لوجه الله - هدم الأضرحة .. وفقه الأولويات

أرجوكم.. لا تقولوا علي هذه الشرذمة التي أحرقت عدداً من الأضرحة.. انهم سلفيون.. فالسلف الصالح رضوان الله عليهم كانوا في منتهي التسامح ولم يهدموا قبراً أو ضريحاً.. لأولياء الله الصالحين فهم كانوا في منتهي المحبة للنبي صلي الله عليه وسلم وآل بيته الكرام.
والدليل أن رسول الله صلي الله عليه وسلم مكث 13 سنة في مكة ومع ذلك لم يحاول هدم الأصنام حول أول بيت وضع للناس في الأرض وهو الكعبة المشرفة.
إن الذين هدموا الأضرحة في مصر فهموا حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم خطأ.. حيث يقول صلي الله عليه وسلم "لعن الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد" وعندما ندقق في معني كلمة "اتخذوا" نجدها في آيات القرآن الكريم بمعني "عبدوا" يقول تعالي "وقال الله لا تتخذوا إلهين اثنين" أي لا تعبدوا إلهين اثنين. وقال تعالي "اتخذوا أحبارهم ورهبانهم أرباباً من دون الله" والمعني أنهم عبدوهم.. إذن فالذي يعبد الله عز وجل في مقام الإمام الحسين رضي الله عنه لا حرج عليه. ولكن الذي يعبد الحسين بعيد عن منهج الله رب العالمين. فالعبادة لا تجوز إلا لله رب العالمين.
العجيب ان هؤلاء الذين هدموا الأضرحة.. يحرمون هدم بيوت العبادة لأصحاب الديانات الأخري بل رأينا بعضهم يساهم في إنشاء كنيسة صول بمحافظة حلوان. بينما نجدهم يفتون بهدم مسجد يذكر فيه اسم الله.. لمجرد ان به قبراً لآل البيت أو أحد الصالحين.
انه للأسف الفهم الخاطيء للدين. فالخوارج لم يكن ينقصهم الايمان والاخلاص للدين. ولكن كان ينقصهم حسن الفهم وذكاء البصيرة في التعامل مع النصوص الشرعية.
ولو قلنا ان الصلاة حرام في كل مسجد به قبر لكانت الصلاة حراماً في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم حيث ان به قبراً. ومدفون به أشخاص ليسوا بأنبياء مثل أبوبكر الصديق وعمر بن الخطاب رضي الله عنهما ومع ذلك لم نسمع عن أحد يحرم الصلاة في المسجد النبوي بحجة أن به قبراً؟!
وقد بحثت في كتب الفقه عن حكم الصلاة في مساجد الأضرحة فوجدت ان السادة الحنفية والمالكية يجيزان الصلاة في هذه المساجد بلا أي شروط.
أما السادة الشافعية فقالوا: إذا كان القبر يفتح ويغلق فالصلاة غير صحيحة. وإذا كان القبر مغلقاً علي من فيه ولا يفتح فالصلاة صحيحة.
لكن السادة الحنابلة تارة يقولون بجواز الصلاة في مساجد الأضرحة. وتارة يقولون بالكراهة وتارة يقولون بالتحريم.
إن الذين يهدمون الأضرحة بحجة انها تبطل الصلاة لا يعرفون فقه الأولويات فيه لان إشغال الناس بقضايا هامشية لمصلحة أعداء الأمة.. علينا ان ننشغل بقضايا مهمة حتي يرضي الله عنا.
نسأل الله عز وجل ان يرزقنا حسن الفهم وذكاء البصيرة. وأن يجنب مصر كل مكروه.