى عنيف على الضاحية الجنوبية لبيروت    نتنياهو يواصل عدوانه على غزة: إقامة دولة فلسطينية هي فكرة "عبثية"    أهم أخبار العالم والعرب حتى منتصف الليل.. غارات أمريكية تستهدف مديرية بصنعاء وأخرى بعمران.. استشهاد 9 فلسطينيين في قصف للاحتلال على خان يونس ومدينة غزة.. نتنياهو: 7 أكتوبر أعظم فشل استخباراتى فى تاريخ إسرائيل    29 مايو، موعد عرض فيلم ريستارت بجميع دور العرض داخل مصر وخارجها    الملحن مدين يشارك ليلى أحمد زاهر وهشام جمال فرحتهما بحفل زفافهما    خبير لإكسترا نيوز: صندوق النقد الدولى خفّض توقعاته لنمو الاقتصاد الأمريكى    «عبث فكري يهدد العقول».. سعاد صالح ترد على سعد الدين الهلالي بسبب المواريث (فيديو)    اليوم| جنايات الزقازيق تستكمل محاكمة المتهم بقتل شقيقه ونجليه بالشرقية    نائب «القومي للمرأة» تستعرض المحاور الاستراتيجية لتمكين المرأة المصرية 2023    محافظ القليوبية يبحث مع رئيس شركة جنوب الدلتا للكهرباء دعم وتطوير البنية التحتية    خطوات استخراج رقم جلوس الثانوية العامة 2025 من مواقع الوزارة بالتفصيل    البترول: 3 فئات لتكلفة توصيل الغاز الطبيعي للمنازل.. وإحداها تُدفَع كاملة    نجاح فريق طبي في استئصال طحال متضخم يزن 2 كجم من مريضة بمستشفى أسيوط العام    حقوق عين شمس تستضيف مؤتمر "صياغة العقود وآثارها على التحكيم" مايو المقبل    "بيت الزكاة والصدقات": وصول حملة دعم حفظة القرآن الكريم للقرى الأكثر احتياجًا بأسوان    علي جمعة: تعظيم النبي صلى الله عليه وسلم أمرٌ إلهي.. وما عظّمنا محمدًا إلا بأمر من الله    تكريم وقسم وكلمة الخريجين.. «طب بنها» تحتفل بتخريج الدفعة السابعة والثلاثين (صور)    صحة الدقهلية تناقش بروتوكول التحويل للحالات الطارئة بين مستشفيات المحافظة    الإفتاء تحسم الجدل حول مسألة سفر المرأة للحج بدون محرم    ماذا يحدث للجسم عند تناول تفاحة خضراء يوميًا؟    هيئة كبار العلماء السعودية: من حج بدون تصريح «آثم»    كارثة صحية أم توفير.. معايير إعادة استخدام زيت الطهي    سعر الحديد اليوم الأحد 27 -4-2025.. الطن ب40 ألف جنيه    خلال جلسة اليوم .. المحكمة التأديبية تقرر وقف طبيبة كفر الدوار عن العمل 6 أشهر وخصم نصف المرتب    البابا تواضروس يصلي قداس «أحد توما» في كنيسة أبو سيفين ببولندا    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



خالد الحروب يكتب:فوز مرسي: بداية عقلنة الإسلاموية ونهاية أدلجتها؟
نشر في الوفد يوم 01 - 07 - 2012

قبل تسلمه الحكم كان عبدالملك بن مروان أحد أشهر خلفاء الأمويين معروفاً بتدينه وتقواه والتزامه العبادة والصلاة حتى وُصف بأنه حمامة المسجد. وعندما جاء خبر وفاة أبيه وانتقال الحكم إليه كان المصحف في حجره فأطبقه وقال قولته المشهورة: «هذا آخر العهد بك». في سنوات حكمه تحول عبدالملك من حمامة مسجد الى نمر سياسي، واصبح كائنا آخر.
قد يُقال الكثير في تحليل وفهم تحول عبدالملك من طهورية النص الى واقعية السياق، لكن المهم هنا هو ان هذا التحول هو النمط العام وليس الاستثناء لانتقال البشر من مربع الايديولوجيا المثالية الى ارضية الواقع بكل تعقيداته ومساوماته. وليس جديداً القول بأن هذا النمط العام يخترق الثقافات والحضارات والايديولوجيات أياً كانت. هناك بطبيعة الحال درجات متفاوتة في التحول، بعضها جزئي وبعضها الآخر كلي ومدهش. وفي الوقت ذاته لا يعني ذلك ان البشر يتحولون الى «وحوش سياسية» عندما ينتقلون الى مربع السياسة الواقعية. المعنى المهم هنا والجوهري هو الانتقال من طور اليوتوبيا الخلاصية البحتة الى طور الواقعية العقلانية والبراغماتية. في اصطدام الايديولوجيا بالواقع عقب تسلمها زمام الامور والحكم هناك في المجمل العام اتجاهان يمكن رصدهما تاريخياً: الاول هو خضوع الايديولوجيا التدريجي للواقع واعادة انتاجها لذاتها بحيث تتواءم مع الواقع، بما يزيد من عقلنتها وبراغماتيتها، والثاني عناد الايديولوجيا ومناطحتها للواقع بغية تغييره جذرياً وإعادة قولبة الحياة وفق ما تراه. النمط الاول هو الاكثر تسيداً في تاريخ البشر لأنه الاقرب الى نبض الحياة، والنمط الثاني قاد الى اكثر الكوارث الانسانية والابادات الجماعية حين تصر الايديولوجيا على اعادة انتاج الحياة والبشر وفق ما ترى. النازية هي افضل وأبشع مثال دال على كيفية تحول الايديولوجيا التي تريد تغيير العالم الى اداة إبادة متوحشة. شيوعية ستالين اقتربت من النازية في محاولتها صهر شعوب جمهوريات الاتحاد السوفياتي وقولبتهم اجتماعياً واقتصادياً وثقافياً، وهي السياسة التي أسست للإنهيار الذي صار حتمياً في مستقبل التجربة السوفياتية. صورت رواية «مزرعة الحيوان» لجورج اورويل وبصورة مبهرة كيفية تحول الايديولوجيا الشيوعية على يد ستالين وبكل طروحاتها المثالية الى توحش حقيقي عندما لم تتصالح مع الواقع وحاولت اعادة تشكيله في القوالب الجاهزة للايديولوجيا. قريباً من ذلك كانت تجربة ماو تسي تونغ في الصين، والتي كادت تقود الى النهاية الكارثية نفسها للاتحاد السوفياتي. بيد ان ان الانقاذ الكبير تم بسبب عقلانية وبراغماتية «الحزب الشيوعي الصيني» الذي لم يتبقّ من شيوعيته سوى التسمية والوصف. على ذلك، إما ان تتواءم الايديولوجيا مع الواقع وتتواضع له وتحاول تحسينه تدريجاً، وإما ان تتحول الى كارثة عليه وعلى نفسها فتنهار هي وتعمل في الوقت ذات على تدمير الواقع الذي ارادت خدمته.
الايديولوجيا عموماً تضع الحلم والمثال نصب عين اتباعها وتوفر لهم طاقة هائلة للحشد والعمل والنضال. لكن فور انتصارها وتسلمها الحكم تصطدم بأسقف الواقع فتعيد تشكيل نفسها وفق ما تكتشفه فيتسارع تعقلنها. في مرحلة فورانها واندفاعاتها العريضة لا تؤمن الايديولوجيا بالحلول الوسط، بل بصوابيتها المطلقة وضلال طروحات غيرها. ليس ثمة طيف ألوان عند الايديولوجيا المغلقة. هناك الاسود والابيض فقط، وينعدم الرمادي. في المقابل تقوم الواقعية العقلانية والبراغماتية على الحلول الوسط والمساومات وطيف واسع من الالوان، يقع الرمادي في قلبها ويحتل المساحة الاعرض منها. الايديولوجيا تطرح حلا حاسما واحدا لكل معضلات المجتمع والبلدان والكون والحياة والوجود، وهو في العادة يكون حلا خلاصياً يسترذل الحلول الاخرى. الواقعية العقلانية والبراغماتية تطرح مقاربات مترددة لا يتصف أي منها بأنه «الحل»، بل محاولات للتحسين والتطوير والوصول الى ارضيات مشتركة. الايديولوجيا تبرر للحزب الايديولوجي الانفراد بالحكم ولا تؤمن بالحكومات الائتلافية والالتقاء مع الآخرين في منتصف الطريق لأن من شأن ذلك إعاقة تطبيق البرنامج الايديولوجي على الارض. الواقعية العقلانية والبراغماتية تقوم على سياسة التحالفات والائتلاف مع الاخرين، وتفكيك البرامج السياسية واعادة تركيبها وفق ما يناسب الظرف والزمن المعني.
لكل ما سبق ادرك عبدالملك بن مروان منذ اللحظة الاولى ان مقتضيات الواقع لن تتيح له البقاء في برج الطهورية الدينية إن اراد استلام الحكم وممارسة السياسة. وهذا الادراك المبكر يجب ان تتأمله الحركات الاسلامية التي صعدت الى سدة الحكم في زمن الثورات العربية، وتتأكد من انطباق التجربة الانسانية في الايديولوجيا وتأدلج البشر على التجربة الاسلامية عموما، والتيارات الاسلامية في الوقت الحاضر بشكل شبه مطلق. نظرة سريعة على تجربة الاسلاميين وحكمهم من إيران الى السودان الى افغانستان الى تركيا، وصولا الى غزة، تؤكد على سير هذه التجارب في السياقات العامة لاصطدام الايديولوجيا مع الواقع. في كل تلك التجارب هناك الكثير مما يمكن ان يُقال ويُكتب عنه، لكن الشيء المشترك الكبير هو ان درجات النجاح والفشل التي اتسمت بها كل تجربة من تلك التجارب كانت متلازمة مع مقدار استجابة الحزب الاسلامي الحاكم لاشتراطات البراغماتية في تعامله مع الواقع ومحاولة تحسينه. كلما تعامل الحكم، إسلامياً كان أم غيره، مع الواقع وتعقيداته منطلقاً من تواضع السياسة في احداث التغيير وليس من عنجهية وتكبر الايديولوجيا، يصيب حظاً اوفر من النجاح. على صعيد الاسلاميين كانت تجربة حزب «العدالة والتنمية» في تركيا هي الانجح لأنه كان الحزب الاسلامي الاكثر عقلانية وبراغماتية. بقية التجارب تحوم في مربعات الفشل وبدرجات متفاوته لأنها ظلت حبيسة الايديولوجيا وقوالبها الجاهزة ولم تمتلك شجاعة الخروج منها الى افق الواقع.
لكن كل تجارب الاسلاميين، بخاصة العرب، تقع في كفة وتجربة «الاخوان المسلمين» في مصر تقع في كفة أخرى بسبب أهمية مصر ومركزيتها، ولأن حركتهم هي التنظيم المؤسس و»ام الحركات الاسلامية». من اجل ذلك فإن وصول «الاخوان» الى الحكم بعد ثورة يناير يشكل منعطفاً تاريخياً بكل ما في الكلمة من معنى. وسيكون لتجربتهم السياسية ونتائجها وما تؤول اليه الأثر الاكبر على كل قوى الاسلام السياسي في المنطقة، وربما تحدد ميزان القوى الفكري فيها لأجيال مقبلة. والسؤال الكبير فكرياً وسياسياً، هو في ما إن كان وصول محمد مرسي لكرسي الحكم في مصر سيشكل بداية العقلنة لايديولوجيا التيار الاسلامي وبالتالي اندراجه في مسارات براغماتية وواقعية وتحالفية (على النمط التركي)، ام الوقوع في إغراء تصلب الايديولوجيا ومحاولة فرضها على المجتمع والظن بإمكان صوغ الواقع وفق الافتراضات الايديولوجية (على النمط الستاليني او الايراني).
في التقدير الغالب ان تجربة إسلاميي مصر ستكون بعيدة عن التجربة الايرانية لعدة اسباب موضوعية، كما لن تكون نسخة عن التجربة التركية. لا يوجد عند «الاخوان» في مصر، ولا في أي سياق سنّي آخر، مرجعيات دينية على النمط الشيعي يمكن ان تتحول الى سلطات سياسية ودينية تتجاوز التنظيم وتفرض نفسها على المجتمع، وتحيط نفسها بهالة قريبة من القداسة والعصمة. المرجعيات الدينية السنّية ضعيفة، لحسن حظ مجتمعاتها، وهي إما مرجعيات دينية سياسية تابعة لتنظيمات واحزاب، وهذه لا تمتلك سلطة الا على افراد التنظيم ودائرة ضيقة حوله، وإما مرجعيات دينية رسمية تابعة للمؤسسة التقليدية وهي الاخرى لا تملك سلطة نافذة على المجتمع. «عدم المركزية» الدينية في التقليد السنّي يتيح فضاءات اوسع للنقد والانفلات والابداع، رغم انه يوفر ايضا مساحات اخرى للتطرف وبروز أمراء ومجموعات متصارعة على هوامش التيارات الرئيسية. الفارق المهم الثاني بين التجربة الايرانية والتجربة المصرية من زاوية حكم الاسلاميين هو ان الاولى تمتعت بوجود مورد النفط الذي استطاعت ان تتحكم عبره في المجتمع وتطبق سيطرتها عليه وفق نمط الدولة الريعية، وتُبقي من خلال ذلك على نمط الحكم السلطوي الذي لا يحتاج الى الاخرين في الساحة المحلية. في مصر ليست هناك موارد غنية يسيطر عليها نظام حكم ويستطيع عبرها شراء ولاء المجتمع والتحكم فيه، بما يلزم اي حكم منتخب ديموقراطيا الخضوع لمنطق الاقتصاد المفتوح وتنمية الواردات، واقامة التحالفات مع الاطراف الاخرى.
كما انتهت الايديولوجيات الماركسية والقومية والبعثية عندما وصلت الى الحكم سواء عبر اختفاء صيغها المتطرفة، او تعقلنها واعادة انتاجها لذاتها إن ارادات البقاء على قيد الحياة السياسية، فإننا سنشهد السيرورة ذاتها في المستقبل القريب والمتوسط بشأن الاسلام السياسي. إن ذروة الانتصار التي حققها الاسلاميون في مصر في هذه اللحظة التاريخية في المنطقة ستكون بداية النهاية للايديولوجيا الاسلاموية الصلبة كما عرفناها، وسنرى اندراجها في سياقات الواقع والبراغماتية طوعاً أو كرهاً.
نقلا عن صحيفة الحياة


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.