مروان مخول.. القضية الفلسطينية من منطلق إنسانى بعيدا عن الدعائية والرومانسية

الشاعر الفلسطينى الشاب مروان مخول، يمثل امتدادا للروح المميزة والخاصة التى تمتع بها الأدب الفلسطينى، ولكنه يحاول أن يكون أكثر عصرية من غيره، ويشكل مروان الذى حاز مؤخرا جائزتين إحداهما فى الشعر والأخرى فى المسرح، إشكالية مهمة، لكونه أحد الأدباء الفلسطينيين من أبناء «عرب 48» الذين يعيشون فى إسرائيل.
حول الجائزتين اللتين حصل عليهما مؤخرا يقول مخول: حصلت على جائزة أفضل كاتب مسرحى لعام 2009 وجائزة محمود درويش لثانى أفضل ديوان شعر، فى المسابقة التى أقيمت بمناسبة الاحتفال بالقدس عاصمة للثقافة العربية.
وعما نشر له من كتب يضيف: جمعت قصائدى الأولى وهى قصائد نثرية فى كتاب، إلا أنه لم يوزع بشكل جيد، ولكننى منذ عشر سنوات أُحضّر لكتابى الأول، ومن المقرر أن يصدر قريبا عن دار نشر جيدة فى العالم العربى، واسم الديوان «أرض الباسيفلور الحزين»، والعنوان له علاقة بقصة غسان كنفانى «أرض البرتقال الحزين»، حول اللاجئ الفلسطينى الذى يتغنى بفلسطين وما بها من أراض خصبة لزراعة البرتقال، وهذا البرتقال يعبر عن تشبث الفلسطينى بأرضه،
وبشىء من السخرية أخذت الاسم وحولته إلى «أرض الباسيفلور الحزين»، والباسيفلور هو نبتة متسلقة استوردها الإسرائيليون من دول غربية، ويزرعونها فى البلاد وهذه الشجرة تشبه المجتمع الإسرائيلى، الذى التف حول الوجود الفلسطينى كما تلتف «الباسيفلورة» المتسلقة حول أشجار البرتقال، وأقصد غرابة الاسم لما يوحى به من كون إسرائيل هى جسم غريب فى المنطقة العربية.
حول كيفية تعامله مع القضية الفلسطينية فى كتاباته، يقول مروان: أرى أن الأكثر موضوعية هو أن أطرح قضيتى من خلال إنسانيتى بالدرجة الأولى، فمثلا عندما أتناول ممارسات الاحتلال أو اقتحام غزة والهجوم عليها بالشكل السافر الذى رأيناه أطرحه من منطلق إنسانى، أتعامل مع معاناة الشعب الفلسطينى من منطلق إنسانى وليس من منطلق انتمائى إليه، وأعتقد أننى أعطى القضية نوعا من الموضوعية فى التعامل معها بهذه الطريقة، بعيدا عن الديماجوجية والدعائية الفجة.
وحول أوضاع الفلسطينيين داخل إسرائيل، يتابع: «أسوأ هوية فى الدنيا وأسوأ وضع اجتماعى أظن أنه إثبات الوجود الاجتماعى لعرب 48، الذين يعيشون داخل إسرائيل، لأنهم ليسوا إسرائيليين، وليسوا فلسطينيين تماما، أنا كفلسطينى أعيش فى إسرائيل، أنا الوحيد من الأمة العربية الذى لا أحتفل باستقلالى، لا أجد فرحا فى الاحتفال باستقلال 67 فهو استقلال غزة والقطاع، رغم أنه لا يعد استقلالا حاليا، أما يوم إعلان إسرائيل فهو يوم لا مجال للفرح فيه، بل هو يوم نكد بالنسبة لى، هذا نوع من الانفصام، ليس فى الشخصية وإنما فى عدم ثبات الهوية».