بين المجتمع «الجاهلى» و«النجس»..!

قبل 50 عاماً تقريباً خرج المفكر سيد قطب بوصف لمجتمع الستينيات بأنه مجتمع «جاهلى»، وانطلق من هذا الوصف إلى استنتاجات تدفع نحو تكفير المجتمع وليس حكومته فقط، وقبل المرحوم سيد قطب وبعده كانت هناك محاولات تكفيرية مماثلة، حتى خرج مرشد الإخوان محمد بديع قبل يومين بوصف جديد لمجتمعنا حين قال إنه «مجتمع نجس».!
الرجل اتهم المجتمع والحكومة معاً ب«النجاسة»، وزاد بأنه ومن معه فى جماعة الإخوان المسلمين، يمتلكون ما وصفه ب«ماء السماء الطهور» الذى سيغسل هذه النجاسة والأوساخ، وسيطهر المجتمع كله.
دعك من قوله بملكية ماء السماء وإحساسه ومن معه باحتكار السماء كلها وليس ماءها فقط، وتصرفه ومن معه وكأنهم وكلاء الله فى الأرض، يمتلكون حق التصرف فى ماء سمائه، وتوكيلات التسكين فى جنته وناره، وكأنهم «شعب الله المختار» فى هذا الزمان، لكن توقف عند وصف الرجل الذى يوصف بأنه أحد رموز تيار «القطبيين» فى الجماعة، واختيار هذا التيار المباشر فى معركته مع الإصلاحيين فى الجماعة خلال انتخابات مكتب الإرشاد الأخيرة، استخدم بالفعل منهجاً مشابهاً لمنهج سيد قطب، ووصم المجتمع ب«النجاسة» مثلما وصمه معلمه الراحل ب«الجاهلية».
ارتكز سيد قطب على اتهامه للمجتمع ب«الجاهلية» وانطلق من هذا الارتكاز قارئاً النصوص القرآنية والأحاديث النبوية بطريقته لينتهى إلى تكفير المجتمع، بعد أن شرح لأتباعه كيف أصبحت كل خطايا المجتمع الجاهلى القبلى قبل البعثة النبوية موجودة فى عصره، وكما حارب المسلمون الجدد هذه المجتمعات الكافرة لتطهيرها من الكفر والشرك، أصبح واجباً على «القطبيين» باعتبارهم المسلمين المخلصين فى عصرهم محاربة الجاهلية الجديدة فى المجتمع «الكافر» الجديد.
دعوة سيد قطب لم تكن فقط خصومة سياسية مع النظام تسمح ب«تكفيره»، لكنها تحولت سريعاً إلى منهج عام يستهدف المجتمع كله، ويوجه اتهاماته بالكفر للجميع، وليس للنظام فقط الذى كان يمارس التجبر والقهر والابتعاد عن شرع الله حسب اعتقادهم فى تلك الفترة.
لن تحتاج وقتاً أو جهداً لترى الرابط بين المجتمع «الجاهلى» الذى عاش فيه سيد قطب، والمجتمع «النجس» الذى يعيش فيه محمد بديع، كلاهما بقليل من البحث والاستنتاج حسب ذات المنهج القطبى ربما يشتركان فى «الكفر»، ألم يقل الله تعالى فى كتابه الكريم: «إنما المشركون نجس»، وعندما يصف بديع المجتمع بأنه «نجس» فهو يفتح الباب - حتى لو كان لا يريد - لاجتهادات وتفسيرات وتأويلات ممنهجة بذات الآليات القطبية تصل إلى الاستنتاج نفسه: مجتمع الستينيات «جاهلى» يحتاج الهداية حتى لو بحرب على الكفر.. ومجتمعنا «نجس» يحتاج الطهارة، والطهارة تحتاج لماء السماء.. وماء السماء ملك الإخوان فقط وحصرياً.!
أما من أعطاهم الحق باحتكار ماء السماء، ومتى وأين ومع من وقعوا عقود الاستغلال الحصرى لهذا الماء الطهور، فتلك أسئلة عمرها 80 عاماً على الأقل، وينازعهم فيها جماعات وحركات إسلامية أخرى أكثر تشدداً أو أقل، لكن ما هو مؤكد أن المجتمع الذى يضمنا «حكومة وشعباً» ومنذ قيام هذه الجماعة ومن وجهة نظرها التى لا يبدو أنها تتغير أو تتطور، إما كافر وجاهلى، أو على الأقل «نجس» كما قال «بديع الزمان الإخوانى»..!
sawyelsawy@yahoo.com