د. عبدالله شاكر رئيس جماعة أنصار السنة المحمدية: لسنا ضد ترشح جمال مبارك.. ولا نطالب بتغيير المادة «76».. والشعب سيختار من يمثله

جماعة أنصار السنة المحمدية، هى إحدى كبرى الجماعات الدعوية، التى تحظى بعلاقة وطيدة مع النظام، وتعمل تحت مظلة القانون، من خلال جمعية دعوية، ولا شأن لها بالسياسة، ولا تؤمن بالأحزاب، وتؤمن بأن عملها الحقيقى فى الشارع، عبر انتشارها فى جميع القرى والنجوع والمحافظات، ويبلغ عدد مقارها حوالى 500 مقر، إضافة إلى المركز العام فى حى عابدين بالقاهرة.
«المصرى اليوم» التقت الدكتور عبدالله شاكر رئيس جماعة أنصار السنة المحمدية الجديد، الذى تولى مهام منصبه قبل شهر، ليتحدث حول علاقة «الجماعة» بالسياسة، والأزمات التى نشبت بينها وبين الصوفية، ومدى إمكانية إجراء حوار معها، والعناصر التى تثير القلق داخل «أنصار السنة»، وموقف «الجماعة» منها، وما أثير حول هيئة كبار العلماء، وعلاقة «جماعته» بالسياسة.
وإلى نص الحوار..
■ ما رأيك فى الأزمة التى نشبت بين أنصار السنة المحمدية وجمال سعد، رئيس تحرير مجلة التوحيد؟
- لا توجد أزمة والدليل على ذلك، أنه كان هناك انتخابات رسمية بإشراف وزارة التضامن الاجتماعى وبحضور مسؤولين من الدولة.
ومثل هذا الكلام الذى يقال لا أساس له من الصحة، وإن صح التعبير، فيمكن أن نقول إنها شائعات، يروجها المغرضون.
■ هناك بعض العناصر التى تثير القلق داخل جماعة أنصار السنة.. لماذا لا تتخذ «الجماعة» موقفا منهم؟
- هناك أناس يثيرون القلاقل، أو يودون أن يكون لهم مواقف تذكر فيزجون بأنفسهم فيما لا يعنيهم ويتطاولون على الغير دون مبرر، ومثل هؤلاء نواجههم، ونتصدى لهم بالقانون.
■ بعض أعضاء «الجماعة» يقولون إن هيئة كبار العلماء، التى أعلنت عنها الجماعة، هيئة وهمية؟
- هذا الكلام لم يصدر عن الأعضاء، ولكننا سمعناه ونقل عن بعض الجرائد، وأصحاب الهوى، الذين يهوون ترويج مثل هذه الشائعات.
■ وهل كان المقصود من إنشاء هذه الهيئة جعلها منصبا شرفيا للدكتور عبدالله شاكر؟
- لا طبعا، كان القصد منها، أن يكون لها وضع وعمل حقيقى، والدكتور شاكر ليس فى حاجة إلى المناصب.
■ من وجهة نظرك.. لماذا أخذت الطريقة العزمية «الصوفية» على عاتقها الرد والعداء لجماعة أنصار السنة، نيابة عن الطرق الصوفية؟
- الطريقة العزمية تناولت كثيرا من العلماء والأئمة، من خلال كتب مختلفة قبل سنوات، ومن المعلوم أننا نختلف معها فى الأصول قبل الفروع، وهى طريقة صوفية لديها لون من ألوان الغلو، بل يصل الأمر فيها إلى احتضان بعض ما هو موجود فى الشيعة، ويدلل على ذلك تدعيمهم للموالد واقتراحاتهم بإقامة مولد للحسن بن على (رضى الله عنه)، ولا شك أن الشيعة وراء هذه الأشياء، ويستغلون التصوف، إضافة إلى عدم استقاء معتقداتهم من الكتاب والسنة، وهم يستغلونهم فى ترويج هذه المعتقدات،
فالطريقة العزمية لا تقف أمام أنصار السنة، إنما تقف أمام السنة بصفة عامة، ولما رأوا أن «أنصار السنة» تحمى هذا الحق وتدافع عن هذه العقيدة الصحيحة -ونحمد الله عز وجل أن سخرنا لهذا فنحن نتكلم عنه من منطلق ما تعلمناه من كتاب ربنا وهدى نبينا (صلى الله عليه وسلم) فلما قلنا هذا الحق، وقفت أمامنا الطريقة العزمية، لأننا نقف مع الحق، ولم تقف أمامنا كأشخاص وإنما وقفت أمام الحق.
■ هل هناك فرص للحوار بينكم والطريقة العزمية؟
- ليس لدينا أى مانع من أن نجلس مع من يريد أن يقف على معتقدنا الصحيح، وأن يتحدث معنا، على أن يبوح بما عنده ويواجهنا، لأن ذلك من باب الأمر بالمعروف والنهى عن المنكر ووسيلة من وسائل الدعوة.
■ هناك اتهام من الطرق الصوفية، خاصة: «العزمية»، بانتماء أنصار السنة إلى «الوهابية» المتطرفة؟
- الحقيقة أن بلد «الوهابية» التى خرج منها الشيخ محمد بن عبدالوهاب، لا تعرف شيئا عن الوهابية، ولا يسمون أنفسهم بهذا الاسم، بل المخالفون لهم هم الذين يسمونهم بهذا الاسم، لتنفير الناس منهم، ونرى أن الشيخ محمد بن عبدالوهاب خرج من الجزيرة العربية، وهو من الدعاة إلى الله عز وجل، يخطئ ويصيب ولا نقدسه ولا ننتسب إليه، وإنما ننتسب إلى النبى صلى الله عليه وسلم، مصدرنا الكتاب والسنة، ونعتبر ابن عبدالوهاب كسائر الأئمة نتفق ونختلف معه.
■ فى تصريحات سابقة لبعض شيوخ الطرق الصوفية اتهموا أنصار السنة والسلفيين بسيطرتهم على الفضائيات لنشر فكر الجماعة.. فما تعليقكم؟
- نحن نشارك فى الفضائيات، من خلال علمائنا، وليست لنا قناة فضائية، وكنا نتمنى أن يكون لنا قناة فضائية، ليس لمحاربة الصوفية، لكن لنشر الحق والفضيلة، ولكن لما أنشئت الفضائيات، واحتاج أصحابها إلى بعض إخواننا، الذين هم على درجات علمية، أصبحوا يشاركون فى هذه القنوات، لخدمة الدين وليس بهدف نشر فكر الجماعة.
■ ظهور خلية حزب الله فى مصر.. هل يعنى توغل الشيعة فى البلاد؟
- هذه الحقيقة لا أعرفها على وجه الدقة، وكل ما أعرفه سمعته كما سمعه غيرى، ولا نستبعد أن تكون هناك فئات تحاول أن تصرف نسبة من إخواننا إلى التشيع، سواء كانوا فى إيران أو حزب الله فى لبنان.
■ أثيرت فى الأيام الماضية مشكلة مشروعية النقاب فى المؤسسات التعليمية، خاصة التابعة للأزهر.. فماذا كان رد «الجماعة» على ذلك؟
- النقاب من المسائل التى اختلف فيها العلماء، فالمسألة خلافية بين أهل العلم، بعضهم ذهبوا إلى أنه فرض، وآخرون ذهبوا إلى أنه فضل، وأرى أنه فى زمن الفتنة، يجب على المرأة أن تحتشم، وأن تستر نفسها عن الأجانب منعا للفوضى.
■ هل يذهب رأيكم فى جماعة الإخوان المسلمين إلى أنها جماعة مخالفة؟
- من يخالفنا نسأل الله أن يهديه، وليس لنا صراع مع أحد.
■ ما موقف الجماعة من ملف التوريث فى مصر؟
- هذا الأمر يدخل فى إطار الانتخابات ويمكن أن يرشح الرئيس مبارك ابنه، لكن الأمر لن يقف عند ميله لأحد، لأنه بعد تغيير المادة 76 من الدستور، سيترشح ابن الرئيس، إذا أراد، أو غيره من الذين يرون فى أنفسهم القدرة على تحمل المسؤولية، وبالتالى القرار سيكون للشعب، بعد أن غير رئيس الجمهورية المادة 76 من الدستور، وسمح لمن يريد أن يرشح نفسه للرئاسة، وقد تم هذا فى الانتخابات السابقة، وأتساءل.. هل يمكن أن يقال إن هناك توريثا بعد ذلك؟
■ هل تناقش «الجماعة» قضية التوريث والانتخابات؟
- نسأل الله أن يولى الأصلح علينا، ومن تولى أمرنا فنحن نقف إلى جواره وندعمه، وندعو الله إن كان بإمكاننا نصحه أن نفعل، شأنه شأن الرئيس الحالى.
■ هناك أناس يطالبون بتغيير المادة 76 من الدستور حتى تتيح لأكبر عدد من الناس الترشح للرئاسة؟
- أنا أرى أن المادة 76 مادامت أقرت من مجلس الشعب فليس لنا رأى فيها، فنحن لا نستطيع أن نتحدث عنها بإلغائها، لأنه ليس لدينا أحد يتطلع لهذا الأمر حتى نطالب بتغييرها.
■ ما علاقة الجماعة بالسياسية؟
- دور الجماعة أنها تضبط الجوانب السياسية بميزان الشريعة، فإذا نزلت نازلة بالمسلمين فى أى قضية، فنحن نبحث عن الأمور الشرعية، دون غيرها.