فى وسط مسلسلات رمضان الجادة منها، وهى قليلة، والهزلية منها، وهى كثيرة، لفت مسلسل «حارس القدس» السورى انتباه كثير من المصريين، خاصة المثقفين والمفكرين والسياسيين، وهم على حق لأنه يتناول حياة شخص معاصر، اسمه كان يملأ السمع والبصر، ومعروف لدى الزعماء والأحرار، وهو المطران «إيلاريون كبوجى»، النائب البطريركى للقدس للروم الكاثوليك، وقد عرفت هذا الرجل العظيم، ولكن للأسف فى السنوات الأخيرة من حياته. والمسلسل ملىء بالأحداث التاريخية المعاصرة، التى أغلبها مؤلمة لنا كعرب، ولكن نتيجة للأداء والتمثيل واللغة ومخارج الألفاظ للممثلين، إضافة إلى الشعر والموسيقى وبروز قدرات الفن والإخراج الإبداعية، رغم قصور الموارد المالية الواضحة فى المسلسل لما يعانيه الشعب السورى منذ سنوات من حروب، فقد خرج هذا العمل ليس فقط إلى الشاشة الصغيرة، ولكنه نفذ إلى قلوب الكثيرين. برز المسلسل السورى «حارس القدس»، وهو مسلسل من 30 حلقة، إنتاج المؤسسة العامة للإنتاج التليفزيونى والإذاعى (هيئة حكومية)، تأليف حسن يوسف، وإخراج باسل الخطيب، وقد جسد شخصيته ثلاثة ممثلين، فى مرحلة الطفولة الطفل ربيع جان، ثم الشباب إيهاب شعبان، والنضوج والكهولة جسدهما رشيد عساف، الممثل المعروف، والذى بصوته وأدائه جسد شخصية المطران «كبوجى» كأنه هو فى كلامه ومشيته وعنفوانه، وصوت الفنانة ميادة بسيليس، بنت حلب، وكلمات ليوسف الخطيب، الشاعر الفلسطينى الكبير، والمسلسل يضم أحداثا إنسانية مكثفة سواء عن أهل المطران أو أصدقائه فى حلب أو زملاء الاعتقال. جسد المسلسل بطلا من أبطال القضية الفلسطينية، وهو المطران «إيلاريون كبوجى» منذ مولده فى حلب عام 1922 ووفاته فى ليلة الأول من يناير 2017 مروراً بطفولته وتأثره بوالدته وحتى الكهولة، دخل المطران كبوجى الرهبنة الباسيلية الحلبية، وأكمل دراسته فى الإكليريكية (كلية اللاهوت) فى القدس، وسيم كاهناً عام 1946، ثم عضواً نشطاً فى معية البطريرك مكسيموس الرابع. فى عام 1962 اختير رئيساً للرهبنة، وفى عام 1965 اختاره المجمع المقدس نائباً بطريركياً للقدس، وسيم فى بيروت، واعتقل من السلطات الإسرائيلية فى 14 أغسطس 1974. ومن خلال حياته فى سوريا ولبنان والقدس، يكشف المسلسل حجم الظلم والجوع والتشرد الذى عاشه الشعب الفلسطينى وطردهم من أراضيهم وديارهم وإهدار كرامتهم، وقد انتقل المخرج من الطفولة إلى الكهولة إلى الشبوبية ذهاباً وإياباً، وأظهر الرفض الدائم للبطل فى جميع مراحل حياته للظلم ودفاعه عن الحق، وكما يقول موضحاً إنه كرجل دين واجبه الأول هو الدفاع عن الحق، وهذا ما قاده لاحقاً إلى دعم القضية الفلسطينية وثوارها ومقاومة الاحتلال الإسرائيلى الغاشم، الذى احتل القدس فى حرب 1967، فى وجوده هناك، وإن «الله هو حق»، إذ فى الإنجيل يقول السيد المسيح: «أنا الطريق والحق والحياة»، أى ملء الحق، وهو كراع خادم للسيد المسيح، فهو يدافع عن الحق، ولكنه ذهب بعيداً فى تهريب السلاح لحساب الثورة الفلسطينية، ما أدى إلى اعتقاله ومحاكمته وسجنه عام 1974، وبضغط من البابا بولس السادس وبطريرك الروم الكاثوليك حين ذاك، البطريرك مكسيموس حكيم، تم طرده فى 6 نوفمبر 1977 من الأراضى المحتلة، ثم عينه البابا زائراً للروم الكاثوليك فى غرب أوروبا، محتفظاً بلقبه نائبا بطريركيا للقدس.. وللحديث بقية.. نستكمل الأسبوع المقبل.
