إلى ثوار مصر وإسلامييها وليبرالييها

سواء أكنتم من الثوار المعروفين لنا أو الفنانين الذين ارتبطوا بالثورة أو الإخوان.. باختصار كل من أصبح يتحدث باسمها ومن يعتبر نفسه مدافعا عنها ومتحمسا لها أكتب مقالى اليوم. أتحدث اليوم والناس جميعا يقفون طوابير أمام صناديق الاقتراع لاختيار المخلّص، أقصد الرئيس.. وأياً ما كان اختيار الشعب فسوف نحترمه، ولكن «فيه كلمتين كاتمين على نفسى وعايزة أقولهم»، أنا أتحدث عن نفسى، ورغم تأكدى أن الكثيرين يشاركوننى الرأى وكثيرين أيضا يرفضونه.. أود أن أقول لكم: مصر ليست لكم وحدكم، مصر لكل المصريين ولا يحق لأحد أن يقصر ملكيتها على فئة أو جماعة أو حزب أو ائتلاف.
منذ 25 يناير وكثيرون منا يهاجمون من يعترض، يعنى لا يحق توجيه الانتقاد لهم، ولا فرق بين ليبراليين وإسلاميين هنا، فالتيارات الدينية تعتبر أن من ليس معها هو ذاهب إلى الجحيم، وأهل التحرير يمارسون الإقصاء ضد من يخالفهم الرأى ويذيقونه جحيم الأرض، ثم انقلبوا على بعضهم فبدأوا يكيلون لبعضهم البعض الاتهامات، وبدأ التصنيف والقوائم، وهى من الأمور شديدة السوء وكنت أول من كتب معترضة على القوائم السوداء، وأول من استخدم فى مصر تعبير «المكارثية» وكان هذا بعد 11 فبراير، ورغم أننى لم أكن فى القائمة إلا أننى استنكرتها واعتبرتها نوعاً من التمييز المرفوض وغير الإنسانى الذى يصنف الناس على أساس انتماءاتهم السياسية أو آرائهم الفكرية.. فهوجمتُ بشراسة. وعلى فكرة هناك أسلوب يتبعه من يعتبرون أنفسهم ثواراً: يحادثك بقلة أدب وشتيمة فيفزعك كى تتراجع. وكثيرون ممن أعرفهم شُتموا لمجرد أن هذا رأيهم ويخالف آراء أخرى.
بعد عام ونصف أطلب من الجميع تعلم ألف باء آداب الحوار والديمقراطية: الحرية، يا أخى، فى احترام رأيى وحريتى فى تفكيرى. الثورة لا تعنى أن ترهبنى وتهاجمنى وتستخدم أحط الألفاظ للتعبير عن رأيك. لا تعنى أن تكتب على الفيس بوك بتاعك: «لو هتنتخب فلان أو فلان يبقى احترم نفسك وشيل نفسك من قايمة أصدقائى»، أو لو شجعت حد من التيار الإسلامى يبقى انت أكيد قابض منهم.
الشعب بعد 25 يناير انقسم إلى فلول وثوار، والفلول أصبحوا هم من رفضوا ممارسات التحرير وتحولت الكلمة إلى موقف وتعريف: «أهلاً أنا فلول» وبعدت عن معناها السياسى الذى تم نشره بعد 11 فبراير، ولو سألت ناس كتير عادية سيقولون لك: «أنا فلول ورافض ممارسات التحرير».
وبعد التقسيمة الأولى دخلنا فى تقسيمة إسلاميين وليبراليين، وليبراليين يعنى طبعاً كفار والعياذ بالله على رأى فوزية البورجوازية. ويتكرر سيناريو الاتهامات والإقصاء والعدوانية والهجوم. يعنى من الآخر الشعب أصبح درجات: تحريرى، فإخوانى، فسلفى، والغالبية الصامتة من حزب الكنبة فى آخر القائمة. باختصار أعود لما بدأت فيه: مصر ليست لفئة واحدة، مصر لنا جميعاً.
وأستغرب بشدة أن من ذهب إلى «التحرير» مطالباً بالحرية هو أكثر من يمنعك أن تقول رأيك ويقصيك، ومن يطالب بالعدالة الاجتماعية يمارس التمييز ضدك، ومن طالب بالكرامة هو من يمسح الأرض بكرامة من يعارضه الرأى. أنا وغيرى أصبحنا نشعر بالغربة فى وطننا، مصر لم تعد لنا، أصبحت لفئة أو فئتين ونحن مستبعدون. التقيت بمشاهد فسألته: من سوف ترشح فى الانتخابات؟ فقال: اسم مرشح من الاثنين المحسوبين على «الفلول»، لا أستطيع ذكر اسمه بسبب الصمت الانتخابى، فسألته: ألا تخاف أن يقال عنك إنك تشجع واحداً من الفلول؟ رد علىّ: «يا مدام إحنا كلنا فلول، ولو عايزين شعب مش فلول يغيروا الشعب ويستوردوا شعب من بره». لذا أخاطب الرئيس القادم: أرجوك وحّد بين صفوف المصريين، أو إن كنت من المصرين على الانتقام وتقسيم الشعب فأنا أقترح أن تضع الفلول من الشعب أو من لهم رأى ثالث فى مستعمرة، وتقذف لهم الطائرات بالمعونات الغذائية. أو اقتراح آخر: نضع على أبواب الفلول علامة كى لا يقترب منهم أحد كما كان يُفعل باليهود زمان.. يا ثواراً، يا إسلاميين يا ليبراليين: رفقاً ببقية الشعب وكفى استحواذاً وإقصاء.. مصر لكل المصريين.
■ ملحوظة: من يكتب تعليقاً من القراء رجاء مراعاة الألفاظ واحترام آداب الحوار، ومن يوافق على ما أقول أرجو التعليق للمساندة والمؤازرة.
■ مع دعائى لكل المصريين: اللهم وحّد بين المصريين قبل أن يوضع قانون تضاف فيه إلى البطاقة خانة الانتماء السياسى.
التوقيع: مصرية