تحتفل الكنيسة القبطية الأرثوذكسية بعيد الغطاس من كل عام يوم 19 يناير، وترأس قداسة البابا تواضروس الثانى، بابا الإسكندرية بطريرك الكرازة المرقسية، قداس العيد بالكنيسة المرقسية بالإسكندرية، وفقا لعادته السنوية، ويعتبر عيد الغطاس ذكرى تعميد المسيح على يد يوحنا المعمدان فى نهر الأردن، وهو من الأعياد «السيدية الكبرى»، أى من الأعياد الخاصة بالسيد المسيح. اعتاد الأقباط ممارسة بعض العادات والتقاليد للاحتفال ب«عيد الغطاس»، منها الأطعمة التى يقبلون عليها فى هذه الأثناء مثل البرتقال والقصب والقلقاس، بالإضافة إلى تحضير «فانوس البرتقال»، «القلقاس» يرمز للمعمودية حيث يحتوى على مادة سامة إلا أنه حين اختلاطها بالماء تتحول لمادة مغذية، فهى تشبه ماء المعمودية التى يتطهر بها الإنسان من الخطيئة. كما يتطهر القلقاس من المادة السامة بواسطة ماء الطهى، أما شراء «القصب» فلونه الأبيض يرمز للنقاء الذى توفره المعمودية، كما تعتاد الأسر تبادل رسائل التهانى بأيات من الكتاب المقدس مثل « َلَمَّا اعْتَمَدَ يَسُوعُ صَعِدَ لِلْوَقْتِ مِنَ الْمَاءِ، وَإِذَا السَّمَاوَاتُ قَدِ انْفَتَحَتْ لَهُ، فَرَأَى رُوحَ اللهِ نَازِلًا مِثْلَ حَمَامَةٍ وَآتِيًا عَلَيْهِ»، (مت 3: 16)، ومن الكلمات التى اعتادوا عليها الأقباط ترددها للتهنئة بمناسبة حلول عيد الغطاس «شوية مطر وقداس وعودين قصب وحلة قلقاس.. يبقى أحلى عيد غطاس». أما «فانوس البرتقال» الذى اعتاد الأطفال حمله فرحا فى عيد الغطاس، يُفسره البعض بأنه يدل على استنارة الطفل المُعمد بنور الروح القدس، بعد أن يرشمه الكاهن بزيت الميرون، حيث إن قشرة البرتقال تحتوى على مادة زيتية تخرج منه عند الضغط عليه، وهكذا ربط الأقباط بين هذه المادة وزيت الميرون المقدس. كما ذكر المؤرخون أن الأقباط كانوا يحتفلون بعيد الغطاس على ضفاف نهر النيل، وكانوا يستعملون الفوانيس للإنارة، فى ليلة عيد الغطاس وكان الكهنة والرهبان يأتون ويغطسون الصلبان فى المياه، ويقيمون الصلوات.
