أهلا بكم في مصر الأخري ..فهمي هويدي

اقتنعت أخيرا بأن تلاميذ مدرسة المشاغبين في المسرحية المصرية الشهيرة‏،‏ كانوا علي درجة معتبرة من البراءة والاحتشام‏،‏ وأن ماشاهدناه في تلك المسرحية قبل أكثر من ثلاثة عقود كان يعبر عن طور في تاريخ التعليم والمجتمع‏،‏ يجب أن نتعامل معه بتعاطف وتقدير‏،‏ علي الأقل‏،‏ لأن الجنوح الذي قدمته وقتذاك كان مقصورا علي التلاميذ دون الأساتذة‏،‏ وهو وضع أفضل بمراحل من الذي نشهده الآن‏،‏ حيث انقلبت الآية‏،‏ حتي صرنا بصدد نموذج يرشح بامتياز ليصبح ضمن علامات الساعة الصغري‏.‏ [1]‏ أذهلني ماسمعته ذات يوم من صديق عن أحوال التعليم الاساسي في مصر‏،‏ ورفضت تصديق الوقائع التي ذكرها إلا إذا حصلتها من مصادرها الأصلية‏،‏ وكان أن رتب لي في الاسبوع الماضي لقاء مع نفر من الموجهين والاساتذة الذين لم يجرفهم الطوفان‏،‏ وعلي مدي أربع ساعات ظلوا يتناوبون الحديث عما يرونه بأعينهم كل يوم‏،‏ وأنا أسجل مندهشا‏،‏ وغير قادر علي تخيل أن ذلك يحدث في القرن الحادي والعشرين‏،‏ وفي أم الدنيا وأين؟ في قلب عاصمة المحروسة إليك بعض ماقالوه‏:‏ صباح ذات يوم كانت الموجهة في طريقها إلي إحدي المدارس‏،‏ وهي تدلف الباب متجهة إلي حجرة المدير‏،‏ صادفتها في فناء المدرسة سيدة تحمل فوق رأسها إناء كبيرا مغطي بقطعة من القماش‏،‏ استوقفتها السيدة وقالت لها‏:‏ بقي معي كيلو ممبار‏(‏ الأمعاء المحشوة بالأرز أو اللحم المفروم‏،‏ وهو أقرب إلي المقانق في الشام‏،‏ ويسمونها في الفصحي الوشيق‏،‏ وهو نوع سيعجبك هل تشتريه؟ سألتها الموجهة عما إذا كانت قد صرفت بضاعتها داخل المدرسة‏،‏ فردت البائعة بالإيجاب قائلة إن زبائنها كثيرون‏،‏ من المدير إلي المدرسين والمدرسات‏.‏ قال موجه آخر‏،‏ دخول بعض الباعة الجائلين إلي المدارس ليس المشكلة الوحيدة لأن هناك مدرسين ومدرسات يجلبون معهم بضائع من الخارج ويلزمون الطلاب بشرائها‏،‏ وقد اشتكي بعض أولياء الأمور من أنهم لم يعودوا يحتملون الضغوط التي يمارسها المدرسون والمدرسات في هذا الصدد‏،‏ إذ لم يعد التلميذ مجبرا علي أن يأخذ درسا خصوصيا مع مدرس الفصل فقط‏،‏ وانما تعين عليه ايضا أن يشتري منه مايعرضه للبيع‏.‏ أضاف ثالث‏:‏ ما رأيكم في المدرسات اللاتي يأتين بالخضر معهن إلي المدرسة‏،‏ ويطالبن التلميذات بالاشتراك في تجهيزها للطبخ‏،‏ عن طريق قطف الملوخية‏،‏ وتقميع البامية وتقشير الباذنجان وفرط البازلاء؟ [2]‏ أهم مايشغل المدرس منذ اليوم الأول للعام الدراسي هو كيف يمكن أن يستحوذ علي أكبر عدد ممكن من التلاميذ في المجموعات الدراسية‏،‏ وفكرة المجموعات هذه تبنتها الوزارة وقننتها لمكافحة انتشار الدروس الخصوصية‏،‏ في اعتراف ضمني مثير بضعف التحصيل خلال صفوف الدراسة العادية‏،‏ وهذه المجموعات يسمونها المجاميع تخص سنوات النقل بالدرجة الأولي‏،‏ في حين أن صفوف الشهادات‏(‏ الابتدائية والاعدادية‏)‏ يتقوي التلاميذ فيها من خلال الدروس الخصوصية‏.‏ في المصطلحات المتداولة بين المدرسين فإن إغراء التلاميذ بالانضمام إلي المجموعات يوصف بانه اصطياد الحمام‏،‏ أما تسجيل أسمائهم بالفعل فهو يطلق عليه دخول العش‏،‏ ولأن عملية التسجيل لاتخضع للرقابة‏،‏ فيحدث أحيانا أن يكون في المجموعة‏40‏ تلميذا‏،‏ لكن مدير المدرسة يسجل‏20‏ منهم فقط‏،‏ ويضع الرسوم التي يدفعها الاخرون في جيبه‏،‏ وفي أحيان أخري يتعين علي كل مدرس أو مدرسة أن يدفع‏50‏ جنيها لمدير المدرسة‏،‏ لانه لايقوم بالتدريس‏،‏ وينبغي أن يكون له في الكعكة نصيب‏،‏ ويحدث أحيانا أن تقتضي الظروف احدي المدرسات المتزوجات‏-‏ مثلا أن تعتذر عن عدم التدريس في المجموعات‏،‏ وفي هذه الحالة فإنها تبيع الفصل لمدرس آخر مقابل أجر شهري يدفعه لها‏.‏ ولأن هناك مدرسين لاتتيح لهم تخصصاتهم إعطاء دروس خصوصية‏،‏ مثل مدرسي التربية الفنية والموسيقي وأمناء المكتبات ومدرسي الوسائط المتعددة‏(‏ يسمونها الأوساط وهم الذين يقومون علي الكمبيوتر‏)،‏ هؤلاء يطرقون أبوابا عدة لزيادة مواردهم‏،‏ بعض مدرسي الموسيقي يعملون طوال الليل في كباريهات شارع الهرم‏،‏ وحدثوني عن مدرس يشتغل عاملا في محطة بنزين‏،‏ وآخر يعمل مقرئا في المقابر‏،‏ وثالث احترف مهنة السباكة ورابع وجد وظيفة حارس أمن في بناية‏،‏ أمام طاولة للحلوي نصبها علي احدي النواصي وهكذا‏.‏ في أكثر من حالة لجأ بعض أساتذة التربية الفنية إلي تربية الدجاج والبط في داخل المدرسة وبيعها في الخارج‏،‏ إما ان تترك الطيور حرة مع التلاميذ في فناء المدرسة‏،‏ أو تترك في الشارع أثناء اليوم الدراسي‏،‏ ثم في نهاية النهار تودع حجرة التربية الفنية لتبيت فيها‏.‏ في احدي المدارس كان مديرها هو صاحب الكشك الذي يبيع الحلوي والمأكولات الخفيفة للتلاميذ‏،‏ وعندما لاحظ المدير أن بين أيدي البعض أصنافا للحلوي لايتعامل معها‏،‏ فانه ظل يتقصي الأمر حتي اكتشف أن أمين المكتبة ينافسه ببضاعة موازية وضعها تحت احدي الطاولات‏،‏ وفي مدرسة أخري لاحظ أحد الموجهين أن أمينة المكتبة تبيع الفطائر للتلاميذ‏،‏ وتبين أن ذلك سبب اشكالا بينها وبين المديرة‏،‏ لأن الأولي رفضت أن تحصل منها علي حصة من أرباحها مقابل غض الطرف عنها‏.‏ [3]‏ وقفت المدرسة أمام التلاميذ تشرح لهم الفرق بين المهاجرين والأنصار‏،‏ فقالت إن المهاجرين هم الذين هاجروا من مكة إلي المدينة مع النبي صلي الله عليه وسلم أما الأنصار فهم النصاري الذين دخلوا في الاسلام في تلك المرحلة‏.‏ مدرسة أخري وقفت تقرأ علي التلاميذ بصوت عال سورة الكافرون‏،‏ لكنها توقفت فجأة وقالت إن هناك خطأ مطبعيا أدي إلي تكرار إحدي الآيات مرتين‏،‏ وهي التي تقول ولا أنتم عابدون ما أعبد وطلبت من التلاميذ شطب الآية الثانية‏،‏ التي تقع قبل نهاية السورة‏،‏ غير مدركة أن التكرار حاصل في أصل السورة‏.‏ لمواجهة العجز في أعداد المدرسين تفتق ذهن أحد العباقرة في الوزارة عن مخرج للازمة تمثل في تكليف يري المدارس ووكلائها بالعودة إلي التدريس إلي جانب ممارستهم لوظائفهم‏،‏ وهم الذين انفصلوا عن التدريس منذ سنوات حتي نسوه وانمحت دروسه من ذاكرتهم‏،‏ ولمواجهة العجز في الموارد المالية تبني العباقرة أنفسهم فكرتين كل منهما أغرب من الأخري‏،‏ الاولي تقضي بإشراك رجال الاعمال في منطقة المدرسة في مجلس الآباء‏،‏ لتساهم تبرعاتهم التي تعفي من الضرائب في سد بعض احتياجات المدرسة‏،‏ ومن خلال هذه المشاركة أصبح لرجال الاعمال كلمة فيما يجري بداخلها‏،‏ خصوصا أن لكل واحد منهم مصالحه وزبائنه‏،‏ أما الفكرة الثانية فقد دعت إلي تحويل المدرسة إلي وحدة منتجة عن طريق قيامها بالاتجار في المخللات واللحم المستورد والشاي والسكر‏،‏ الأمر الذي أدي إلي إشغال المديرين بالتجارة والتكسب وصرفهم عمليا عن كل مايتعلق بالعملية التعليمية‏.‏ إذا سألتني عن وجه الغرابة في الفكرتين‏،‏ فردي أن ذلك لايتمثل فقط في هدم منظومة المدرسة‏،‏ وانما ايضا لانهما تعنيان أن الوزارة المختصة بصدد رفع يدها عن العملية التعليمية‏،‏ وأنها تتجه عمليا إلي خصخصة التعليم‏،‏ حتي وأن لم نقصد ذلك‏.‏ [4]‏ بسبب الدروس الخصوصية أصبح التلميذ في موقف أقوي من المدرس‏،‏ ولذلك اختفي المدرس الذي يؤدب التلميذ‏،‏ وانما انقلبت الآية‏،‏ بحيث تعددت الحالات التي أصبح التلاميذ فيها يعتدون بالضرب علي المدرسين‏،‏ وبداهة فإنه لم يعد بمقدور المدرسين منع الطلاب من الغش في الامتحانات‏.‏ إحدي الموجهات روت القصة التالية‏،‏ مع قدوم موعد الامتحانات كلفت مع آخرين بالاشراف علي إحدي اللجان في إحدي قري محافظة المنوفية‏،‏ قبل بدء الامتحانات بيوم ذهبت المجموعة إلي القرية لمعاينة الموقف‏،‏ استقبلتهم سيارة عند محطة السكة لحديد‏،‏ ونقلتهم إلي مدرسة القرية‏،‏ وبعد الانتهاء من مهمتهم رغبوا في العودة للقاهرة‏،‏ لكن العمدة وشيخ البلد وآخرين من أهل القرية أصروا بشدة علي استبقائهم علي الغداء‏،‏ بعد أن صرفوا السيارة التي يفترض أن تعيدهم إلي المحطة‏،‏ علي الغداء وجدوا مائدة عامرة بكل مالذ وطاب من بط وفراخ وأرانب وفطير وقشدة وعسل وفاكهة‏،‏ وهم خارجون من الدار بعد ذلك فوجئوا بتجمع أهل القرية حولهم‏،‏ وتسابقهم علي إعطاء أرقام جلوس الطلاب‏،‏ ولم يفهموا مايجري إلا حين قيل لهم إن أموالا جمعت من السكان بمعدل يتراوح بين‏5‏ و‏10‏ جنيهات للأسرة‏،‏ لكي تقام لهم مأدبة الغداء‏،‏ وأن المطلوب منهم بعدما أكلوا وشبعوا أن يأخذوا بالهم من التلاميذ في أيام الامتحانات‏.‏ في صباح اليوم الأول للامتحانات‏،‏ فوجئت الموجهة بأحد المدرسين وقد دخل إلي القاعة ممسكا معه كتاب سلاح التلاميذ وراح يملي علي التلاميذ إجابة الاسئلة‏،‏ أذهلها المشهد فقالت لزميل لها من أعضاء اللجنة القادمة من القاهرة‏،‏ ألا ينبغي أن نوقف المهزلة ونطرده من القاعة‏،‏ فهمس صاحبها في أذنها قائلا‏،‏ لا ترفعي صوتك وإلا افترسنا الناس والقوا بنا في الترعة ولن يسمع بنا أحد أو يحمينا‏،‏ فعادت إلي مقعدها والتزمت الصمت‏!‏ [5]‏ حصيلة الساعات الأربع أضعاف هذا الذي ذكرت‏،‏ ولك أن تعتبر الذي مررت به مجرد عينة أو نموذج مصغر لما يجري في المدارس الحكومية الابتدائية والاعدادية‏،‏ التي تضم أكثر من‏11‏ مليون تلميذ وتلميذة‏،‏ وقبل أن أسجل ملاحظاتي علي هذه الصورة فانني لا أخفي تعاطفا مع المدرسين الذين يلجأون إلي مختلف الحيل والاساليب المهينة أحيانا لكي يواجهوا أعباء الحياة‏،‏ لانك اذا علمت أن الواحد منهم يتقاضي في الشهر ما بين‏200‏ و‏300‏ جنيه‏(‏ من‏35‏ إلي‏50‏ دولارا‏)،‏ فلابد أن تلتمس له العذر‏،‏ وان تحول النقمة والسخط صوب الذين وضعوه في هذا الموقف‏.‏ أنني إذ أذكر بأن هذه كلها مشاهدات مسرحها القاهرة الكبري‏،‏ فلابد أن يطرح ذلك علينا العديد من الاسئلة حول مايحدث في أقاصي الصعيد وأعماق الدلتا‏،‏ ولابد أن يفزعنا ليس فقط مايحدث ذلك كله في المدارس‏،‏ ولكن ايضا ان تستمر الأوضاع علي ذلك النحو لعدة سنوات‏،‏ ولايسمع بها أحد‏،‏ ولايصل منها شيء إلي وسائل الاعلام‏،‏ وهو مايعد شاهدا علي اتساع الهوة إلي حد الفصام والانقطاع بين الأعماق والسطح‏،‏ بين مصر الاولي التي تسمع ضجيجها وتراها في الصور‏،‏ ومصر الاخري التي لاصوت لها ولاتكاد تري لها صورا‏.‏ ولابد أن يتضاعف فزعنا حين نتصور أن ذلك التدهور ليس مقصورا علي مجال التعليم فقط‏،‏ حيث ليس هناك مايبرر انفراده بها‏،‏ وانما قد يكون حاصلا ايضا في مجالات الخدمات الاخري‏.‏ بين يدي تقرير بائس عن حالة التعليم في مصر خلال عامي‏95‏ و‏96‏ أعده المركز القومي للامتحانات والتقويم التربوي‏،‏ ولكنه حجب عن الجميع وعوقب الذين أعدوه‏،‏ وعلي رأسهم مدير المركز الدكتور فؤاد أبو حطب الذي مات مقهورا‏،‏ كما عوقب معاونوه الأربعة وهم من أساتذة التربية وخبراء التقويم‏،‏ وما أورده التقرير عن التعليم الاساسي يمثل عشر معشار ما آلت إليه أحوال المدارس في سنة‏2005.‏ بقي أن تعرف أن محمد علي باشا أنشأ في عام‏1836‏ مجلس شوري المدارس الذي أصبح يسمي ديوان المدارس فيما بعد‏،‏ وقد كان يوفد لجنة للتفتيش الدوري علي المدارس كل ثلاثة شهور‏،‏ كما أن النظار كانوا يرسلون إلي الديوان كل ثلاثة أشهر تقارير عن أحوال مدارسهم‏،‏ وكانت تعرض علي الباشا بين الحين والآخر خلاصة تلك التقارير‏.‏ أهلا بكم في مصر الأخري‏!‏ --------------------------------------------------------- صحيفة الاهرام