المحرمات من النساء والمحارم من الرجال

* يسأل السيد حمزة رئيس شعبة المقاولات: ما معني المحرمات من النساء تحريماً مؤقتاً؟ ومن هن؟.
** يجيب الدكتور عثمان عبدالرحمن مستشار العلوم الشرعية بالأزهر: المحرمات من النساء تحريماً مؤقتاً هن النساء اللائي حرمن علي الرجل لسبب من الأسباب. فإذا زال هذا السبب زالت الحرمة وعاد الحل. فإذا عقد علي واحدة منهن قبل زوال سبب الحرمة كان العقد باطلاً. وينبغي أن يعلم أن هؤلاء النسوة مثل أخت الزوجة أو عمتها لا يكون الرجل محرماً لها في سفر. ولا يحل له الخلوة بها. لأنه من هذه الجهة أجنبي عنها. التحريم تحريماً مؤقتاً يشمل:
الجمع بين الأختين: سواء كانت من النسب أو من الرضاع. قال الله تعالي:"وأن تجمعوا بين الأختين إلا ما قد سلف" "النسا: آية 23".
الجمع بين المرأة وعمتها. أو بين المرأة وخالتها لقول رسول الله صلي الله عليه وسلم:"لا يجمع بين المرأة وعمتها ولا بين المرأة وخالتها" "رواه البخاري ومسلم".
والحكمة من تحريم الجمع بين من ذكر هو تجنب ما يؤدي ذلك إليه من ايقاع الضغائن بين الأرحام. بسبب ما يحدث من الضرائر من الغيرة.
المرأة المتزوجة: فما دامت في عصمة زوجها لا يحل لها الزواج بآخر. ولكي تحل لزوج آخر لابد من شرطين:
أن يفارقها زوجها بموت أو طلاق. أو أن تستوفي العدة التي أمر الله بها.
المشركة الوثنية: وهي التي ليس لها كتاب سماوي. فإذا أسلمت حلت. وجاز الزواج بها.
المرأة المعتدة: فلا يجوز لرجل أن ينكح امرأة لا تزال في عدتها سواء كانت هذه العدة من طلاق أو وفاة. فإذا انتهت عدتها جاز الزواج بها. قال الله تعالي:" ولا تعزموا عقدة النكاح حتي يبلغ الكتاب أجله" "البقرة: آية 235".
المرأة المطلقة ثلاثاً علي من طلقها: فلا يجوز لزوجها أن يعود إليها حتي تنكح زوجاً غيره. نكاحاً شرعياً صحيحاً ثم يطلقها الزوج الثاني. وتنقضي عدتها منه فإذا حصل كل ذلك جاز لزوجها الأول أن يعود إليها. ويعقد عليها عقد زواج جديد. قال الله تعالي:"فإن طلقها فلا تحل له من بعد حتي تنكح زوجاً غيره. فإن طلقها فلا جناح عليهما أن يتراجعا إن ظنا أن يقيما حدود الله وتلك حدود الله يبينها لقوم يعلمون" "البقرة: آية 230".
الخامسة لمن عنده أربع زوجات: فلا يجوز أن يضم زوجة خامسة إلي نسائه الأربع حتي يطلق واحدة منهن. وتنقضي عدتها أو تموت. فإذا ماتت أو طلقت وانقضت عدتها حلت له الخامسة. قال الله عز وجل:"فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثني وثلاث ورباع""النساء: آية3".
* يسأل محمد عبدالحليم تاجر مصوغات: من هم المحارم من الرجال؟
** يجيب المقصود بالمحارم من الرجال هم أقارب المرأة الذين تحرم عليهم تحريماً مؤبداً. فلا يحلون لها بحال من الأحوال. أو في وقت من الأوقات. ويجوز لها إبداء زينتها أمامهم نظراً للضرورة الداعية إلي المخالطة والمداخلة والمعاشرة. ولأن الفتنة غالباً مأمونة من جهتهم وهم: الآباء. وكذا الأجداد سواء كانوا من جهة الأب أو الأم. وآباء الأزواج والأبناء وأبناء الأولاد. وإن نزلوا وابناء الأزواج وإن نزلوا. والأخوة مطلقاً سواء كانوا أشقاء أم لأب أو لأم. وأبناء الأخوة والأخوات وإن نزلوا. والأعمام وكذلك أعمام أبيها. وأعمام أمها وإن علوا. والأخوال وكذلك أخوال أبيها وأخوال أمها وإن علوا. والمحارم من الرضاع.