مرسي يطالب بالثورة على "الإخوان" إذا أساؤوا السلطة..مرشد "الإخوان": أحداث مباراة الزمالك والإفريقي "ضربة مقصودة" لثورتي مصر وتونس

استنكر الدكتور محمد بديع مرشد جماعة "الإخوان المسلمين"، الأحداث التي شهدتها مباراة الزمالك والإفريقي التونسي مساء يوم السبت واعتبرها "ضربة مقصودة لثورتي تونس ومصر" من قبل دعاة الثورة المضادة الذين يريدون إفشال نجاح الثورتين المباركتين.
وأكد أن الشعب المصري المخلص لوطنه بريء من هذه الأحداث المرفوضة، والتي تخالف كل أعراف الوطنية والعروبة والإسلام، وقدم الاعتذار للشعب التونسي الشقيق لما حدث لفريقه، وكذلك الشعب الجزائري لما حدث مع طاقم التحكيم الذي أدار المباراة.
ودعا مرشد "الإخوان" الجهات المسئولة إلى إجراء تحقيق عاجل، وإحالة المتسبيين في هذه المهزلة إلى القضاء المصري في أسرع وقت.
من جانبه، أكد الدكتور محمد مرسي عضو مكتب الإرشاد والمتحدث باسم "الإخوان"، أن الثورة المصرية لم تنتهِ بعد، وطالب أمام حشد هائل من طلاب جامعة الزقازيق فى الندوة التي عقدتها كلية الحقوق تحت عنوان "الجامعة.. ونهضة مصر"، بالاستمرار في الثورة ورعايتها دون تعطيل للأعمال، مشددًا على ضرورة ألا ننسى الشهداء.
وأوضح أن الحركة الطلابية قادت العديد من المظاهرات التي تطالب بالحرية والحياة الكريمة للمواطنين، وفي كل عصر يثبت الشباب وبصفة خاصة الطلاب أنهم عظماء؛ لأنهم مفجِّرو الثورات الشريفة التي تطالب بالعدالة والمساواة, وطالب الطلاب بأن يفرقوا بين الثورة والفوضى.
وأشار إلى أن ما حدث في استاد القاهرة فوضى تسعى للنيل من الثورة، مما سيؤدى إلى وقف الدوري العام، معتبرًا أن وقف النشاط الرياضي هو أمر مؤسف, وأتهم أذناب النظام السابق بالوقوف وراء ما حدث فى من فوضى وتخريب واعتداءات ضد الفريق التونسي.
وشدد مرسى على أن مواجهة هذه التحديات تتطلب استمرار الثورة، مع ضرورة استمرار عجلة الإنتاج والتنمية حتى تسير الحياة بشكل طبيعي، مشيرًا إلى أن الشباب وطلاب الجامعات هم وقود الثورة الحقيقيون.
وردا على تساؤلات الطلاب عن مفهوم الدولة المدنية عند "الإخوان"، قال مرسي: "بداية يجب أن نعي أن لدينا مفهومًا مستوردًا خاطئًا، وللأسف يُدَرَّس أكاديميًّا لطلاب القانون، وهو الدولة الدينية، فهذا مفهوم ترسخ في عقول الناس، وتكونت له صورة ذهنية سيئة، ويرجع ذلك إلى ما كانت تمارسه الكنيسة في العصور الوسطى في أوروبا؛ حيث كانت تتحدث باسم الإله، وتأمر وتنهى وتتدخل في الشئون المدنية دون أن تحرص على المصلحة العامة، وهو ما شكل أذى ماديًا ومعنويًا للمجتمعات آنذاك.
وأضاف: "بعد أن تحررت المجتمعات الأوروبية من سطوة الحكم الديني الذي يدعي أنه متصل بالسماء لم يعد الناس يحتملون سماع الدولة الدينية، وبدأ هذا المصطلح يُصَدَّر إلينا بكل سلبياته، ونصحت أوروبا بضرورة أن تقام الدولة على أساس مدني وليس دينيًا من أجل تجنب ما عانته في تلك العصور".
وقال إن هذا المصطلح استُخدم في الأصل لمهاجمة الإسلام، على الرغم من أن الأمة هي مصدر السلطات في الإسلام الذي يؤسس بطبيعة الحال للحكم المدني، فلا بد ألا نخلط المفاهيم حتى لا تتشوه الحقيقة.
وفي رده على تساؤل لأحد الطلاب عن الضمانات التي يقدمها "الإخوان" للشعب المصري في حال وصولهم إلى الحكم وسيطرتهم على جميع المؤسسات، بألا يستخدموها بشكل سلبي كما فعل النظام السابق، رد قائلاً: إجابتي في كلمة واحدة وهي "الثورة"، على جميع المصريين إذا رأوا في الإخوان أي سوء، فالشعب يعرف طريق التحرر جيدًا، وهو ميدان التحرير".
بدوره، أكد صبحي صالح عضو الكتلة البرلمانية ل "الإخوان المسلمين" في برلمان 2005 أن مصر عصية على مخططات الفتنة الدينية والطائفية، موضحًا أن سماحة الدين الإسلامي قدَّمت في مصر أروع الأمثلة في حماية غير المسلمين وبسط الحماية عليهم ورعايتهم. وأضاف خلال ندوة "مصر ما بعد الثورة"، التي نظمها "الإخوان" في قرية كوم الفرج بأبو المطامير بمحافظة البحيرة أن مصر طيلة عمرها مثال للتسامح والمعايشة والمواطنة بين أبناء الشعب الواحد، فتجد محطة مترو ماري جرجس بجانب محطتي السيدة زينب والملك الصالح، وشوارع الإسكندرية تحمل أسماء قبطية.
وأشار إلى حادثة القبطي الذي سافر من مصر إلى الحجاز ليشكو ابن عمرو بن العاص في القصة المشهورة، وقال ما ذهب به إلا لثقته في عدل الإسلام.
وشدد على أهمية دور مصر الإقليمي، وأكد أن أيّ تقدم لمصر هو تقدم للمنطقة العربية؛ لكون مصر هي قلب الوطن والعروبة، مستشهدًا بوصية رسول الله صلى الله عليه وسلم بمصر وأهلها؛ حيث قال ما معناه: "فاتخذوا منها جندًا كثيفًا؛ فهم خير أجناد الأرض، وهم في رباط إلى يوم القيامة".
إلى ذلك، عقد شباب "الإخوان المسلمين"، بمركز مغاغة بمحافظة المنيا، اجتماعًا مع عدد من شباب القوى الوطنية وحركة 6 أبريل، تناول سبل كيفية حماية مكتسبات ثورة 25 يناير، والتصدي لمحاولات إجهاضها، وتم الاتفاق على التعاون من أجل الحفاظ على الثورة، وتنمية الوعي السياسي لدى المواطنين.