يوم الزينة .. انتصر الحق وانحسر الباطل

حين يكثر الظلم و يشتد القهر، وتشتعل الأرض، ويداهن العالِم وينتفش الظالم ، وتأخذه العزة بالاثم ، وتفرحه كثرة الظلم الطغيان، وتُسكِره لذة القتل والعصيان ،و عندما تتلاشي اسباب الحياة وتغلق ابواب الارض في وجوه عباده المناضلين تتدخل عناية الله رب العالمين ، تتجلي رعايته ويتنزل حفظه
لعباده المؤمنين الصادقين كيف؟ حدث ذلك في يوم الزينة ...
ابتلي الله فراعنة بني اسرائيل بالايات الواحدة تلو الاخري لكنهم لم يثوبوا الي رشدهم ولم يقلعوا عن ظلمهم ولم يرجعوا الي ربهم " وَمَا نُرِيهِم مِّنْ آيَةٍ إِلَّا هِيَ أَكْبَرُ مِنْ أُخْتِهَا وَأَخَذْنَاهُم بِالْعَذَابِ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ "( الزخرف :48) اية العصا
"فَأَلْقَى عَصَاه فَإِذَا هِيَ ثُعْبَانٌ مُّبِينٌ "( الاعراف : 107) ثم اية يده البيضاء " وَنَزَعَ يَدَهُ فَإِذَا هِيَ بَيْضَاء لِلنَّاظِرِينَ "( الاعراف :108) هل رجعوا هل اتعظوا كلا ثم توالت الايات
" وَلَقَدْ أَخَذْنَا آلَ فِرْعَونَ بِالسِّنِينَ وَنَقْصٍ مِّن الثَّمَرَاتِ لَعَلَّهُمْ يَذَّكَّرُونَ "(الاعراف : 130) قحط ونقص الثمرات
، وبعد سنين القحط جاءت ايات اخري كثيرة سجلها القران
" فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمُ الطُّوفَانَ وَالْجَرَادَ وَالْقُمَّلَ وَالضَّفَادِعَ وَالدَّمَ آيَاتٍ مُّفَصَّلاَتٍ " ( الاعراف 133) هل اتعظوا ؟ هل تابوا ؟ هل استقاموا ؟ كلا وانما اخذهم الاستكبار والاجرام فاضلهم الله " فَاسْتَكْبَرُواْ وَكَانُواْ قَوْمًا مُّجْرِمِينَ "( الاعراف : 133)
كل تلك الآيات المزلزلة لفرعون وجنده وقومه ، لم تزد فرعون سوى تجبرا وعنادا و إجراما،
وعندما ذهب موسى عليه السلام برسالة ربه إلي فرعون الذي طغي وأظهر له آيتين من آيات ربه وهما العصا التي تنقلب ثعبانا واليد التي يخرجها بيضاء فادعى فرعون أن ذلك سحر وطلب من موسى وطلب تحديد موعد آخر حتى يجمع السحرة ليبطلوا ما جاء به موسى من آيات فحدد لهم موسى عليه السلام الموعد كما جاء بالقرآن في يوم معلوم هو يوم الزينة ، قال تعالى " قال موعدكم يوم الزينة وأن يحشر الناس ضحي " ( طه 59 ) وقال تعالي أيضا :" فجمع السحرة لميقات يوم معلوم " ( الشعراء 38 )
فجمع الناس واراد الظالم المستكبر فرعون ان يصرف الناس عن موسي عليه السلام وان يدحض الايات فانقلب السحر علي الساحر " والق ما في يمينك تلقف ما صنعوا انما صنعوا كيد ساحر ولا يفلح الساحر حيث اتي " " والقي السحرة ساجدين قالوا امنا برب العالمين * رب موسي وهارون " فكان رد فعل الغبي " آمنتم له قبل ان آذن لكم إنه لكبيركم الذي علمكم السحر فلأقطعن أيديكم وأرجلكم من خلاف ولأصلبنكم في جذوع النخل ولتعلمن أينا أشد عذابا وأبقي "طه .." فردوا عليه " انا امنا بربنا ليغفر لنا خطايانا وما أكرهتنا عليه من السحر والله خير وابقي .."

كان الأولى لفرعون بعد أن رأى تلك الآية المعجزة أن يفر هاربا مذعورا إن كان مصرا على عنده وكفره..
لكن لانه ظالم اضله الله ،
لم يفعل أي من ذلك فرعون ، بل كعادة كل الطغاة، سار باطمئنان الجاهل، واستخفاف الغافل يريد اللحاق بهؤلاء الفارين، تصور المغفل أن البحر الذي انشق بهذه الصورة المعجزة لينجي موسى وبني إسرائيل.. سينجيه معهم.. بل وسيمكنه من الإمساك بهم..
فوجد الغبي نفسه فجأة في وسط الماء ، فأدرك مصيره المحتوم ؛ وحاول أن يستدرك ما فاته ، ولكن الله العدل لم يمكنه من النطق بكلمة التوحيد إلا فى الوقت الضائع ، حيث لا ينفع أحد إيمانه ؛ فكان سوء الخاتمة جزاءً وفاقاً لما ارتكبه من جرائم وحشية فى حق الشعب ، ومن تطاول على رب العزة حين ادعى وهو الحقير الذليل أنه الإله المعبود، ، عن ابن عباس أن النبى صلى الله عليه وسلم قال: "إن جبريل عليه السلام جعل يدس فى فم فرعون الطين خشية أن يقول لا إله إلا الله ، فيرحمه الله ، أخرجه ابن حبان و الترمذى وصححه الألبانى .
غرق فرعون في الماء.. في اليوم العاشر من شهر محرم .. وأمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نصوم يوم عاشوراء كل عام احتفالا بهلاك الظالم واحتفاء بانتصار الحق ...
ونخلص الي يومان مهمان في حياة الامة يوم اظهر الله فيه الحق علي يد موسي عليه السلام وادحض الباطل متمثلا في فرعون وزبانيته هو يوم الزينة الذي حوله العرب الي يوم لهو وغفلة واكل وشرب باسم يوم شم النسيم ...
اليوم الثاني هو يوم نصر الله فيه الحق متمثلا في نجاة موسي واصحابه واغرق الباطل متمثلا في فرعون وبطانته وهو العاشر من المحرم يسميه العرب " عاشوراء " يتخذونه للطعام والحلوي وغيره في حين امرنا النبي الكريم بصيامه احتفالا بنجاة موسي عليه السلام واحتفاء بغرق فرعون عليه لعنة الله ...
فعن ابن عباس رضى الله عنه قال : "ما رأيت النبى صلى الله عليه وسلم يتحرى صيام يوم فضله على الأيام إلا هذا اليوم يوم عاشوراء" متفق عليه.وقال النبى صلى الله عليه وسلم " وصيام يوم عاشوراء إنى أحتسب على الله أن يكفر السنة التى قبله " رواه مسلم.اما فرعون فقد اضله الل ثم بين مصيره ومن معه " النار يعرضون عليها غُدُوّاً وَعَشِيّاً وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ أَدْخِلُوا آلَ فِرْعَوْنَ أَشَدَّ الْعَذَابِ]غافر:46[.
اللهم انصر الحق واهله واخذل الباطل وجزبه ....
خميس النقيب
عنوان البريد الإلكتروني هذا محمي من روبوتات السبام. يجب عليك تفعيل الجافاسكربت لرؤيته.