حكم صلاة الفجر بعد الاستيقاظ متأخرًا بسبب العمل.. دار الإفتاء توضح الفرق بين الأداء والقضاء

أجاب الشيخ محمد كمال، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، عن سؤال ورد من خالد من القاهرة، بشأن حكم من يتأخر في الاستيقاظ نتيجة ضغط العمل، فيفوته وقت صلاة الفجر، ثم يستيقظ في السابعة صباحًا ويؤدي ركعتين، متسائلًا عما إذا كانت هذه الصلاة تُعد صلاة فجر صحيحة أم لا.
وأوضح الشيخ محمد كمال، خلال برنامج «فتاوى الناس» المذاع على قناة الناس، أن الشريعة الإسلامية حددت وقتًا معلومًا لصلاة الفجر، بيّنه النبي صلى الله عليه وآله وسلم، حيث يبدأ وقتها من طلوع الفجر الصادق، وهو وقت أذان الفجر، وينتهي بطلوع الشمس.
وأكد أن المسلم إذا أدّى صلاة الفجر قبل طلوع الشمس، فإن صلاته تُعد أداءً في وقتها المشروع الذي حدده الشرع الشريف.
وأشار أمين الفتوى إلى أن الصلاة التي تُؤدى بعد خروج وقتها تُسمى قضاءً لا أداءً، موضحًا أن من يستيقظ بعد طلوع الشمس ويصلي ركعتي الفجر، فإن صلاته تكون قضاءً، لأن الوقت الشرعي للصلاة يكون قد انتهى.
وبيّن أن الفارق بين الأداء والقضاء يتمثل في أن الأداء يكون داخل الوقت الذي حدده الله تعالى للصلاة، بينما يكون القضاء بعد خروج هذا الوقت.
وأكد الشيخ محمد كمال أن من فاتته صلاة الفجر حتى طلعت الشمس، ثم صلاها بعد ذلك، فلا إثم عليه إذا كان معذورًا، مستشهدًا بما ورد عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أن الوقت ما بين أول الصلاة وآخرها، كما علّم ذلك سيدنا جبريل عليه السلام للنبي.
وشدد في الوقت ذاته على أهمية الحرص على أداء الصلوات في أوقاتها، وعدم التهاون أو التقصير المتعمد فيها دون عذر.
وأوضح أمين الفتوى أن السنة المستحبة لمن فاتته صلاة الفجر أن يبدأ بأداء سنة الفجر ركعتين، ثم يصلي الفريضة بعد ذلك، وهو ما ثبت عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم، وجرى عليه عمل الصحابة الكرام رضي الله عنهم.

تم نسخ الرابط