مصر حاضنة «آل البيت» وأولياء الله الصالحين

تعتزم الحكومة ترميم وتجديد مقامات وأضرحة آل البيت بعد أن وجه الرئيس عبدالفتاح السيسى بضرورة تطويرها بشكل متكامل، مع الخدمات والمرافق المحيطة بمواقعها والطرق والميادين والمداخل المؤدية لها، خاصة سيدنا الحسين والسيدة نفيسة والسيدة زينب.
وتحتل أضرحة آل البيت مكانة خاصة فى نفوس الشعب المصرى، فضلًا عن قيمتها الأثرية، حيث تجمع بين التاريخ القديم وروحانية الأماكن الدينية.
قال خبير الآثار الدكتور عبدالرحيم ريحان، مدير عام البحوث والدراسات الأثرية والنشر العلمى بجنوب سيناء بوزارة السياحة: إن مصر حاضنة آل بيت النبوة وأولياء الله الصالحين، وقد بوركت بوجودهم حيث تأتى من منطلق دعوة السيدة زينب الشهيرة لأهل مصر لترحيبهم بقدومها قائلة: «أهل مصر، نصرتمونا نصركم الله، وآويتمونا آواكم الله، وأعنتمونا أعانكم الله، وجعل لكم من كل مصيبة مخرجًا ومن كل ضيق فرجًا».
■ قامة ومقام
وأضاف «ريحان»: إن السيدة زينب جاءت إلى مصر برغبتها بعد أن أعطاها الخليفة معاوية فرصة اختيار منفاها، واستقبلها والى مصر وأهل مصر استقبالًا رائعًا لم يسبق له مثيل، وفرحوا بقدومها حبًا فى جدها المصطفى- صلى الله عليه وسلم- وتبركًا بنسبها الشريف، فهى حفيدة محمد- عليه الصلاة والسلام- وابنة سيدنا على- رضى الله عنه- والسيدة فاطمة- رضى الله عنها- وأخت الحسن والحسين محبوبى نبى الله- رضى الله عنهما.
وتابع: «بعد الترحيب الكبير من أهل مصر، دعت دعوتها الشهيرة لأهل مصر. وحين استقرت السيدة زينب بأرض مصر، وهبها والى مصر آنذاك قصره كله للإقامة فيه، لكنها اكتفت بغرفة واحدة فى القصر أقامت بها وجعلتها مكانًا لتعبدها وزهدها، وتحولت هذه الغرفة بعد وفاتها إلى مقامها الآن، فتسمى هذه الغرفة مقام السيدة زينب، وأوصت السيدة زينب قبل وفاتها بأن يتحول باقى القصر إلى مسجد، فكان لها ذلك، وتحول قصر الوالى إلى مسجد السيدة زينب رضى الله عنها».
وأشاد «ريحان» بقرار الرئيس السيسى بالحفاظ على هذه الإرث الروحانى الذى تتميز وتنفرد به مصر، حيث أوضح ذلك فى بحث له عن مزارات البيت خاصة فى منطقة حى الخليفة أو ما يعرف بشارع درب السباع، مفرّقا بين أنواعها والمفاهيم المتعلقة بها وتعدد مسمياتها ما بين الأضرحة والمشاهد والمقامات المنامية.
■ مفهوم الأضرحة
القبر هو مكان تكريم الميت، طبقًا للآية الكريمة {ثُمَّ أَمَاتَهُ فَأَقْبَرهُ} «آية 24–سورة عبس»، أى جعل له قبرًا يوارَى فيه إكرامًا ولم يجعله مما يلقى على وجه الأرض تأكله الطير، وهناك القبر الذى تعلوه قبة، والقبر الذى يعلوه كوخ، والقبر الذى لا تعلوه قبة أو يحيط به كوخ ويُعرف بالقبر أيضا.
وهناك تعريفات مختلفة للأماكن التى تعلوها قبة مثل المزار أو المقام أو المشهد أو الضريح، أمّا المزار فهو بناء يُبنى فوق مكان دفن أحد الأنبياء أو أحد الأولياء الصالحين أو مكان صلاتهم وإقامتهم، يزوره الناس لطلب البركة والشفاعة، ويشير إلى موضع الزيارة من أماكن الأولياء.
والضَريح هو الشَّقُّ فى وسط القبر، وقد يُعنى به القبر نفسه.. وهناك ضريح حقيقى فيه قبر ورفات لميت بعينه، ولا خلاف فيه، مثل قبر الرسول صلى الله عليه وسلم فى المدينة المنورة ومعظم أضرحة آل البيت فى مصر.
وهناك ضريح رؤيا أو مشهد رؤيا، وهى تلك الأضرحة المنامية التى تقام لولى من أولياء الله الصالحين دون أن يكون مدفونا بها جسد متوفى، وتعلوها فى الغالب قبة لتعظيم ما تحتها ولو لم يكن شيئا. وتُعرف بأنها «أضرحة الرؤيا».. وظاهرة الموالد لذوى المقامات المنامية وغيرهم هى ظاهرة ترجع لأصول مصرية قديمة لا علاقة لها بالأديان، وترتبط بأعياد المصريين القدماء الدينية للآلة، مثل عيد أمونوبيس وبتاح وأبيس.. وغيرها.
أمّا المشهد فيُقصد به عادةً البناء الحامل للقبر، أو المكان الذى تتم عنده الزيارة.. وعادة ما يكون فوقه قبة مبنيّة. والمَشْهَدُ هو ضريح أحد الأولياء، ويقيده البعض بأضرحة الرؤيا.
■ المقامات
المقَام هو موضعُ الإقامة وزمانها، وليس بالضرورة أن يكون المقام مكان دفن أو قبرا قد يُنسب لأحد الأنبياء أو الأولياء، بل من الممكن أن يكون مكان إقامته فى يوم من الأيام أو مكان صلاته أو كان قد مر عليه فى يوم من الأيام ومن ثم اشتهر هذا أو ذاع بين الناس على أنه أحد مقاماته، فيُشاد على هذا المكان بناء أو مسجد لكى يزوره الناس، وفى الغالب هو قبر فخم.
مقامات أهل البيت، منها مقام سيدى على الجعفرى- رضى الله عنه- هو ابن جعفر الصادق بن سيدى محمد الباقر بن على زين العابدين بن مولانا سيدنا الحسين، وبهذا يرجع نسبه إلى بيت على بن أبى طالب، وشقيق السيدة عائشة التى يوجد مسجدها بالميدان، ومقام السيدة عائشة- رضى الله عنها- وهى بنت عمرو بن نفيل القرشى. ومسجد ومقام السيدة رقية بنت الإمام على الرضا بن الإمام موسى الكاظم بن الإمام جعفر الصادق بن الإمام محمد الباقر بن الإمام على زين العابدين بن الإمام الحسين رضى الله عنهم، ومقام السيدة رقية، ومسجد ومقام السيدة سكينة بنت الإمام الحسين جدها الرسول واسمها الحقيقى «آمنة»، ولدت 47 هجرية ولقبت بسكينة لأنه يغلب عليها حالة هدوء وسكينة.
■ مشاهد آل البيت
مشاهد آل بيت النبى صلى الله عليه وسلم فى مصر أصبحت ضمن أولويات الترميم والتطوير بتوجيهات القيادة السياسية فى مصر منذ يوليو الماضى بضرورة تطوير الأضرحة بشكل متكامل، خاصةً أضرحة السيدة نفيسة، والسيدة زينب، وسيدنا الحسين.. وغيرها، لتشمل الصالات الداخلية وما بها من زخارف معمارية راقية وغنية، تماشيًا مع الطابع التاريخى والروحانى للأضرحة والمقامات، وذلك جنبًا إلى جنب مع تطوير كل الطرق والميادين والمرافق المحيطة والمؤدية لتلك المواقع لما لهذه الأضرحة من مكانة روحية لدى كل المصريين باعتبارها مصدرًا للسلام النفسى والطمأنينة.
■ سياحة دينية وروحية
إن الاعتناء بها لن يساهم فى تعزيز السياحة الداخلية فحسب، وإنما سيدعم السياحة الروحية الأجنبية القادمة من دول مثل العراق وباكستان وماليزيا والهند، وتؤكد حرص مصر على تنشيط وتنمية مقومات السياحة الروحية لكل الأديان والجنسيات، فبمصر المسار المقدس للحج المسيحى بالمحطات التى باركتها العائلة المقدسة، وهى مسار آل البيت بشارع يعتبر الوحيد فى العالم الذى يضم مشاهد آل البيت وهو شارع الأشرف أو ما يعرف ب (شارع أهل البيت) وسط القاهرة، ويضم مقامات كل من الإمام زين العابدين، والسيدة نفيسة، والسيدة سكينة بنت الحسين، والسيدة زينب، والسيدة رقية بنت على (سلام الله عليهم أجمعين)، ويبدأ الطريق من منطقة فم الخليج حيث مشهد زين العابدين الذى يضم رأس زيد بن على أو كان منزل على زين العابدين فى مصر عندما جاء ليزور عمته زينب بنت على فى بعض الروايات، وينتهى الطريق بمشهد السيدة زينب بالقاهرة، بالإضافة إلى مزارات أخرى فى مواقع مختلفة، مثل مقبرة فاطمة النبوية فى منطقة النبوية.