الاحسان إلي الجار

كفارة يمين الظهار

* يسأل عيسي ابراهيم صالح القيناش بمحطة بحوث مريوط بالعامرية. هل يجوز الإحسان إلي الجار الدائم الإساءة إلي جيرانه؟
** يجيب الشيخ كمال خضيري عبدالغفار امام وخطيب مسجد عمر بن عبدالعزيز بالاسكندرية معروف أن الجار له حق علي جاره والتوصية بحفظ هذا الحق مذكورة في القرآن والسنة حتي لو كان الجار غير مسلم فإن له حق الجوار والحد الأدني في رعاية حق الجار هو عدم تقديم أذي أو ضرر له . وإعطاؤه ما يجب لحفظ حياته أو ماله أو صحته أو غير ذلك من الضروريات وما زاد علي ذلك فهو من المستحب ففي الحديث المتفق عليه "من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يؤذي جاره"
وإذا كان الجار مؤذياً فلا ينبغي أن يقابل إيذاؤه بمثله بل يجب الصبر والتحمل فقد روي أبو داود وغيره أن رجلاً شكا جاره إلي الرسول "صلي الله عليه وسلم" فقال له "اذهب فاصبر" ولما كرر الشكاوي أمره بطرح متاعه في الطريق فجعل الناس يلعنون هذا الجار حتي تاب عن إيذائه.
* يسأل حمدي . أ من الاسكندرية: لي أخ من الرضاع أرضعته أمي . فهل يجوز الزواج من أخته حيث إننا لم نجتمع أنا وهي علي ثدي واحد مع العلم أن أمها أرضعت أختي؟
** يجيب الشيخ كمال خضيري عبدالغفار امام وخطيب مسجد عمر بن عبدالعزيز بالاسكندرية يجوز أن تتزوج أيها السائل من أخت هذا الذي رضع من أمك خمس مرات فكل أخواته حلال لك الزواج منهن لأنك لم تجتمع معهن علي ثدي واحد ومع كون أختك في النسب صارت أختا لهذه الأخت التي تريد أن تتزوجها لأنها رضعت من أمها فذلك لا يحرم عليك الزواج من هذه الأخت التي رضع أخوها من أمك وإن كانت تعتبر أختا لأختك بسبب الرضاع.
والقاعدة العامة معروفة مادامت لم ترضع من أمها ولم ترضع هي من أمك ولم تجتمعا علي ثدي واحد . فالزواج حلال.
* يسأل عبدالله سعد من الاسكندرية: كفارة يمين الظهار صيام ستين يوماً متتابعة فما الحكم لو دخل شهر رمضان في أيام القضاء وكذلك يوم الفطر وأيام التشريق؟
ومتي يبدأ صيام الكفارة وهل يجوز تأخير الصيام إلي ما بعد رمضان والعيدين؟
** يجيب الشيخ كمال خضري عبدالغفار. الصور الأصلية للظهار أن يقول الزوج لزوجته أنت علي كظهر أمي ويترتب علي هذا القول حكمان : الأول : تحريم معاشرتها إلي أن يكفر عن يمينه والثاني : وجود الكفارة إذا عاد في كلامه بمعني أن يمسكها ولايطلقها قال الله تعالي.
"والذين يظاهرون من نسائهم ثم يعودون لما قالوا فتحرير رقبة من قبل أن يتماسا ذلكم توعظون به والله بما تعملون خبير . فمن لم يجد فصيام شهرين متتابعين من قبل أن يتماسا فمن لم يستطع فإطعام ستين مسكيناً."
ولابد من التتابع في الصيام كما نصت الآية بمعني ألا يتخلله فطر وإلا وجب عليه الإستئناف أي يعيد الصيام من جديد.
ومن أجل المحافظة علي تتابع الصيام عليه أن يختار مده لايتعرض فيها للافطار قهرا كيومي العيدين وأيام التشريق ولافي شهر رمضان لعدم تداخل الصيامين الواجبين وعليه فلابد أن يختار المدة التي ليس فيها ما يقطع التتابع ثم إن الحرص علي التتابع ومعاناته فيه درس يتعلم منه الزوج ألا يغامر في الظهار من زوجته فقد ذمه الله سبحانه في قوله.
"وإنهم ليقولون منكرأ من القول وزوراً"