قضايا «عرب 48».. في «صباح الخير يا يافا»

يافا أحد أشهر وأقدم الأحياء العربية فى المدينة التى صارت اليوم جزءًا من امتداد تل أبيب الإدارى، بعد أن كانت من أبرز مدن فلسطين قبل النكبة، وصاحبة الشهرة العريضة ببرتقالها صاحب العلامة التجارية المنتشرة فى جميع أنحاء العالم، ويقاوم أهلها العرب، منذ عقود، قرارات التهجير الصامتة وأساليب الإقصاء والتمييز غير المعلنة.. «صباح الخير يا يافا» رواية صدرت عن دار الرافدين (العراق/ بيروت) تتناول قضايا عرب 48 بشكل عام، جسدها الروائى المصرى أحمد فضيض، وهى الرواية الفائزة بجائزة الرافدين للكتاب الأول، فى دورتها الثانية هذا العام التى تحمل اسم الشاعر العراقى فوزى كريم (1945- 2019) من بين 200 عمل تتنوع بين الرواية والشعر والقصة على مستوى الوطن العربى.
أشار بيان لجنة التحكيم برئاسة الروائى والمترجم العراقى القدير فلاح رحيم، إلى أن هذه الرواية، التى تتناول محنة عائلة فلسطينية فى مدينة يافا المحتلة، «تستحضر خصوصية مدينة يافا المفتوحة على البحر بشوارعها الحديثة التى أعيدت تسميتها وبمنتدياتها وأسواقها ومشاغل أهلها وتاريخها القريب والبعيد، وأنها تتميز بخصائص عدة، من بينها التمكن الناضج من حرفة السرد الروائى، والقدرة على خلق عالمها القصصى الحيوى الخاص، وصفاء لغتها التى ابتعدت كل البعد عن التزويق اللفظى دون أن تُفرِّط بجمال الأسلوب وتدفقه.
وهى تدور فى إطار من الحوادث اليومية التى تحدث لشخصياتها الروائية المقيمة فى حى العجمى فى يافا، أحد أشهر وأقدم الأحياء العربية فى المدينة التى يقاوم أهلها، عرب 48، منذ عقود، قرارات التهجير الصامتة وأساليب الإقصاء والتمييز غير المعلنة التى تمارسها معهم إسرائيل، وما يحدث من معاناتهم اليومية والتخويف الذى لا ينتهى التى تقابلهم به شركة «عميدار» الممثّلة الرسمية للحكومة الإسرائيلية فى تأجير البيوت العربية فى المدن المختلطة التى كان يملكها فلسطينيون هُجّروا منها أو عجزوا عن إثبات ملكيتهم لها.
إذ تسعى تلك الشركة بإلحاح متزايد فى السنوات الأخيرة، وتحت حماية قانون المحتل، إلى طرد أهالى البيوت العربية منها بحجة عدم دفع الإيجار أو لقيامهم بمخالفة شروط البناء، ومن ثم ليعود فى وسعهم طرحها فى المزاد، أو هدمها وإقامة بنايات شاهقة مكانها، وبأسعار وإيجارات ليس بوسع أكثر عرب 48 الباقين فى المدينة بدخلهم المنخفض، نتيجة سياسات التمييز، من أداء أثمانها، فيضطروا إلى الهجرة وترك المدينة لهم لقمة سائغة.
ويقول المؤلف فى تصريح له ل«المصرى اليوم»: «لقد كنت حريصًا على أن تكون تلك الصورة العامة ظاهرة فى الخلفية، تاركًا الشخصيات تعيش حياتها المعتادة تبعًا لأحداث الرواية، ومبرزًا معهم طابع الحياة اليومية للعرب هنالك وسط الهيمنة العبرية أوروبية الطابع على مظاهر الحياة، ووسط دعوات التعايش التى تقوم بها جمعياتهم المؤسساتية الهادفة إلى دمج الأقلية العربية الباقية فى النظام السياسى الإسرائيلى، عن طريق بناء المدارس والحضانات ثنائية اللغة وتنظيم الرحلات المشتركة ونشر تلك الدعوة فى برامجهم وسياساتهم المختلفة، مما أدى إلى حدوث انقسام فى المجتمع العربى فى الداخل المحتلّ تجاه قضايا وطنه الرئيسية، هذا إلى جانب ما تقوم به الحكومات الإسرائيلية من حين إلى آخر فى مداعبة آمال العرب فى عيش حياتهم وطموحاتهم الشخصية فى الدولة العبرية، مثل السماح لهم بالتقدّم للتعيين ضمن أفراد الشرطة الإسرائيلية، وزيادة حصة تمثيل القوائم العربية فى الكنيست.
ومثل وجود وزير عربى فى الحكومة الإسرائيلية الأخيرة، فى هدف يسعى إلى قطع الصلة الأخيرة الباقية بين عرب الداخل وبين قضايا عروبتهم، وهى السياسة التى أثبتت فشلها فى انتفاضات مدن الداخل وتظاهراتهم ضد الحكومة وقت العدوان الأخير على غزة.. الرواية فيها جانب كبير واقعى فى الأحداث، وفيها أيضا أحداث متخيّلة ومشاهد من مزج الخيال بأشخاص موجودين فى الواقع فعلا، وفيها خيال صرف، خاصة فى النهاية». صدرت الرواية هذه الأيام فى بيروت، فى ثلاثمائة صفحة من القطع المتوسط، ومن المقرّر أن تشارك فى معرض القاهرة القادم المزمع إقامته فى يناير 2022.