الرهان الثوري المستمر: شبكتنا وما لا نعرفه عنها

خرج من قاعة الندوة بانطباع محايد. قال إن "شباب الإسلاميين المنفتحين"، الذين كانوا يتحدثون بالداخل، والذين يتفقون "معنا" على ضرورة بناء الدولة المدنية القائمة على الحريات والحقوق الاجتماعية، ورغم بعض الاختلاف معهم، فهم في النهاية أقلية ضئيلة ومعزولة داخل تياراتهم وتنظيماتهم المليئة بالمتشددين. ذلك الانطباع "الواقعي المتشائم" من قبل البعض كان متجاورا مع البهجة والألفة التي بدت على معظم المدونين ومستخدمي "تويتر" الذين شارك أكثر من مائة منهم بالأمس في "تويت ندوة" في "مركز دعم التنمية" والتي كان موضوعها الأول هو حوار عن ومع "شباب الإخوان". هي الندوة الأولى من نوعها التي تم الدعوة إليها وتنظيمها على "تويتر" وكان من المفترض ألا تتجاوز كلمات المتحدثين في المرة الواحدة 140 ثانية، على غرار الحد الأقصى لتدوينة تويتر البالغ 140 حرفا.
تغاضى علاء سيف، المدون الشهير وصاحب الدعوة والتنظيم، أحيانا كثيرا عن الحد الزمني الأقصى، ولكن بقدر لم يجعل الحوار يتحول، كما في معظم الندوات التقليدية، إلى حديث مسترسل لصوت منفرد. وحافظت الندوة على طابع الحوار المكثف الذين يتضمن معلومات وآراء مركزة حول محاور محددة، ليحاول محاكاة طابع بعض الحوارات الفعالة على "تويتر". ورغم المشاركة المتواصلة لصديقي المتشائم في حوارات "تويتر" وسائر الحوارات الافتراضية ، فإن رأيه الذي قاله وهو يهم بالمغادرة أننا نتكلم ونسمع أنفسنا على الإنترنت، على المدونات وفيس بوك وتويتر، أما الشارع فهو في واد آخر، وخياراته ستذهب بنا إلى حيث لا نريد ولا نعرف. لا أعرف كيف لا تزال تلك النبرة المتشائمة الساخرة سمة مزمنة في حوارات الإنترنت وأهله حتى بعد الثورة. أظن أن الثورة المصرية أحالت إلى التاريخ تساؤلين استنكاريين شائعين: "ما جدوى التظاهر؟" و"ماجدوى النضال الافتراضي على الإنترنت؟".
يبدو لي أن هناك علاقة ما بين ثنائية: المبالغة في تقدير تأثير الإنترنت ونشاطنا الإلكتروني أو الحط منه باعتباره "نشاطا افتراضيا"، وبين ثنائية: تعليق الأمل الكبير في إصلاح الجماعة على "ِشباب الإخوان" المختلفين أو التقليل من تأثيرهم داخل جماعتهم باعتبارهم قلة مختلفة داخل محيط نمطي. كل طرف في كل ثنائية هو تعبير عن رهان معين يحاول أن يتعامل مع تطورات جديدة مختلفة فيما يخص التواصل والتنظيم، لا يمكن أن تحكمها المعايير القديمة. يبدو لي أن ما يتشكل الآن في المجال العام هو "شبكة" من أصحاب الرأي الفاعلين غير المنظمين في أطر وتنظيمات تقليدية يمكن قياس حجمها وتاثيرها بدقة.
عبر كل وسائل التواصل والإعلام تمارس هذه الشبكة النقاش والمبادرة ومناقشة المبادرات وترشيح بعضها ونشره ونقله إلى أرض الواقع ثم تغطيته ونقده واقتراح الخطوة القادمة وهكذا. يحدث كل هذا في فضاء من الأفراد الذين يشكل بعضهم مجموعات تمثل مركز تأثير وإلهام. هذه الشبكة التي لا نعرف حقا حدودها وحجمها هي التي يحاول البعض التعبير عن تأثيرها ودورها في الثورة عندما يتحدث عن "شباب الثورة". لا يزال ذلك التعبير عند البعض وفي بعض الأحيان يحمل شيئا من الإجلال الغامض، ولكنه في أحيان أخرى يبدو تعبيرا مبتذلا دخل بالفعل قاموس التعبيرات الساخرة ل"شباب الثورة" أنفسهم. بعيدا عن الإعلام التقليدي، الذي يلعب رأس المال والإعلاميون المهنيون الدور الأكبر في تشكيل توجهاته، تبدو الشبكات الاجتماعية على الإنترنت المساحة الأرحب للنشاط الحر والمبادر لهذه الشبكة.
ولكن على أي شبكة اجتماعية على الإنترنت لا يرى أحدنا عندما يدخل على صفحتها الرئيسية ( Home ) الصورة كاملة لنشاط كل مستخدمي الشبكة، بل يرى فقط صورة لنشاط الجزء المحيط به من "الشبكة"، شبكة معارفه وأصدقائه، الجزء الذي نكون عادة أكثر تاثيرا فيه وأكثر تأثرا به. قد تزيد لذلك تزيد أحيانا مساحة التوهم في رؤية الواقع، الصفحة الرئيسية ليست في الحقيقة صفحة رئيسية بل هي صفحة فلان الرئيسية. ولكن لأن الدوائر المختلفة داخل الشبكة الواحدة متصلة ومتقاطعة فنفس الأمر يزيد من فاعلية المبادرة ذات الخيال والإبداع في تشكيل هذا الواقع. سلسلة الدوائر المتصلة تنشر الفكرة والمبادرة الأكثر إبداعا وإلهاما لتنتقل إلى أبعد من حدود دائرة من أطلقها والجزء المحيط به من الشبكة إلى دوائر أخرى أبعد من نظر صاحبها وتقديره وتحكمه، ولكن في نفس الوقت لا يمكنه الاعتماد على ذلك بشكل أكيد.
الدوائر الافتراضية على الإنترنت تتقاطع مع دوائر أخرى من التنظيمات السياسية والاجتماعية التقليدية ودوائر المجتمع المدني والإعلام المؤسسي ودوائر التفاعل اليومي، بحيث يخرج عن إمكانية طرف ما على السيطرة على مزاج هذه الشبكة واتجاه تفكيرها، كما هو مستحيل أن يتحكم طرف ما في محتوى "الصفحة الرئيسية" في شبكة اجتماعية ما لكل الجمهور إن ارتضى هواه أمرا مشتركا وانتشر بينه. يبدو لي أن هذا ما حدث بخصوص مبادرة التظاهر يوم 25 يناير ثم 28 يناير على الإنترنت وعلى الأرض، واستدعى من النظام استنفارا ومحاولة لمنعنا من النزول على الأرض عبر قطع الاتصالات والإنترنت.
إحباط ما بعد الاستفتاء جاء بعد رهان خاسر لحملة "لا" التي كان يبدو للبعض أنها تهيمن على "الشبكة" بينما كان ذلك فقط يبدو على ما يرونه ما. في النهاية الشبكة الكبيرة من أصحاب الرأي المبادرين الفاعلين الذين لا يجمعهم التزام تنظيمي محدد لا يمكنهم الجزم إن كان من سيلبي دعوة التظاهرة القادمة عشرات أو مئات الآلاف. ولكن المسئولية الفردية وتلك الثقة في الدوائر القريبة التي تتشارك نفس الأفكار هي التي تشكل طبيعة حركتهم. كذلك لم يكن أحد يعرف على وجه التحديد عدد من سيأتون إلى أول "تويت ندوة" ولكنهم ملأوا القاعة عن آخرها ولم يجد العديدون مكانا للوقوف. رشاقة وفاعلية الندوة بالنسبة لكثيرين كانت مؤشرا على قدرة دوائر الشبكة ومبادرتها الحرة على الدفع بالأفكار والمبادرات الجديدة التي تستلهم النمط الجديد من الاتصال لتواجه النمط الجديد من التحديات على الأرض.
"شباب الإخوان" الذين تكلم بعضهم واتفقوا أنهم لا يجب أن يطلق عليهم "شباب الإخوان"، هم الدائرة الأقرب "إلينا" من شباب الإخوان في الشبكة الواسعة المترامية الأطراف. ما نطلق عليه شباب الإخوان هم صحيح جزء من قلة لديها أفكار إصلاحية ويتركزون في القاهرة والمدن في مقابل الآلاف من قواعد الإخوان التي تتحرك أكثر وفقا لتكليفات الجماعة، إلا أنهم الدائرة الأكثر مبادرة وإبداعا في الشبكة. وتأثيرها، الذي لا نعلمه ولا يعلمونه تماما، يصيب رهانه أحيانا ويخيب أحيانا، ولكنه مستمر في التأثير. وكانوا بالفعل الدائرة الأكثر تقاطعا مع باقي الدوائر السياسية منذ بداية الثورة فكان بعضا من هؤلاء الشباب هم ممثلو الإخوان في "ائتلاف شباب الثورة".
"التشاؤم الواقعي" لصديقي بعد الندوة هو مجرد قلق من نتيجة الرهان، يحق لنا إبداؤه أحيانا ونحن نعرف أن الثورة لم تقلب الخريطة الاجتماعية كلها رأسا على عقب ولم "تثّور" المجتمع. ولكن الدوائر الأكثر إبداعا ومغامرة وخيالا في كل جزء من "الشبكة" هي الأكثر تأثيرا والأكثر قدرة على دفع الخريطة الاجتماعية، مهما تكتلت فيها البلادة، إلى رهانات ثورية متجددة.