تعليقات القراء والدلالة العامة لها (3-4)‏

لا نزال فى التعليقات التى جاءت فى شهر أكتوبر‎:‎
ففى 14/10/2009 جاءنى تعليق على عنوانى الإلكترونى بعنوان «تعليقاً على مقالكم‎ اليوم» من د. محمد أمين أ. مخيمر من السعودية‎:‎
‎[‎ماذا تقول فى قول الله: «إِنَّ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا‎ شِيَعاً لَسْتَ مِنْهُمْ فِى شَيْءٍ» ألم يفرق الإخوان المجتمع بمجرد تسميتهم‎ أنفسهم الإخوان المسلمين كأن غيرهم من المجتمع غير مسلمين؟ ألم يداهنوا السلطة على‎ مدار الأيام والسنين، فإن أعطوا رضوا وإن منعوا إذا هم يسخطون؟ ألم تربطهم بالسلطة‎ منذ نشأتهم وبالاحتلال الإنجليزى وبالمخابرات البريطانية علاقات مريبة؟‎
أم كيف أفرج عنك بمجرد اتصال مع اللواء سليم زكى على الفور بعد اتصال أخيك به؟‎ ألم يسبنا نحن المصريين زعيمهم اليوم ذلك المعكوف الضال حين قال: «طظ فى مصر وفى‎ المصريين» فى برنامج تليفزيونى على الملأ؟ قرأت لهم وعنهم الكثير، ولم أخرج إلا‎ بنصيحة ربى لى ولنبيه وللمسلمين: لست منهم فى شىء.. هم الإخوان فاحذرهم قاتلهم الله‎ أنى يؤفكون‎].‎
ففى 14/10/2009 جاءنى تعليق على عنوانى الإلكترونى بعنوان «حرية الرأى والتفكير‎» من عياد من هولندا‎:‎
‎[‎لقد قرأت لك المقالة الخاصة بالإخوان المسلمين على مفترق الطرق، وإننى أريد أن‎ أعبر عن احترامى لآرائك، ولك كل الحرية فى التعبير عن رأيك، ولكن أتمنى من الشعب‎ المصرى أن يستمع إلى توجيهاتك وآرائك المتحررة والبعيدة كل البعد عن أخيك فى الدم‎ / حسن البنا.. مؤسس هذه الحركة فى مدينة الإسماعيلية عام 1928م، وفعلاً كما قلت فهم‎ على مفترق الطرق لأنهم بعد هذه الفترة الطويلة من التأسيس تجدهم يلهثون وراء الحكم‎ وقاموا بمعاداة رجال السياسة الذين أوصلوا بعضهم إلى القبور بسبب الصراع على السلطة‎ وهذه خطيئة فى حد ذاتها لأن الحركة كان يجب عليها خدمة المواطن قبل أن تكون لها‎ أهداف سياسية‎..
أود أن تستمر، وأن تكون شعلة لكى يهتدى بك شعبك، وربما يكون رأيك له تأثيرً‎ إيجابى فى المستقبل حيث إنك تصارع جهلاً وعقولاً مغلقة، وأعيناً لا تعرف الحقيقة،‎ ومن هنا ربما تكون هذا المرشد الذى يريد أن يفتح القلب والعين إلى الحقيقة‎].‎
مع أطيب تحياتى وتمنياتى القلبية بعمر مديد من شخص تقابلت معه مرة واحدة ولا‎ يتبع ملتك، ولكن يحترم آراءك وتفكيرك ولك منى كل الحب والاحترام‎.‎
فى 28/10/2009 جاء تعليق «الإخوان والسياسة» من م. أحمد حويت‎:‎
‎[‎أستاذى الكبير / جمال البنا.. دائمًا وأبدًا فكرة الحكم والسلطة ترهق المصلحين‎ وتأخذهم إلى متاهات لا حصر لها، ومن يعتقد أنه سوف يصلح من خلال الحكم والسياسة‎ بدون همة ونشاط جموع الأمة (ما لا يقل عن 30%) فهو واهم لأن أساطين الجهاز‎ البيروقراطى وجماعات صناع الطغاة سوف تفتح له فجوات هائلة فى كل فجوة هو قام‏‎ بإصلاحها، وسيرة الرسول الكريم عليه السلام أوضحت لنا أنه حين عرضت عليه قريش المال‎ والسلطة (وهما عنصرا القوى) رفض العرض وقال لهم: (خلوا بينى وبين الناس)، أى أن‎ مقصده هو بناء الفرد بحيث تكون لديه المقدرة على رد الظلم وردع الشر ونشر قيم العدل‎ والرحمة والتعاون والمساواة،‎
ولا يمكن أن ينشأ مجتمع قوى ومتماسك دون تلك القيم، وأستاذنا المرحوم خالد محمد‎ خالد فى مقدمة كتابه «الدولة فى الإسلام» أوضح لنا كيف انتشر فكر الإخوان خلال‎ الفترة 1928-1940 انتشارًا سريعًا ومذهلاً حيث إنه ركز على الفرد وبنائه، ولكن‎ حينما انزلقت الجماعة للسياسة ومواجهة السلطة تاهت بها السبل ودخلت فى متاهات كثيرة‎ ويساعد على هذا أكثر ضيق أفق رجالات السياسة فى بلادنا الذين لا يحتملون نجاحات‎ وتجمعات خارج نطاق سلطتهم‎..
من كل ما سبق علينا الاعتراف بأن أستاذنا البنا، رحمه الله، برغم ألمعيته وذكائه‎ الحاد فإنه وقع ضحية الفكر السلفى المشيخى الذى يحرض على مواجهة ذوى السلطة والحكم‎ حينما يتوهمون أنه خرج عن حدود الإسلام، ونتناسى دائمًا أن الساسة هم محصلة قوة‎ جموع أمتهم ولو المرحوم الشهيد حسن البنا اطلع بقدر كاف على تجربة غاندى ربما لما‎ انزلق إلى مواجهة ضد السلطة والساسة‎].‎
فى 28/10/2009 جاء تعليق «كيف حرمتنا الديكتاتورية من هذا الفكر الأصيل؟» من‎ هانى جرجس شنودة‎:‎
‎[‎على الرغم من أننى باحث سياسى ومهتم خصوصًا بالفكر السياسى الإسلامى وبالأخص‎ فكر جماعة الإخوان المسلمين، فإننى لم أر مثل هذا الطرح الذى طرحه جمال البنا فى‎ سهولته وسلاسته ومدى نفعه للوطن، فضلاً عن روح التسامح الكبرى التى تكتنفه، لكن‎ يبدو أن الديكتاتورية، سواء فى العهد الملكى أو فى العهد الجمهورى، وبالأخص‎ الناصرى، كان لها رأى آخر، بحيث لم تسمح لمثل هذا الفكر الراقى والمستنير أن يأخذ‎ طريقه للتطبيق فتنتفع به مصر، بعنصريها المسيحى قبل المسلم،
وكانت النتيجة سيادة الفكر المتطرف على الجانبين، ومواجهته من النظام بالإجراءات‎ الأمنية ومزيد من القمع والديكتاتورية والتضييق والاستبداد والأنانية السياسية،‎ وهكذا أصبحت مصر منقسمة على نفسها ومتقوقعة داخل الكنائس والجوامع، فحياة المسيحيين‎ السياسية والاجتماعية تدار من الكنيسة، وقداسة البابا متحدث رسمى باسم الطائفة،‎ يرشح من يشاء لرئاسة الجمهورية ويدعمه، مثل تصريحه الأخير المنشور فى «المصرى‎ اليوم» عن جمال مبارك، والمسلمون منقسمون على أنفسهم، وقوتهم متشرذمة لكنهم مجمعون‎ على أن الأقباط انتهازيون وينافقون النظام القائم لتحقيق مزيد من المكاسب الطائفية‎ على حساب المجموع الوطنى، والقوى الوطنية الحية مثل الإخوان المسلمين والقوى‎ الليبرالية الحقيقية، محجوبة عن الشرعية القانونية‎..
وتسرب الشيوعيون الانتهازيون إلى مواقع العمل الإعلامى والثقافى والسياسى‎ الحكومى، سواء فى الصحف الحكومية أو فى لجنة السياسات أو فى وزارة الثقافة، فأفسدوا‎ الحياة العامة، وهكذا أصبح أصغر حادث يقع فى قرية نائية يفسر تفسيرًا دينيًا ويتحول‎ إلى فتنة طائفية تسفك فيها الدماء وتدمر الأموال، كما هو حاصل فى ديروط الآن، وهكذا‏‎ تسير مصر من خسارة إلى خسارة.. والفضل فى ذلك للاستبداد والديكتاتورية‎].‎
وظفرت المقالة الصادرة فى 11/11/2009، التى فندنا فيها مقولات شائعة بين‎ الإسلاميين يأخذونها مآخذ المبادئ المقررة مثل «لا يصلح آخر هذه الأمة إلا بما صلح‎ عليه أولها»، وجاء فى المقال استشهاد بالفيمتو ثانية التى توصل إليها الدكتور أحمد‎ زويل وأنها تتعرف على الحركة داخل الذرات خلال جزء من مليون بليون جزء من الثانية‎ وعقبت على ذلك «فتأمل قدرة العلم وهى تلاحق قدرة الله»، كما أشرت إلى أن العلم‎ الحديث فاق المعجزات مثل بساط سليمان، وأن شركة بوينج تملك أكثر من خمسة آلاف‎ طائرة.. إلخ‎.‎
وقد أثارت هذه التعبيرات ثائرة الكثير من القراء، وجاءت معظم هذه التعليقات‎ مستنكرة، وسنعرض لها‎.‎
ففى 11/11/2009 جاءنى تعليق على عنوانى الإلكترونى عنوانه «لست جمال ولست‎ بنا‎»:‎
‎[‎أود أن أعلق على المقال الذى نشر فى صحيفة «المصرى اليوم» بتاريخ الأربعاء‎ 11/11/2009 : ليتنى أعلم كيف تسمح لك صحيفة أن تكتب هذا الغثاء الذى يؤذى أعيننا‎ ويلوث عقولنا وتدعى أنك مفكر إسلامى ؟ فكيف لك أن تقارن بين ما وصلت إليه البشرية‎ من علم بقدرة الله سبحانه وتعالى «وَمَا أُوتِيتُمْ مِنْ الْعِلْمِ إِلاَّ‎ قَلِيلاً» فأنقذ نفسك من بحور جهلك التى تسبح فيها‎].‎
فى 11/11/2009 جاء تعليق «أشياء من أشياء» من سامى كريم‎:‎
‎[‎العلم والزمن والمكان والحدث.. هى من مخلوقات ربى العلى القدير.. فكيف يلاحق‎ المخلوق الخالق.. وفعل ‏(الملاحقة) يدل على الندية لا التبعية.. وليس لله ند.. سبحان‎ الله.. فإذا كان الفاكس ينقل المعلومة فى أقل من لحظة بواسطة العلم.. فسبحان من وضع‎ فى كونه أسس هذا النقل وأدواته.. وإذا كانت طائرات شركة (بيونج) تتحطم فى أعالى‎ البحار وتحتاج إلى طاقة.. فإن بساط الريح لا يقع أبدًا.. ويسير بطاقة مصدرها كلمة‎ من الإله.. كلامك يا أستاذ جمال على ما به من بعض الحق يذكرنى بمقالة فظة لأحد‎ كتابنا زمان حين قال: (إن التقدم العلمى سوف يحيل أكثر الكتب السماوية قداسة إلى‎ أوراق صفراء فى المتحف).. والفرق بين مقالتك ومقالته فى الكم فقط.. كلماته كانت‎ بمثابة (المتن) ومقالتك كانت (شرحًا) للمتن.. أستغفر الله العظيم.. الذى أوحى إلى‎ نبيه صلى الله عليه وسلم ‏(نصوصًا) لن يجاوزها الزمن مهما تقدم.. ومهما أخطأ بعض‎ العباد فى التعامل معها وفهمها‎].‎
فى 11/11/2009 جاء تعليق «يا لك من مفكر كبير» من أحمد السروجى‎ :‎
‎[‎أحييك يا أستاذنا على هذا المقال الجميل.. أنتظر مقالاتك بفارغ الصبر كل‎ أسبوع.. لمن سيهاجمونك لمقولتك (فتأمل قدرة العلم وهى تلاحق قدرة الله) إن الأستاذ‎ جمال البنا قصد أن العلم يأتى من الله لذلك هى تابعة له وليست موازية له‎].‎
فى 11/11/2009 جاء تعليق «أحيى شجاعتكم» من أمجد المصرى‎:‎
‎[‎أحيى شجاعتكم فى مواجهة ذوى الأصوات العالية واللامنطق‎].‎
gamal_albanna@islamiccall.org
gamal_albanna@yahoo.com