18 عيبًا احذرها عند شراء الأضحية .. تفسد صحتها

الأضحية سنة مؤكدة عن النبي صلى الله عليه وسلم، وهي عبادة يتقرب بها المسلم إلى الله سبحانه وتعالى في عيد الأضحى المبارك، وخلال الأيام الحالية من شهر ذي الحجة يبادر الكثيرون بشراء الأضاحي لذبحها في أيام عيد الأضحى المبارك، حيث يبدأ وقت الذبح من بعد انتهاء صلاة عيد الأضحى وحتى مغرب اليوم الرابع للعيد.
وهناك عدد من الشروط الواجب اتباعها عند شراء أضاحي العيد، حتى لا تفسد صحتها ويضيع ثوابها.
عيوب تفسد الأضحية
وقد حددت دار الإفتاء المصرية 18 عيبا تفسد صحة الأضحية ويجب الحذر منها عند شراء الأضحية، وهذه العيوب هي:
العمياء: وهي التي ذهب بصر كلتا عينيها.
العوراء الواضح عورها، وهي التي ذهب بصر إحدى عينيها.
مقطوعة اللسان بالكلية.
ما ذهب من لسانها مقدار كثير، وقال الشافعية: يضر قطع بعض اللسان ولو قليلًا.
الجدعاء، وهي مقطوعة.
مقطوعة الأذنين أو إحداهما، وكذا السكاء وهي: فاقدة الأذنين أو إحداهما خِلقة. أو ما ذهب بعض أذنها مطلقا.
العرجاء الواضح عرجها، وهي التي لا تقدر أن تمشي برجلها إلى المنسك -أي المذبح-، أو التي لا تسير بسير صواحبها.
الجذماء، وهي: مقطوعة اليد أو الرجل، وكذا فاقدة إحداهما.
الجذاء، وهي: التي قُطعت رؤوس ضروعها أو يبست، وقال الشافعية: يضر قطع بعض الضرع ولو قليلا.
مقطوعة الإلية، وكذا فاقدتها خِلقة، وقال الشافعية بأجزاء فاقدة الإلية خِلقة بخلاف مقطوعتها.
وكذلك ما ذهب من إليتها مقدار كثير، وقال الشافعية: يضر ذهاب بعض الإلية ولو قليلا.
مقطوعة الذنَب، وكذا فاقدته خِلقة، وهي المسماة بالبتراء.
وكذلك ما ذهب من ذَنَبها مقدار كثير، وقال المالكية: لا تجزئ ذاهبة ثلثه فصاعدًا، وقال الشافعية يضر قطع بعضه ولو قليلا.
المريضة الواضح مرضها، أي التي يظهر مرضها لمن يراها.
العَجْفَاء، وهي المهزولة التي ذهب نِقْيُهَا؛ وهو المخ الذي في داخل العظام، فإنها لا تجزئ؛ لأن تمام الخلقة أم ظاهر فإذا تبين خلافه كان تقصيرا.
مُصَرمَة الأَطْبَاء، وهي التي قُطع جزء من ضرعها حتى انقطع لبنها.
الجَلالة، وهي التي تأكل العذرة ولا تأكل غيرها، ما لم تُستبرأ بأن تُحبَس أربعين يومًا إن كانت من الإبل، أو عشرين يومًا إن كانت من البقر، أو عشرة إن كانت من الغنم.
الهيماء لا تجزئ، وهي المصابة بالهيام وهو عطش شديد لا ترتوي معه بالماء فتهيم في الأرض ولا ترعى.
وأكدت دار الإفتاء أنه ما عدا ذلك من العيوب فلا يؤثر في صحة الأضحية، موضحة أن الأصل الذي دل على اشتراط السلامة من هذه العيوب كلها ما صح عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أنه قال: «أربع لا تجوز في الأضاحي -فقال-: العوراء بين عورها، والمريضة بين مرضها، والعرجاء بين ظلعها، والكسير التي لا تنقى» أخرجه أبوداود، وما صح عنه عليه الصلاة والسلام في الحديث الذي رواه سيدنا على أنه قال: «أمرنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أن نستشرف العين والأذن» أخرجه أحمد، أي: تأملوا سلامتهما من الآفات، وما صح عنه عليه الصلاة والسلام «أنه نهى أن يضحى بعضباء الأذن» أخرجه أبوداود.